Литмир - Электронная Библиотека
Содержание  
A
A

— Это все от Пантагрюэля, — говорили они. — У нас во рту соленый вкус.[325]

Вскоре после этого Пантагрюэль со своими спутниками прибыл в Париж, и навстречу ему выбежал весь народ, — вы же знаете, что парижане глупы от природы, глупы во всех ключах и во всех тональностях, и они смотрели на Пантагрюэля в великом смущении и отнюдь не без страха: они опасались, как бы он не уволок здание суда в какое-нибудь захолустье, — утащил же его отец колокола с Собора Богоматери и повесил же он их на шею своей кобыле!

Пробыв здесь некоторое время и оказав изрядные успехи во всех семи свободных науках, Пантагрюэль утверждал, что в этом городе хорошо жить, а умирать плохо, оттого что бродяги на кладбище св. Иннокентия греют себе зад костями мертвецов.[326] О библиотеке же св. Виктора[327] он был чрезвычайно высокого мнения, в частности о книгах, список коих мы прилагаем[328], и primo:

Гаргантюа и Пантагрюэль - pict_048.jpg

Bigua salutis,

Bragueta juris,

Pantofla Decretorum,

Malogranatum vitiorum[329],

Клубок теологии,

Метелка проповедника, сочинение Дармоеда,

Слоновьи яички для отважных,

Отрава для епископов,

Marmotretus, De baboinis et cingis, cum commento Dorbellis,

Decretum universitatis Parisiensis super gorgiasitate muliercularum ad placitum[330],

Явление святой Гертруды инокине Пуассийского монастыря, в то время как та производила на свет,

Ars honeste pettandi in societate, per M. Ortuinum[331],

Горчичник покаяния,

Гамаши, alias[332] Башмаки терпения,

Formicarium artium,

De brodiorum usu et honestate chopinandi, per Silvestrem Prieratem, Jacospinum[333],

Судейское головомороченье,

Корзинка нотариусов,

Звено, связующее состоящих в браке,

Гнездо созерцания,

Пустозвонство законников,

Побудительная сила вина,

Сила, притягивающая к сыру,

Decrotatorium scholarium,

Tartaretus, De modo cacandi[334],

Римские парады,

Брико, De differentiis soupparum[335],

Хлестание по задику,

Шлепание подошвою по ягодицам смиренных,

Треножник благомыслия,

Чан великодушия,

Крючки на удочках духовников,

Щелкание приходскими священниками друг друга по носу,

Reverendi Patris Fratris Lubini, Provincialis Bavardiae, De croquendis lardonibus libri ires,

Pasquili, Doctoris marmorei, De capreolis cum chardoneta соmedendis, tempore Papali ab Ecclesia interdicto[336],

Обретение креста Господня, на шесть действующих лиц, разыгранное продувными бестиями,

Окуляры поримупаломничающих,

Majoris, De modo faciendi boudinos[337],

Прелатская волынка,

Беда, De optimitate triparum[338],

Жалоба адвокатов на реформы в области подношений,

Бумагомаранье поверенных,

Горох в сале, cum commento,

Доходец от индульгенций,

Praeclarissimi juris utriusque Doctoris Maistre Pilloti Raquedenari, De bobelinandis glosse Accursiane baguenaudis, Repetitio enucidiluculidissima,

Stratagemata Francarchieri[339] Баньоле,

Franctopinus, De re militari, cum figuris Tevoti,

De usu et utilitate escorchandi equos et equas, authore M.

nostro de Quebecu[340],

Неотесанность попиков,

M. п. Rostocostojambedanesse, De moustarda post prandium servienda, lib. quatuordecim, apostilati per M. Vaurillonis[341],

Мзда брачащихся поповским сожительницам,

Quaestio subtilissima, utrum Chimera in vacuo bombinans possit comedere secundas intentiones, et fuit debatuta per decem hebdomadas in concilio Constantiensi[342],

Адвокатская алчность,

Barbouilamenta Scoti[343],

О летучемышеподобных париках у кардиналов,

De calcaribus removendis decades undecim, per M. Albericum de Rosata,

Ejusdem, De castrametandis crinibus, lib. tres[344],

Вторжение Антонио де Лейвы в земли Бразильские,

Marforii bacalarii cubantis Rome, De pelendis mascarendisque Cardinalium mulis[345],

