Человеческое всегда оставалось мелочным, Божественное же Всеобъемлюще! Человеческий рассудок сильно разбавил Вино водой, и в конце концов из Него получилось совсем не то, чем Оно было первоначально. Вы ни в коем случае не вправе забывать об этом.

Не иначе обстоит дело и с просьбами, перечисленными в «Отче наш». В простейшей форме Иисус стремится только к одному — направить воление человеческого Духа по Правому Пути, дабы он желал только того, что способствует Восхождению. По роду этого воления человеческому Духу непременно пришло бы на помощь Совокупное Творение.

В этом нет никакого противоречия. Напротив, «Отче наш» явился Указующим Перстом, Надежнейшим Посохом для всех человеческих духов того времени.

Но с тех пор человек успел создать обширный словарный запас, на основе которого возникло множество новых понятий. Сегодняшний человек непременно должен воспользоваться всем этим, если хочет выбраться из лабиринта, в который завела его рассудочная сообразительность.

А посему мне приходится давать вам, людям нынешнего времени, более подробные разъяснения. В действительности я говорю в точности то же самое, но только на вашем языке!

А выучить это — ваш долг, часть Общего Долга, Возлагаемого на вас Способностями вашего Духа к Развитию. Да, у вас прибавилось Знаний о Творении. Но тот, кто располагает Знанием, но не выполняет своих Обязанностей, не имеет и Права просить о чем бы то ни было!

С другой стороны, добросовестное Исполнение Долга в Творении принесет вам во взаимодействии абсолютно все, так что у вас больше не будет причины просить о чем бы то ни было. И тогда из глубины вашей души пробьется Благодарение Тому, Кто изо дня в день, вновь и вновь щедро одаряет вас по Своей Премудрости и Любви!

О люди, научитесь наконец молиться правильно, по-настоящему! И тогда ваше бытие станет необычайно богатым, ибо в Молитве сокрыто Величайшее Счастье, Какое только может выпасть вам на долю. Она поднимает вас на Неизмеримую Высоту, и Ощущение Счастья, Блаженства пронизывает вас. Научитесь молиться, о люди! Я желаю вам этого от всей души.

И тогда ваше мышление перестанет быть мелочным, и вы не будете больше спрашивать. Кому вам надлежит и Кому дозволено молиться. Есть только Один, Кому вы вправе посвящать ваши Молитвы — Единый БОГ!

Приблизьтесь к Нему в исполненный Благоговения миг, ощутите Его Святость и принесите Ему в дар все то Благодарение, на какое способен ваш Дух! Обращайтесь в Молитве только к Нему Самому, ибо Ему Одному подобает Благодарение, и Ему Одному принадлежишь ты сам, о человек! Ведь ты возник по Его Великой Любви!

«Благодарю! Тысячу благодарностей!» Разумеется, каждый человек много раз слышал эти слова. Их произносят с такими разнообразными оттенками, что нельзя просто так причислить их к одному-единственному определенному роду, обусловленному, казалось бы, их смыслом.

Именно в этом случае смысл слов играет лишь второстепенную, а то и третьестепенную роль. Гораздо важнее звучание слов, их интонация, либо придающая этим словам Подлинную Ценность, либо показывающая, что они ничего не стоят.

Во многих случаях, если не в большинстве, они выражают всего лишь поверхностную привычку, соответствующую принятым в обществе повседневным формам вежливости. Они остаются пустым звуком, и создается впечатление, будто они вообще не были произнесены. А тот, кто сотрясает таким образом воздух, оскорбляет того, кому предназначаются эти слова, вместо того, чтобы выразить ему свою признательность. И лишь изредка в этих словах можно расслышать вибрации, свидетельствующие об ощущении души.

Не нужно обладать слишком тонким слухом, чтобы разобраться в том, что именно имеет в виду человек, произносящий эти слова. И это далеко не всегда Добро, ибо одним и тем же словам могут сопутствовать вибрации души, совсем разные по роду своему.

В них может проявиться недовольство и разочарование или даже зависть, ненависть, фальшь и многие другие роды злого воления. Этими прекрасными словами Подлинной Благодарности часто злоупотребляют самыми разными способами, тщательно прикрывая что-либо иное, мало похожее на Благодарность. Бывает и так, что эти слова произносятся совершенно впустую, в силу характера или обычая, или по привычке.

