Люди не так уж неправы, когда они говорят — «посетить богослужение», «побывать на богослужении». Это вполне правильные обороты речи, и говорят они сами за себя!

Но ведь человек должен служить Богу сам, а не стоять в стороне. К тому же «просить» не значит «служить». Человек, который просит Бога о чем-нибудь, желает, как правило, получить от Него просимое. Иначе говоря, человек надеется, что Бог сделает что-то для него. Согласитесь, что это очень мало похоже на понятие Служения. А стало быть, ни просьбы, ни даже Молитвы не имеют ничего общего с Богослужением.

Думаю, что это без всяких затруднений понятно каждому человеку. Ибо во всем, что делает человек на Земле, должен быть смысл. Он не может злоупотреблять дарованным ему языком по собственному произволу, не причиняя вреда самому себе. Невежество земных людей во всем том, что касается Могущества человеческих слов, не освобождает их от выполнения Закона.

Они сами виноваты в том, что упустили случай обрести Знание! Последствия превратного словоупотребления непременно воспрепятствуют Восхождению человеческих духов вместо того, чтобы способствовать Ему. Самодвижущееся Прядение Всех Первозданных Законов Творения не остановится и не замедлится из-за человеческих упущений. Напротив, все то, что уже приведено в движение в Творении, неуклонно идет Своим Путем с Неумолимой Точностью.

Не понимая этого, люди не обращают на это внимания и причиняют вред самим себе. А ведь Действие Законов проявляется всегда и повсюду — даже в самых мелких, самых незначительных вещах.

То, что человеческие собрания неправильно именуются «Богослужениями», сыграло значительную роль в том, что люди пренебрегают Истинным Служением Богу. В самом деле, каждый полагает, что уже сделал все, что требуется от него, посетив так называемое «богослужение», не имеющее ровным счетом ничего общего с Праведным Служением Богу.

Назовите ваши собрания часами совместного Богопочитания. Это гораздо лучше соответствовало бы их смыслу, да и назначение этих собраний на строго определенные часы в известной степени оправдало бы себя. Нужно сказать, однако, что и Богопочитание может содержать и находить свое выражение в каждом взгляде, во всяком помышлении и деянии.

Разумеется, многие из людей подумают, что это просто невозможно, так как Непрерывное Богопочитание показалось бы им чем-то слишком искусственным, слишком заданным. Но это не так. Чем сильнее пробуждается в человеке Истинное Богопочитание, тем естественнее он становится во всех своих деяниях вплоть до самых простых движений. Вибрируя в Честном Благодарении Творцу, такой человек наслаждается Его Милостью в Чистейшей Форме.

А теперь заглянем на одно сегодняшнее земное богослужение, посвященное Празднику Святой Ночи.

В каждом слове должно было бы вибрировать Ликующее, Исполненное Счастья Благодарение за Милость, Ниспосланную Богом людям во время оно. Но и Благодарения было бы недостаточно, ибо человеческий дух не в состоянии ни полностью оценить, ни постичь до конца Все Величие Этой Милости.

Но где бы мы ни искали — все напрасно. Ничего похожего на Радостное Воспарение к Сияющим Вершинам, ни следа Ликующего Благодарения! Хуже того, зачастую можно заметить некую угнетенность, источник которой — необъяснимое для человека разочарование.

Повсюду, в церквях всех и всяческих исповеданий мы обнаружим одно и то же. Сквозь все проповеди тянется некий минорный тон. Непрерывно повторяясь, он утомляет и усыпляет души, обволакивает их как некая серая завеса. По роду своему этот минор точнейшим образом характеризует богослужения всех исповеданий. Приходится признать, что именно в нем — высшее воплощение того, что вибрирует в этих богослужениях.

Зачастую к этому основному тону примешивается еще и скрытый плач по чему-то утраченному — или так и не найденному! Пойдите и прислушайтесь. Это странное явление повсюду бросится вам в глаза!

Люди не осознают этого. Можно, однако, воспользоваться ходячим выражением и сказать — так получается само собой!