Ответ тем, кто утверждает, что папский мул питается в строго определенные часы,

Предсказание, que incipit Silvi Triquebille, balata per M. n. Songecruyson,

Boudarini episcopi, De emulgentiarum profectibus enneades novem, cum privilegio papali ad triennium, et postea поп[346],

Шашни девиц,

Облысение зада у вдовиц,

Монашеский капюшон,

Особый способ бормотания молитв у братьев целестинцев,

Перевозная пошлина, вымогаемая, то бишь взимаемая, нищенствующими монашескими орденами,

Зубостучание у голытьбы,

Богословская мышеловка,

Узость некоего отверстия у магистров наук,

Оккамовы поварята с малой тонзурой,

Magistri п. Fripesaulcetis, De grabellationibus horarum canonicarum, lib. quadraginta,

Cullebutatorium confratriarum, incerto authore[347],

Шляпы братьев прожорливцев,

Испанский Пропотелио, запоясзаткнутый братом Иньиго,

Глистогонное средство для кухонных мужиков,

Poiltronismus rerum Italicarum, authore, magistro Брюльфера,[348]

R. Lullius, De batisfolagiis Principium,

Callibistratorium caffardiae, auctore M. Jacobo Hocstratem, hereticometra[349],

Ерник, De magistro nostrandorum magistro nostratorumque beuvetis lib. octo galantissimi[350],

Испускание ветров буллистами, копиистами, скрипторами, аббревиаторами, референдариями и датариями в описании Региса,

Постоянный альманах для подагриков и венериков,

Maneries ramonandi fournellos, per M. Eccium.[351]

Плутни купцов,

Удобства монашеской жизни,

Рагу из святош,

История злых духов,

Побирушничанье отставных служивых,

Неуклюжие увертки официалов,

Золотые россыпи казначеев,

Badinatorium sophistarum,

Antipericatametanaparbeugedamphicribrationes merdicantium[352],

Улитка рифмачей,

Опыты алхимериков,

Проделки сборщиков лепты на монастыри, покрохамсобранные братом Серратисом,

Оковы религии,

Раскачивание звонарями собственных бил,

Подлокотник старости,

Намордник для дворянства,

Бормотание молитв себе под нос,

Цепи набожности,

Котелок для всех четырех времен года,

Ступка политической жизни,

Опахало затворников,

Капюшон исповедников,

Триктрак братьев распутников,

Lourdaudus, De vita et honestate braguardorum,

Lyripipii Sorbonici moralisationes, per M. Lupoldum[353],

Объедки — пища странников,

Винные пластыри для жаждущих архипастырей,

Tarraballationes Doctorum Coloniensium adversus Reuchlin[354],

Погремушечки для дам,

Мартингал для страдающих поносом,

Virevoustatorum nacquettorum, per F. Pedebilletis[355],

Подошвы чистосердечия,

Маскарад чертенят и бесенят,

Жерсон, De auferibilitate papae ab Ecclesia[356],

Санки для получивших ученую степень,

Jo. Dytebrodii, De terribiliditate excommunicationum, libellus acephalos,

Ingeniositas invocandi diabolos et diabolas, per M. Guingolfum[357],

Месиво для особо усердных молитвенников,

Мавританский танец для еретиков,

Кайетановы костыли,

Свинорыл, Doctoris cherubici, De origine patepelutarum et torticollorum ritibus lib. septem[358],

Шестьдесят девять расперепросаленных служебников,

Толстопузие пяти нищенствующих орденов,

Сдирание кожи с еретиков, извлеченное из «Рыжего сапога», втиснутого в Summa angelica[359],

Гадания о трудных случаях вопросов совести,

Толстобрюшество председателей судов,

Ослоумие аббатов,

Sutoris, Adversus quemdam, qui vocaverat eum fripponatorem et quod fripponatores попsunt damnati ab Ecclesia,

Cacatorium medicorum[360],

Астрологическое слабительное,

Campi clysteriorum, per S. C.[361],

Ветроизгнание по способу фармацевтов,

Взадукопание по способу хирургов,

Justinianus, De cagotis tollendis,

Antidotarium animae,

Merlinus Coccaius, De patria diabolorum.[362]

вернуться

325

Это все от Пантагрюэля… У нас во рту соленый вкус. — Ср. прим. 292.