Как правило, этими словами охотно пользуются те, кто привык получать. У таких людей они наготове всегда, на все случаи жизни. Они произносят их совершенно бездумно, подобно верующим, бормочущим бесконечно следующие одна за другой молитвенные формулы. Таких «молящихся» можно встретить очень часто. Бормоча готовые формулы без всяких ощущений, они лишь оскорбляют Святость Бога и Его Величие!

Но и на бесплодной почве все же попадаются прекрасные цветы. Подобно им бросаются в глаза, сияя в Творении, те случаи, когда слова и в самом деле используются в том смысле, для выражения которого они предназначены. Иначе говоря, речь идет о тех случаях, когда душа вибрирует в лад со словами, когда словоформы действительно выражают Чистые Вибрации души. А ведь так должно быть всегда, когда человек формирует слова!

Призадумайтесь как следует, и вы поймете, что представляют собой слова, сказанные без ощущения. В одних случаях это пустая болтовня, на которую человек расточает столь драгоценное для него земное время. В других случаях за словами стоит ложное воление — они предназначены для того, чтобы ввести в заблуждение окружающих, ибо не соответствуют истинным ощущениям говорящего. Так или иначе, такие слова всегда порождают нечто нездоровое, препятствующее Строительству. Это обусловлено Законами в Творении.

Как ни печально, но это именно так. Нетрудно разглядеть с полной ясностью, как много отбросов нагромоздили своей болтовней люди в области эфирной грубой вещественности. Все это оказывает обратное действие на земное бытие, не говоря уже о том, что каждой человеческой душе предстоит сначала пройти через эту область, прежде чем попасть на более просветленные уровни.

Никогда не забывайте о том, что всякое сказанное вами неискреннее слово порождает форму, в которой четко отражается противоречие между вашими ощущениями и вашими словами — независимо от того, хотите вы этого или нет. Вы не можете поделать с этим ровным счетом ничего. Учтите это, прежде чем произнести те или иные слова. На ваше счастье эти формы легковесны и быстро распадаются вновь. И тем не менее вы всегда подвергаетесь опасности — та или иная форма может совершенно неожиданно получить подкрепление извне. Окрепнув и уплотнившись по роду своему, она примется действовать таким образом, что это непременно станет Проклятием для вас.

По этой причине стремитесь добиться того, чтобы говорить только то, в чем вибрирует ваша душа.

Вам может показаться, что на Земле это просто невозможно. Придерживаясь моих указаний, вы смогли бы говорить гораздо меньше по сравнению с тем, что обусловлено вашими нынешними привычками. А это грозило бы сделать вашу жизнь монотонной и скучной, в первую очередь в часы досуга. Нет сомнения, что многие люди думают именно так и боятся именно этого.

Но коль скоро человек додумался до этого, то он не может не видеть и того, что потратил значительную часть отпущенного ему земного времени совершенно попусту, бессодержательно и бесцельно. Жалеть о потерянном времени, проведенном абсолютно бессмысленно, пожалуй, уже поздно; бояться же нужно в первую очередь того, чтобы подобное не повторилось впредь.

Человек, стремящийся заполнить свое время пустословием лишь для того, чтобы пообщаться с себе подобными, пуст сам, пусто и его окружение. Но он не признается в этом самому себе. Он станет утешать себя тем, что нельзя же все время говорить только о серьезном, дабы не наскучить другим. Короче говоря, другие виноваты в том, что с ними не удается поговорить о том, что, по-видимому, все еще волнует его самого.

Но наш герой обманывает самого себя. Предположим, что его мнение об окружающих соответствует действительности. Это, однако, свидетельствует лишь о том, что ему самому нечего предложить им. Ибо по Закону притяжения окружение человека создается им самим. Люди, с которыми он общается, подобны ему самому по роду своему. Могло случиться и так, что уже сложившееся окружение притянуло человека по Закону подобия. Это две стороны одного и того же явления. Народная мудрость вполне права, утверждая: «Скажи, кто твой друг, и я скажу, кто ты!»