Для того, чтобы разобраться во всем этом, сегодняшней науке не хватает Знания. Наука претендует на обладание Им, но все содержание ее учений доказывает ясно и отчетливо, что она пока что не знает о Подлинном Творении просто ничего. Она не разбирается в Великой Связи Явлений, а тем самым и в Подлинной Картине Настоящих Событий. Наука узка и близорука, она проходит мимо Великих Истин. Но близится Поворот к Новому Времени, когда восстанет и Совершенно Новая Наука!

Итак, ребенка или взрослого не всегда нужно брать под подозрение, даже если его присутствие служит причиной событий вроде постукивания или бросания грубо-вещественных предметов. Глубинные причины подобных событий настолько многообразны, что в каждом отдельном случае прийти к компетентному заключению могут только по-настоящему сведущие люди, посетившие то место, где произошли события.

Сказанное здесь далеко не исчерпывает всех возможностей, но одно несомненно — одержимость тут ни при чем!

Напротив, речь идет о людях, спектр эманаций крови которых дает постороннему, привязанному к Земле духу возможность проявиться подобным образом. Разумеется, во время этих проявлений у такого человека могут наступить судороги тела, лихорадка или даже потеря сознания.

Но все это происходит лишь оттого, что в дело вмешивается посторонний человеческий дух. Он овладевает необходимыми ему эманациями, прямо-таки насильственно отрывая их от земного тела. А это привносит помехи в нормальную Гармонию эманаций тела, которое, разумеется, немедленно реагирует на эти помехи.

Все эти явления, однако, очень просты и легко поддаются логическому обоснованию со стороны внимательного наблюдателя, имеющего правильное представление о Связи Явлений.

Пустая болтовня так же бесцельна, как и необоснованные предположения. Они могут только повредить тому или иному человеку, никак не связанному с происходящими событиями.

А посему будьте осторожны в словах, о люди! Болтовня непременно потянет вас вниз, так как все бесцельное служит помехой в Творении. Но по Закону тяготения все, что мешает, опускается вниз!

Но если вы говорите Истину и Добро, то ваши слова приносят Пользу. Свет этих слов просветляет и возвышает и вас самих, так как Сеть Сияющих Нитей пронизывает не только ваши помышления и деяния, но и ваши речи. Отрешившись от бесцельной болтовни, вы станете молчаливее и сдержаннее. И тогда в вас начнет накапливаться Сила, Которую я уже называл Могуществом Молчания!

Эта Сила станет для вас чем-то Само Собой Разумеющимся, как только вы научитесь говорить лишь то, что естественно. А ведь человек должен был бы поступать именно так всегда, с Самого Начала. В этом случае он вряд ли заполнил бы разговорами даже третью часть времени, отводимого на это сегодня.

Но, к сожалению, человек предпочитает легкомысленную болтовню Возвышенному Молчанию. Из-за этого он сползает все ниже по Закону тяготения, Увлекающему в Пучину все бесполезное, непригодное в Творении.

А посему, о люди, следите за своими словами. Не относитесь легкомысленно к бездумной болтовне, ибо это Зло!

Человеку все еще не ясно, какую именно форму надлежит придать Молитве. Он хочет сделать все как надо и ничего не упустить. Он размышляет, исполнясь самого честного воления, но не находит решения, которое придало бы ему Уверенность в том, что он стоит на Правом Пути.

Но самокопание бесполезно. Оно лишь показывает, что человек все еще пытается приблизиться к Богу рассудком. А этого он никогда не добьется, ибо рассудок не может приблизиться к Высшему.

Тому, кто правильно воспринял мое Послание, ясно, что рамки слов слишком узки по роду своему, чтобы воспарить к Сияющим Вершинам. Превзойти пределы застывших словоформ способны только ощущения, сокрытые в словах, но и это зависит от их Силы и Чистоты.

С одной стороны, слова лишь задают Направление, указывают Путь, по Которому должны устремиться Лучи Ощущения. С другой стороны, слова предопределяют Род Излучения в том человеке, который пользуется их застывшими формами как Опорой и оболочкой. Слово, мыслимое во время Молитвы, вибрирует в человеке, вступая в Обратную Связь. Но для этого необходимо, чтобы человек внутренне пережил слово, то есть постарался придать ему живую форму в себе самом.

