Каждое следующее Испытание Духа на Прочность превосходит предыдущее по трудности. Во Взаимодействии Они, однако, служат как бы Ступенями Лестницы, без Которой не было бы и Развития Духа. Земля играет при этом роль самой внешней, поворотной лестничной площадки.

Итак, можно спокойно сказать, что Дух есть Подлинный Человек, а все прочее суть лишь оболочки. Наличие этих оболочек дает Ему возможность окрепнуть, проявить возрастающую Подвижность и воспламениться благодаря им.

Достигнутый таким образом Духовный Накал не остывает и после того, как Он сложит с себя оболочки. И Этот Накал возносит Дух Ввысь, в Царство Духовного.

Ибо именно благодаря Подвижности, Которую приходится проявить Духу под тяжестью оболочек, Он в конце концов крепнет настолько, что может выдержать еще более сильное давление в Царстве Духовного, не лишившись при этом Сознания. Будучи Духовным Семенем, Дух был еще слишком слабым для этого.

Таков Ход Развития, происходящего ради Самого Духа. А оболочки нужно рассматривать всего лишь как средство для достижения Этой Цели.

А посему и после того, как земной человек сложит с себя грубо-вещественное тело, не меняется ровным счетом ничего. Он остается тем же самым человеком, но только без грубо-вещественной оболочки. Вместе с ней отпадет и так называемая астральная оболочка, необходимая для образования грубо-вещественного, земного тела и состоящая из средней грубой вещественности.

После отпадения тяжеловесного грубо-вещественного, а вместе с ним и астрального тела одеяние Духа состоит из одних только более нежных оболочек. В этом состоянии Дух и называется «душой» — в отличие от земного человека из плоти и крови!

При дальнейшем Воспарении человек постепенно слагает с себя и эти оболочки, и в конце концов от него остается Одно лишь Духовное Тело в Духовном Облачении. В таком виде, то есть как Дух без каких бы то ни было инородных оболочек, и входит Он в Царство Духовного.

Это Событие происходит Само Собой. Как только чуждые оболочки перестают удерживать Дух, Он непременно Естественным Образом возносится Туда, Куда Ему надлежит вознестись по Роду Своему.

Итак, в этом разница между душой и Духом. Вам было не так-то легко понять, в чем дело, ибо вам не доставало Ясности, а посему ваши представления оставались расплывчатыми.

На самом же деле в человеке важен Дух и только Дух. А все прочие обозначения соответствуют всего лишь той или иной из носимых Им оболочек.

Дух — это все, это Подлинное в человеке, то есть Сам Человек. Если кроме прочих оболочек Он облачен и в земную оболочку, то Его называют земным человеком. После того, как Он сложит с себя земную оболочку, земные люди представляют себе Его в виде души. Сложив с себя и более нежные оболочки, Дух остается наедине с Собой — таким, каким Он был всегда по Роду Своему.

Итак, различные обозначения соответствуют по роду своему всего лишь оболочкам. Сами эти оболочки не могут быть ничем без воспламеняющего их Духа.

С животными дело обстоит несколько иначе, ибо живущая в них душа — сущностного рода, которым не обладают люди!

Быть может, многие заблуждения возникли оттого, что люди думают, будто у животных тоже есть душа, побуждающая их к деятельности, а человеческий Дух представляет собой нечто дополнительное по отношению к этой душе. Вот и получается, будто душа есть нечто отдельное, а некоторым людям даже кажется, будто она может действовать отдельно от Духа.

Но это неверно, ибо в человеке нет ничего по роду души животного. Все оболочки человека воспламеняются Духом и только Духом — даже если Он связан и заточен в темницу. Но Дух, связанный путами рассудка, направляет свое Животворящее Тепло по ложному пути. Этого никогда не случилось бы со Свободным, не изуродованным Духом.

Но ведь Послание для того и дано людям, чтобы с Полной Ясностью сообщить им обо всех человеческих искажениях и заблуждениях и прежде всего о том, как надлежит мыслить и действовать человеку, желающему воспарить к Сияющим Вершинам.