вернуться

326

…Бродяги на кладбище св. Иннокентия греют себе зад костями мертвецов. — Кладбище св. Иннокентия было одним из самых древних в Париже, и, чтобы очистить место для новых могил, приходилось вскрывать старые, давно заброшенные. Полуистлевшие кости складывали в особой галерее.

вернуться

327

Библиотека св. Виктора — Библиотека аббатства Сен-Виктор была одной из богатейших в Париже.

вернуться

328

Список коих мы прилагаем… — Этот список пародирует хитроумные, замысловатые заглавия душеспасительных сочинений и книг по теологии, авторы которых выбирали самые обыденные или даже низменные предметы в качестве символов абстрактных понятий (порока, добродетели, веры и т. п.). При этом Рабле нередко приписывает вымышленные «сочинения» действительно существующему или существовавшему автору.

вернуться

329

Во-первых: «Жердь спасения», «Гульфик права», «Туфли Декретов», «Гранат пороков» (испорч. лат.).

вернуться

330

Мамотре, «О павианах и обезьянах», с комментариями д’Орбо; «Постановление Парижского университета касательно кокетства гулящих бабенок» (испорч. лат.).

вернуться

331

«Искусство благопристойно пукать в обществе» магистра Ортуина (испорч. лат.). — Ортуин Граций (1481—1542) — один из главных противников немецкого гуманиста Иоганна Рейхлина (1455—1522) в процессе, который вели против него кельнские обскуранты (Рейхлин осуждал католических теологов, требовавших уничтожения еврейских книг). Гуманисты всей Европы горячо защищали Рейхлина: Ортуин и его соратники осмеяны в знаменитых «Письмах темных людей».

вернуться

332

Или (лат.).

вернуться

333

«Муравейник искусств»; «Об употреблении бульонов и о достоинствах перепоя» Сильвестра Приерийского, иаковита (испорч. лат.). — Сильвестр де Приеро (ум. в 1523 г.) — монах-доминиканец, противник Лютера.

вернуться

334

«Школьная сапожная щетка»; Тартаре, «О способах каканья» (испорч. лат.).— Пьер Тартаре, современник Рабле — профессор теологии в Сорбонне. «Тартэ» на школьном жаргоне — «испражняться». Отсюда название книги.

вернуться

335

«О различиях между супами» (испорч. лат.). — Гильом Брико — исповедник в соборе Парижской богоматери, противник Рейхлина.

вернуться

336

«О разгрызании свиного сала, в трех книгах», сочинение достопочтенного брата Любэна, духовного отца провинции Болтании; «О вкушении козлятины с артишоками в папские месяцы вопреки запрещению церкви», сочинение Пасквина, мраморного доктора (испорч. лат.). — Пасквино — статуя в Риме, на которой во времена Рабле вывешивались злободневные сатирические стихи (отсюда слово «пасквиль»).

вернуться

337

Mайорис, «О способе приготовления кровяной колбасы» (испорч. лат.). — Жан Майорис — ректор коллежа Монтегю, где учащихся морили голодом.

вернуться

338

«О превосходных качествах требухи» (испорч. лат.). — Ноэль Беда — профессор Сорбонны, яростный хулитель гуманистов. Его огромное брюхо вошло у современников в пословицу.

вернуться

339

Прославленнейший доктор обоих прав, мэтр Пилло Грабежи, «О прорехах на вздоре, в Аккурсиевой глоссе собранном, Обзор и нисвеτояснозаρнейший»; «Хитрости вольного стрелка» (испорч. лат.). — «Вольный стрелок из Баньоле» — так называлась комическая сценка о трусливом воине, приписываемая Франсуа Биллону.

вернуться

340

Вольный солдат, «О военном искусстве», с рисунками Τево; «О пользе и выгоде свежевания жеребцов и кобыл», сочинение доктора теологии де Кебекю (испорч. лат.).

вернуться

341

Ростокостоямбеданесса, доктор богословия, «Об употреблении горчицы после еды, в четырнадцати книгах», с апробацией мэтра Вориллона (лат.).