Пока я объясняю вам все это, перед вашим мысленным взором встают два рода Молитвы. Молитва первого рода возникает в вас из ощущения, без размышлений, в Чистом Переживании. Иначе говоря, это Сильное Ощущение мгновения, Которое сначала вскипает, а затем уже облекается в слова. Молитва другого рода основана на размышлении. Сначала вы формируете слова, и только потом в обратном действии стремитесь вызвать ощущения, соответствующие словам, уже обретшим форму.

Нет нужды говорить о том, Молитва какого рода сильнее. Ибо вы и сами знаете, что правильно всегда то, что естественно. А стало быть, сильнее Та Молитва, Которая возникает как Внезапный Всплеск Ощущения и лишь затем стремится воплотиться в слова.

Предположим, что вас неожиданно поразил особенно тяжкий удар Судьбы, потрясший до основания ваш внутренний мир. Вас берет за душу страх за что-то очень дорогое вам. Вы в крайней нужде, и в вас поднимается Зов о Помощи Такой Силы, что сотрясается все ваше тело.

В этом и проявляется Сила Ощущения, Способного воспарить к Сияющим Вершинам, если только Оно несет в Себе Смиренную Чистоту. Ибо без Нее Восхождению ощущения положен вполне определенный Предел, каким бы сильным и могучим оно ни было. Без Смирения ощущение ни в коем случае не сможет достичь Пределов Чистоты, Опоясывающей Все Божественное подобно Дуге, Объемлющей Целые Миры.

Попытка выразить Сильное Ощущение словами всегда приводит лишь к бессвязному бормотанию, так как Его Сила просто не поддается втискиванию в узкие формы слов. Могучий Поток Ощущения перехлестывает через все словесные рубежи. Он бурлит и пенится, сметая на Своем Пути все преграды, воздвигнутые словами, то есть узкой и ограниченной деятельностью земного мозга.

Каждый из вас наверняка пережил нечто подобное хотя бы раз за время своего земного бытия. А посему вы можете постичь, что именно я имею в виду. Такое Ощущение вы и должны испытывать во время Молитвы, если чаете, что Она сможет воспарить к Вершинам Чистого Света, Откуда исходит Всякое Даяние.

Вам, однако, надлежит обращаться к Вершине не только в страхе. Напротив, с Той же Силой в вас может бурлить и Чистая Радость, и Счастье, и Благодарение! И Этот Исполненный Радости Род взмывает Ввысь намного быстрее благодаря Своей Незамутненности. Страх же в большинстве случаев мутит Чистоту ваших ощущений, и в результате этого образуется ложный род. К этому слишком часто примешивается тихий упрек за то, что несчастье, так тяжко поразившее вашу душу, случилось именно с вами. Иной раз упрек переходит в раздражение — само собой разумеется, что это неправедно. Раздражение неизбежно заглушает ваш Зов о Помощи.

Молитва не нуждается в формировании слов. Слова нужны вам. Они служат вашим ощущениям Опорой, необходимой для того, чтобы удержать их, не дать им распасться на множество родов.

Вы не привыкли ни ясно мыслить, ни углубляться в себя без слов, не теряя при этом из вида путеводную нить. Дело в том, что многословие сделало вас поверхностными и рассеянными. Слова пока что нужны вам, ибо они указывают вам Путь и приходят на помощь. Они нужны вам для того, чтобы удержать ощущения определенного рода, а также для того, чтобы яснее представить себе, что именно вы хотите вложить в Молитву.

Таков Род Молитвы, Возникающий из Ощущений, то есть Являющийся Волением вашего Духа! Но с нынешними людьми это случается редко, только тогда, когда их побуждает к этому какой-нибудь особенно сильный толчок — Страдание, Радость или телесная боль. По доброй воле, без внешнего толчка никто более не дает себе труда подумать хоть иногда о Боге, Источнике Всякой Благодати.

А теперь обратимся ко второму роду. Это Молитвы, возносимые во вполне определенное время, то есть без особого повода, не такие, как мы обсудили только что. Человек готовится к Молитве, обдумывает Ее, желает помолиться.