И в этом сокрыта Истина. Так невольно получается у проповедника, и это с полной ясностью показывает, в каком роде вибрирует все богослужение. Тут не может быть и речи ни о Радостном Воспарении, ни о Бушующем Пламени. Напротив, происходящее напоминает нечто мутное, бледное, еле теплящееся — догорающий костер, у которого уже нет сил вновь разгореться ярким пламенем.

Бывают и такие богослужения, когда проповедник остается безучастным даже к этим мутным и бледным вибрациям. Такое отношение к богослужению равнозначно либо некоторой расхлябанности, либо сознательному отстранению. Тогда слова проповедника звучат елейно, то есть подобно пустозвонному черепку, холодно, без Тепла, без Убежденности.

Ни в том, ни в другом случае нет ни Яростной Убежденности, ни Силы Победоносного Знания, в Бурном Ликовании стремящегося возвестить Истину всем!

Слово «богослужение» вводит в заблуждение, так как применяется для обозначения явления, содержание которого не соответствует содержанию Слова. Последствия этой ошибки не могут не сказаться. Сила, Которая могла бы быть заключена в этом явлении, ломается с самого начала из-за применения неправильного обозначения. Единым и мощным вибрациям в данном случае просто нет места, так как употребляемое при этом слово способствует возникновению другого понятия, не сбывающегося в действительности. Характер земных богослужений противоречит Образу, Возникающему в Самом Внутреннем Ощущении каждого человеческого духа при слове «Богослужение».

Пойдите поучитесь, и вы скоро поймете, где именно вам предлагают Истинный Хлеб Жизни. И прежде всего научитесь использовать ваши собрания как Часы Благоговейного Богопочитания. Что же касается Служения Богу, то служите Ему всеми деяниями своего бытия, самой жизнью. Ибо вам надлежит служить Творцу именно так — в Ликующем Благодарении за Великую Милость — Право на Бытие!

Сделайте все свои помышления, все свои деяния Служением Богу! Это принесет вам Тот Мир, Которого вы жаждете. И как бы тяжко ни притесняли вас люди — из зависти, из злобности или в силу низменных привычек — вы несете Мир в себе во всякое время. Благодаря Этому вы в конце концов преодолеете все тяготы!

Бдите и молитесь, дабы не впасть в соблазн!

Это Предостережение из Света, но до сих пор люди считали Его всего лишь Добрым Советом Сына Божьего Иисуса. Дело в том, что вездесущее самомнение человечества приписало Сыну Божьему мягкотелость.

Сегодня мне придется повторить Эти Слова!

Но уже не просто Совет. Бог требует этого от вас, о люди, если вы хотите спастись от ядовитых плодов ваших ложных воззрений и понятий.

Не думайте, что Бог просто так вытащит вас из отвратительного болота. Трясина упорно не желает выпустить вас из своих объятий. Но ведь с таким же упорством вы сами сформировали это болото, упрямо противопоставляя свою волю Божьей.

В благодарность за то, что вы, быть может, наконец-то соизволили вспомнить о Нем, Бог не станет вытаскивать вас из болота. О нет! Вы сами должны выбираться оттуда, ибо сами увязли там!

Вам придется постараться, честно и прилежно потрудиться, прежде чем вы вновь сможете выбраться на здоровую почву. Сделайте это, и только тогда вам будет дана Сила, да и то лишь в меру вашего воления. Этого требует Неумолимая Справедливость, Покоящаяся в Боге!

В Этом и состоит Обетованная вам Помощь. Она придет к вам в тот самый миг, когда воление в вас наконец-то станет деянием, но не раньше.

Но Бог все-таки даровал вам Слово, с Полной Ясностью Указующее Путь, которым вы должны идти, если хотите спастись! В Слове сокрыта Милость, Ниспосылаемая вам Богом по Его Непостижимой Любви. Так уже было однажды, когда на Землю явился Иисус.

Итак, Слово есть Дар. А Великая Жертва, Приносимая Богом, состоит в Деянии — ниспослать Слово вплоть до грубой вещественности, к вам, здешним людям. Вы исполнены самомнения, а стало быть, враждебно настроены по отношению к Свету. Из-за этого Подобные Жертвы всегда связаны с Великими Страданиями. И тем не менее — явить людям Слово Истины может только Тот, Кто Сам является Частью Слова. Иначе говоря, Провозвестник Живого Слова Сам должен быть Его Частью!