вернуться

342

«Хитроумнейший вопрос о том, может ли Химера, в пустом пространстве жужжащая, поглотить вторичные интенции; обсуждался на Констанцском соборе в течение десяти недель» (испорч. лат.).

вернуться

343

«Пачкотня» Скота (испорч. лат.).

вернуться

344

«Об устранении шпор, в одиннадцати десятикнижиях» мэтра Альберика де Розата; «О постановке гарнизонов в волосах, в трех книгах» того же автора (испорч. лат.).

вернуться

345

Марфорио, бакалавр, в Риме покоящийся, «О том, как должно чистить и пачкать кардинальских мулов» (испорч. лат.). — Марфорио — статуя, стоявшая напротив Пасквино.

вернуться

346

Начинающееся словами «Сильв Мошонк» и проблеянное Сномнаяву, доктором теологии; Бударэн, епископ, «О доходах от эмульгенций, в девяти девятикнижиях, с папской привилегией сроком на три года, не более» (испорч. лат.). — Эмульгенций — намек на индульгенции (emulgere — по-латыни «доить»).

вернуться

347

Доктор теологии Оближи, «О вылавливании канонических часов, в сорока книгах»; «Кувыркальня для братии» неизвестного автора (испорч. лат.).

вернуться

348

«Итальянская лень», сочинение магистра (испорч. лат.). — Этьен Брюльфер — известный теолог конца XV в.

вернуться

349

Р. Луллий, «О дурачествах князей»; «Влагалище лицемерия», сочинение мэтра Якоба Гохштратена, еретикомера (испорч. лат.). — Раймонд Луллий — испанский философ-мистик и алхимик XIII в. Якоб Гохштратен — великий инквизитор Германии, враг Рейхлина, осмеянный в «Письмах темных людей».

вернуться

350

«О винных запасах у кандидатов в доктора теологии и у тех, кто уже получил означенную степень, в восьми книгах, до крайности пикантных» (испорч. лат.).

вернуться

351

«Способы очистки кухонных дымоходов» мэтра Экка (испорч. лат.). — Иоганн Экк — немецкий теолог, противник Лютера.

вернуться

352

«Софистические забавы», «Извознизразбезчрезвокругдаоколосуждения испражняющихся» (испорч. лат.).

вернуться

353

Увалениус, «О жизни и достоинствах щеголей»; «Душеполезные наставления сорбоннской докторской шапочки», сочинение мэтра Лупольда (испорч. лат.). — Один из корреспондентов Ортуина Грация в «Письмах темных людей» зовется Лупольд Федерфузий.

вернуться

354

«Зажигательные речи кельнских докторов против Рейхлина» (испорч. лат.).

вернуться

355

«Круговращения слуг при игре в лапту» брата Шароступа (испорч. лат.)

вернуться

356

«О возможности смещения папы церковью» (испорч. лат.). — Жан де Жерсон (1362—1428) — французский теолог. В своей книге, написанной в 1414 году, накануне Констанцского собора, он доказывал, что собор имеет право сместить двух антипап и выбрать нового, чтобы положить конец схизме в католической церкви.

вернуться

357

Ио[анн] Дитербродий, «Об ужасах отлучения от церкви, книжечка без головы»; «Способность вызывать дьяволов и дьяволиц» мэтра Гингольфа (испорч. лат.).

вернуться

358

Доктор херувический, «О происхождении ханжей и обычных лицемеров, в семи книгах» (испорч. лат.).

вернуться

359

«Итог ангелический» (лат.) — сочинение Фомы Аквинского.

вернуться

360

Портнягиус, «Против некоего лица, назвавшего автора плутом, а также о том, что плуты не осуждены церковью»; «Испражняльня медицинская» (испорч. лат.). — Портнягиус — доктор Сорбонны Кутюрье (по-французски — «портной»), автор сочинения, направленного против Эразма Роттердамского.

вернуться

361

«Клистирные поля», сочинение С. Ш. (лат.). — Книга с таким заглавием действительно существовала. Ее автором был врач Симфориен Шампье, современник Рабле.

вернуться

362

Юстиниан, «Об искоренении святош»; «Антидотарий для души»; Мерлин Коккайский, «Об отечестве дьяволов» (испорч. лат.).

56
{"b":"961115","o":1}