Сегодня, однако, речь идет только о том, чтобы еще раз разъяснить вам понятие «душа», положив конец ложному мышлению по этому поводу.

Но для вас, о люди, было бы лучше всего, если бы я сделал еще один шаг в этом направлении. Я поступлю именно так и скажу вам, что только у животного есть душа, которая руководит им. А у человека есть Дух!

В этом и состоит точное и правильное определение разницы.

До сих пор я еще пользовался понятием «душа», но только потому, что оно укоренилось в вас так прочно, что вы не смогли бы расстаться с ним с самого начала.

Но теперь я вижу, что мне нужно провести четкую разделительную черту, ибо иначе вам не удастся избавиться от заблуждений. А посему накрепко запомните и примите за Основу.

У животного есть душа, а у человека — Дух!

Это верно, хотя и кажется вам ныне очень странным, ибо вы привыкли воспевать душу. Но поверьте мне — возвышенные чувства возникают в вас при слове «душа» только потому, что вы очень крепко связаны с этим словом, хорошо знакомым вам из венка песнопений, сплетаемого вами во все времена вокруг слова «душа».

Начните же воспевать Дух, и вскоре Это Слово предстанет перед вами в Ослепительном Сиянии, намного Ярче и Чище, чем все то, что могло вам дать слово «душа».

Привыкните к этому, и тогда вы сделаете еще один шаг вперед по Пути Знания, Ведущему вас к Истине!

Вам надлежит нести в себе Знание о том, чем отличается душа от Духа, но это касается только Основ вашего мышления. Во всем остальном вы можете по прежнему пользоваться выражением «человеческая душа», так как иначе вам было бы очень трудно правильно отделить друг от друга Необходимые Ступени Развития.

Душа есть Дух, уже отделившийся от грубой вещественности, но еще не расставшийся ни с эфирно-вещественными, ни с сущностными оболочками.

С точки зрения ваших понятий Он должен оставаться душой до тех пор, пока не стряхнет с себя последнюю оболочку. После этого Он сможет войти в Царство Духовного, где и начнется Его Чисто Духовное Бытие.

Усвойте это в себе, и тогда вы сможете по-прежнему пользоваться выражением «человеческая душа».

Вам лучше всего подразделить Путь Становления Духовного Семени на три этапа:

— земной человек — человеческая душа — человеческий Дух!

Но этот способ годится только в том случае, если у вас уже сложились правильные понятия. Я не советую пользоваться этой классификацией тем из вас, кому еще не совсем ясно, что только у животного есть «душа» в Истинном Смысле, то есть душа, представляющая собой нечто самостоятельное! У человека же есть только Дух и нет никакой отдельной от Него, самостоятельной души.

И все-таки вы не можете совсем отказаться от выражения «человеческая душа» и всякий раз говорить вместо этого «Дух в оболочках» или «Дух в облачении», а вместо упоминания Чистого Духа пользоваться словами «Дух без оболочек» или «Дух без облачения».

Само по себе это было бы правильно, но чересчур громоздко, а стало быть, помешало бы формированию соответствующих понятий.

А посему мы с вами будем придерживаться прежнего словоупотребления. Так поступал и Иисус, говоря о душе. Теперь вы гораздо лучше поймете Его Слова о необходимости Избавления души. Ибо избавить душу означает не что иное, как сложить с себя последние оболочки, все еще удерживающие Дух, избавив Его от их тяжести. Освободившись от них, Дух сможет продолжить Восхождение.

Мой способ изложения приспособлен к вашему рассудку. Иисус же не мог говорить таким образом с тогдашними земными людьми. Ему приходилось выбирать более простые выражения, пользуясь привычным им способом изложения.

Этим способом по-прежнему можно пользоваться и сегодня, после того, как вы были точно осведомлены об Истинном Положении Дел.

Запомните навсегда:

У животного есть душа, а у человека — Дух!

В связи со словом «душа» у людей сформировалось общее понятие. Точно так же обстоит дело и со словом «Природа».