— Вот это вопрос остроумный и забавный, — заметил Пантагрюэль.
— Еще как могут! — отвечал Ксеноман. — Тут есть красивые и веселые пустосвятки, тунеядки, отшельницы, бездельницы, женщины очень богомольные, и видимо-невидимо пустосвятышей, тунеядышей, бездельничков, отшельничков…
— Знаем мы их, — прервал его брат Жан, — из молодых отшельников старые черти выходят. Запомните эту мудрую пословицу.[1122]
— …а иначе, без продолжения рода, остров Ханеф давно бы уж опустел и обезлюдел.
Пантагрюэль пожертвовал островитянам семьдесят восемь тысяч новеньких полуэкю с изображением фонаря и поручил Гимнасту переправить этот дар к ним в лодке.
— Который час? — отдав это распоряжение, осведомился он.
— Десятый, — отвечал Эпистемон.
— Самое время обедать, — заметил Пантагрюэль, — ибо приближается та священная линия, о которой так много говорит Аристофан в своей комедии Законодательницы: она ниспускается в тот час, когда тень десятифутна.[1123] В былые времена у персов вкушать пищу в определенный час полагалось только царям, — простым смертным служили часами их собственный желудок и аппетит. В самом деле, у Плавта некий парасит сетует и яростно нападает на изобретателей солнечных и всяких иных часов, ибо это, мол, общеизвестно, что желудок — самые верные часы. Диоген на вопрос о том, в котором часу надлежит человеку питаться, ответил так: «Богатому — когда хочется есть, бедному — когда у него есть что поесть». Более точно указывают часы для принятия пищи врачи:
Встать в пять, а пообедать в девять;
В пять ужин съесть, улечься в девять.
Со всем тем у знаменитого царя Петозириса[1124] режим был иной.
Пантагрюэль не успел еще договорить, а слуги уже внесли столы и столики, накрыли их душистыми скатертями, положили салфетки, расставили тарелки и солонки, принесли чаны, жбаны, бутылки, чаши, кубки, фляги, кувшины. Брат Жан с помощью дворецких, распорядителей, судовых хлебопеков, виночерпиев, стольников, чашников и буфетчиков притащил четыре ужасающих размеров пирога с ветчиной, живо напомнивших мне четыре туринских бастиона.
Бог ты мой, сколько тут было выпито и съедено! Еще не подали десерта, а уже западо-северо-западный ветер стал надувать паруса на всех мачтах, и тут все запели священную песнь во славу Всевышнего.
За десертом Пантагрюэль спросил:
— Скажите, друзья мои, все ли ваши сомнения разрешены окончательно?
— Слава Богу, мне уж не хочется больше зевать, — сказал Ризотом.
— А я больше не сплю по-собачьи, — сказал Понократ.
— А у меня уже в глазах не темно, — молвил Гимнаст.
— А я уж теперь не натощак, — сказал Эвсфен. — Следственно, моя слюна в течение сегодняшнего дня не представляет опасности для[1125]
анерудутов,
абедиссимонов,
алхатрафов,
аммобатов,
апимаосов,
алхатрабанов,
арактов,
астерионов,
алхаратов,
аргов,
аскалабов,
аттелабов,
аскалаботов,
бешеных собак,
боа,
василисков,
гадюк,
галеотов,
гарменов,
гандионов,
гемороидов,
гусениц,
двуглавых змей,
дипсадов,
домезов,
драконов,
дриинад,
ехидн,
жаб,
желтобрюхов,
зайцев морских,
землероек,
златок,
иклей,
иллициний,
ихневмонов,
кантарид,
катоблепов,
керастов,
крокодилов,
кокемаров,
колотов,
кафезатов,
каухаров,
кихриодов,
кулефров,
кухарсов,
крониоколаптов,
кенхринов,
кокатрисов,
кезодуров,
ласок,
медянок,
мантикоров,
молу ров,
миагров,
милиаров,
мегалаунов,
пауков,
птиад,
порфиров,
пареад,
пенфредонов,
питиокамптов,
питонов,
пиявок,
рутелей,
римуаров,
рагионов,
раганов,
саламандр,
скорпиончиков,
скорпионов,
сельзиров,
скалавотин,
солофуйдаров,
сальфугов,
солифугов,
сепий,
стинков,
стуфов,
сабтинов,
сепедонов,
скиталов,
стеллионов,
сколопендр,
тарантулов,
тифолопов,
тетрагнаций,
теристалей,
фаланг,
хельгидр,
херсидр,
элопов,
энгидридов,
ящериц сенегальских,
ящериц халкедонских,
яррари.
Глава LXV
О том, как Пантагрюэль со своими приближенными поднимает погоду
— А к какому виду этих ядовитых животных отнесете вы будущую жену Панурга? — полюбопытствовал брат Жан.
— С каких это пор ты, повеса, блудливый монах, стал женоненавистником? — спросил Панург.
— Клянусь всеми моими потрохами, — заговорил Эпистемон, — Еврипидова Андромаха утверждает, что благодаря человеческой изобретательности и откровениям божественным средство от всех ядовитых гадов найдено, но что до сих пор еще не найдено средство от злой жены.
— Этот вертопрах Еврипид вечно поносил женщин, — сказал Панург. — За это Небеса отомстили ему тем, что его разорвали псы, как уверяет его недоброжелатель — Аристофан[1126]. Ну, поехали дальше! Чья очередь? Говори!
— Сейчас я могу мочиться сколько угодно, — объявил Эпистемон.
— Теперь у меня, по счастью, живот с балластом, — объявил Ксеноман. — Теперь уж я крена давать не буду.
— Мне больше не требуется ни вина, ни хлеба, — объявил Карпалим. —
— Слава Богу и слава вам, — объявил Панург, — я уже ни на что больше не злюсь, — я веселюсь, я смеюсь, я резвлюсь. Хорошо говорит у вашего красавца Еврипида достопамятный пьянчуга Силен:[1127]
Не дали боги разума тому,
Кто пьет вино, не радуясь ему.
Нам надлежит неустанно славить милостивого Бога, нашего сотворителя, спасителя и хранителя: мало того что вкусным этим хлебом, вкусным и холодным этим вином, сладкими этими яствами он излечил нас от телесных и душевных потрясений — вкушая все это, мы еще вдобавок получали удовольствие и наслаждение. Вы, однако ж, так и не ответили на вопрос блаженнейшего и досточтимого брата Жана, как улучшить погоду.
— Раз вы сами удовлетворились таким простым решением заданных вами вопросов, то удовлетворяюсь и я, — объявил Пантагрюэль. — Впрочем, в другом месте и в другой раз мы, если угодно, к этому еще вернемся. Остается, таким образом, покончить с вопросом брата Жана: как поднять погоду? А разве мы ее уже не подняли по своему благоусмотрению? Взгляните на вымпел. Взгляните, как надулись паруса. Взгляните, как напряглись штаги, драйрепы и шкоты. Поднимая и осушая чаши, мы тем самым подняли и погоду, — тут есть некая тайная связь. Если верить мудрым мифологам, так же точно поднимали погоду Атлант и Геркулес[1128]. Впрочем, они подняли ее на полградуса выше, чем должно: Атлант — дабы веселее попировать в честь Геркулеса, который был у него в гостях, Геркулес же — оттого что в пустыне Ливийской, откуда он прибыл, его истомила жажда.