Литмир - Электронная Библиотека
Содержание  
A
A

Сложив с себя последнюю, самую нежную сущностную оболочку, Чистый Дух, Осознавший Себя, покидает Цветущий Сад. Он вновь вступает в Царство Духовного Семени, движимого Томлением по Самоосознанию, непременное следствие Которого — Безотчетный Порыв к Развитию.

О земные люди, стремитесь к тому, чтобы достичь Полной Зрелости и войти в Царство Духовного! Там вы соединитесь с Теми, Кто смог развиться в Духовном, не погружаясь при этом в вещественность.

И тогда окажется, что вы ни в чем не слабее Их. Ибо вы преодолели множество препятствий, прилагая при этом усилия, благодаря которым вы стали Пламенем! Вас обуяет Та Самая Радость, на Которую намекает Притча о блудном сыне.

Сущностные семена

Я рассказал вам о Пробуждении Духовных Семян к Сознанию Бытия.

Духовные Семена — последний осадок Духовного. Но ведь и в Сущностном есть последний осадок, состоящий из бессознательных сущностных семян. Духовные Семена погружаются в самый нежный слой эфирной вещественности, и точно так же сущностные семена погружаются в самый нежный слой грубой вещественности. В дальнейшем они действуют там в качестве высокоразвитых сущностных помощников.

Сущностные семена также окутываются оболочками. Из-за этого они становятся тяжелее и погружаются в несколько более плотный слой грубой вещественности, где опять-таки застревают в буквальном смысле слова.

Но прежде, чем перейти к разъяснениям, мне придется рассказать вам о том, о чем было упомянуто лишь однажды, да и то бегло. До сих пор я намеренно избегал более подробных описаний этого предмета, так как человеческий дух наверняка запутается и собьется с толку, если я преждевременно скажу слишком много.

Однажды я упомянул о том, что в Творении есть не только вещи, обладающие формой, но и течения, пронизывающие Его в различных направлениях.

Но ведь слово «течения», в свою очередь, напоминает нам о чистой форме. Ибо это и в самом деле потоки, пронизывающие Творение подобно тому, как текут по Земле реки. Подобны они и воздушным течениям!

Итак, на Земле существуют течения двоякого рода, отличающиеся друг от друга. Подобно этому Творение пронизывают два рода потоков — сущностные и Духовные!

В Творении нет ничего бесформенного. В Нем есть индивидуальные самостоятельные формы и собирательные формы. К собирательным формам относятся однородные течения, действующие наряду с отдельными, индивидуальными формами или, точнее говоря, вместе с ними. У каждого из этих течений есть вполне определенные Задачи, в точности соответствующие его роду. Мы можем сказать, что род течения определяет его Задачи.

К примеру, одна из Задач Потока Духовного — увлекать с собой еще не пробудившиеся к Сознанию Духовные Семена, пробивая для Них Путь Грядущего Развития.

На этом этапе Внутренний Порыв Духовных Семян к Пробуждению Сознания влечет и подталкивает Их, в то время как Течение Потока Духовного несет Их с собой.

В то время, когда первые Духовные Семена приблизились к той части Мироздания, к которой относится Земля, вещественность еще не была такой плотной, как сегодня. Она уплотнилась и отяжелела лишь позднее, под воздействием человеческого воления, развивавшегося в ложном направлении. В свою очередь, это повлекло за собой большее удаление от Света и более вялое, затрудненное движение.

В те времена вещественность была настолько легкой, что Духовному Семени было достаточно своего собственного Порыва и усилия Потока, чтобы достичь первой цели на Пути к Развитию. Да и Дальнейшее Развитие было легче — Движущей Силой, достаточной для того, чтобы пройти еще один этап Пути, вполне могло послужить Пробуждение слабой формы Сознания. Сегодня все это существенно труднее.

Здесь мне придется вставить еще кое-что. Процесс Нисхождения Духовных Семян происходит непрерывно с точки зрения Совокупного Творения. Ранее я говорил, что вещественность должна достичь вполне определенного уровня Зрелости для того, чтобы принять в себя Духовные Семена. Говорил я и о том, что это уже не может повториться после того, как необходимый для этого уровень Зрелости будет превзойден. Но это касалось не Совокупного Творения, а только отдельных Мировых Тел, в том числе и Земли!

В последнее время на Землю попадают только состарившиеся человеческие души, уже воплощавшиеся ранее. Таким душам надлежит замкнуть здесь Круг Бытия. Напротив, сюда уже нет доступа Духовным Семенам, то есть душам, еще ни разу не побывавшим в плотной грубой вещественности.

Но в Творении всегда найдется часть, готовая принять Духовные Семена, уже пробудившиеся к Сознанию Бытия, но Которым еще только предстоит развиться до Осознания Себя в переживании.

До тех пор, пока человеческий Дух обладает только Сознанием Бытия, за Ним должно сохраняться имя Духовного Семени, даже если Его оболочка уже приняла человеческую форму. В ходе развития Дух перестает быть Семенем и становится человеческим Духом только тогда, когда Он осознает Себя!

Здесь необходимо сказать это, чтобы избежать недоразумений и ошибочных понятий. А посему уже в предыдущей лекции я упомянул о том, какое огромное расстояние отделяет Сознание Бытия от человеческого Самосознания. Только Самосознание несет с собой свободу воли, то есть возможность сознательно принимать решения. Однако с этой способностью связана и Полная Ответственность за принимаемые решения.

Чем дальше я продвигаюсь вперед в моих разъяснениях, тем более четко мне приходится отделять друг от друга различные понятия. При этом уже нельзя обходиться собирательными понятиями, как это нередко бывало до сих пор. А стало быть, все это — вовсе не игра слов, хотя многие сообразительные, но ленивые Духом приверженцы рассудка готовы оценить отдельные места моего Послания именно таким образом. В этом, однако, весьма отчетливо проявляется лишь полное невежество этих людей, у которых начисто отсутствует понимание Серьезности и Величия моего Дела. Я несу людям Знание, Насущно Необходимое им, если они хотят проникнуть в Тайну Движения в Творении.

При этом человек не может обойтись раз и навсегда несколькими земными понятиями. Напротив, со временем ему придется, хочет он этого или нет, научиться проводить все более четкие грани, с полной ясностью обдумывая Подлинный Смысл каждого отдельного слова.

Так должны будем поступать и мы, если хотим продвинуться вперед, а не застрять на месте или оставить позади себя неисследованную область. Тому, кто хочет правильно пользоваться понятиями, также необходимо двигаться, а не проявлять упрямство, цепляясь за жесткие, застывшие догмы! В самом начале, объясняя вам что-либо в общих чертах, я могу назвать это явление по-иному, чем тогда, когда я вхожу в подробности. Во втором случае мне приходится все более детально подразделять то, что уживалось прежде в рамках одного собирательного понятия.

А я ведь должен всегда обходиться вначале собирательными понятиями, входя в подробности лишь впоследствии, после того, как собирательное понятие обретет более или менее четкие контуры в пределах вашей способности к постижению. А иначе вы никогда не смогли бы понять вообще ничего, ибо Величие Творения поразительно, не может сравниться ни с чем. Твердая Почва Настоящего Знания быстро ушла бы у вас из-под ног, и вы впали бы в то, что обычно для людей — головокружительные скачки, в которых нет Ясности. Именно этим отличаются приверженцы многочисленных сект и церквей.

А посему оставьте таких людей в покое, и пусть они болтают все, что им вздумается, свидетельствуя этим только о своей собственной поверхностности и боязни приложить усилия, необходимые для более глубокого проникновения в Суть Явлений. Оставьте их и следуйте за мной радостно, не отступая ни на шаг от того, что даю вам я. Вы только выиграете от этого, ибо я не только облегчаю Задачу человеческого Духа, но и впервые даю Ему возможность постичь хотя бы те части Великого, с которыми Он связан и от которых во всякий миг зависит Его собственная деятельность.

108
{"b":"963905","o":1}