Литмир - Электронная Библиотека
Содержание  
A
A
Debile principium melior fortuna sequetur.[791]

Так же как и вы, господа, таким же точно образом, судебные исполнители, судебные приставы, сторожа, ходатаи по делам, прокуроры, комиссары, адвокаты, судебные следователи, письмоводители, нотариусы, писцы и местные судьи, de quibus tit. est lib. III Cod., неустанно и беспрерывно высасывают кошельки тяжущихся сторон, по каковой причине у тяжб с течением времени появляются головы, ноги, когти, клювы, зубы, руки, вены, артерии, нервы, мускулы, соки. Это и есть сумки; gl. de Cons. d. IV с. Accepisti.

Qualis vestis erit, talia corda gerit.[792]

Hic no.[793], что в этом смысле тяжущиеся счастливее министров юстиции, ибо beatius est dare quam accipere[794], ff. commun., I. III et extra de celebra. miss., c. cum Marthae, et 24 q., I c., Odi. gl.:

Affectum dantis pensat censura tonantis.[795]

Так судебные процессы достигают совершенства, достигают стройности и красоты форм, что именно и утверждает gl. can.:

Accipe, sume, cape sunt verba placentia papae[796]

и что еще определеннее выражено Альбериком де Розата in verb. Roma:

Roma manus rodit; quas rodere non valet, оdit;
Dantes custodit, non dantes spernit et odit.[797]

Вопрос: почему?

Ad praesens ova cras pullis sunt meliora[798],

ut est glo., in l. Quum hi, ff. de transact. Невыгоды противоположного способа изложены in gl. C. de allu. l. F.:

Cum labor in damno est, crescit mortalis, egestas.[799]

Само слово процесс происходит от глагола процеживать. И наша задача — без конца процеживать дела и выцеживать из кошельков. Позволю себе напомнить вам прелестные эти шутки:

Litigando jura crescunt;
Litigando jus acquiritur.[800]

Item gl. in. c. Illud, ext. de Praesumpt., et C. de prob., l Instrumenta, l Non epistolis, l. Non nudis:

Et cum non prosunt singula, multa juvant.[801]

— Так, друг мой, — молвил Суеслов, — а как же вы рассматриваете уголовные дела, когда обвиняемые захвачены flagrante crimine?[802]

— Так же как и вы, господа, — отвечал Бридуа, — я позволяю и предоставляю право истцу хорошенько выспаться перед процессом, а затем явиться ко мне и представить подробный и юридически обоснованный отчет обо всем, что он видел во сне, согласно gl. 32, q. VII с. Si quis cum,

Quandoque bonus dormitat Homerus.[803]

Этот акт порождает какой-нибудь другой орган процесса, от того родится третий, с миру по нитке — голому рубашка. В конце концов я прихожу к заключению, что процесс благодаря всем информациям достаточно хорошо сформирован и что все члены его достигли совершенства. Только после этого я обращаюсь к костям, и надобно вам знать, что не я первый прибегнул к подобного рода необоснованной оттяжке и произвел знаменитый опыт со сном.

Я припоминаю такой случай: один гасконец по имени Грасьяно, родом из Сен-Севера, принимавший участие в осаде Стокгольма,[804] проиграл все свои деньги и был этим обстоятельством весьма раздосадован, — вы же знаете, что pecunia est alter sanguis[805], ut ait Antonio da Butrio in c. accedens., II, extra., ut lit. non contest., et Bald, in l. Si tuis., C. dе op. li. per no., et l advocati, C. de advo. diu. jud.: Pecunio est vita hominis et optimus fidejussor in necessitatibus[806]; и вот, когда игра кончилась, он громко сказал, обращаясь к своим товарищам: «Рао cap de bious, hillotz, que mau de pippe bous tresbyre; ares que pergudes sont les mies bingt et quouatte bageuttes, ta pla donnerien picz, trucz et patacz. Sey degun de bous aulx qui boille truquar ambe iou a belz embiz?[807]»

Охотников не нашлось; тогда он отправился в лагерь «стопудовых» и обратился к ним с такою же точно речью. Ландскнехты, однако ж, ему сказали: «Der guascongner thut schich usz mitt eim jedem ze schlagen, aber er is geneigter zu staelen; darumb, lieben frauen, hend serg zu inuerm hausraut»[808]. И никто из них на бой не вышел.

Тогда гасконец отправился в лагерь французских наемников, обратился к ним с такими же точно словами и смело вызвал их на бой, сопроводив свою речь всякими гасконскими выходками; никто, однако ж, ему не ответил.

После этого гасконец лег на краю поля, возле палаток толстяка Кристиана, рыцаря де Крисе, и уснул.

На ту пору один из наемников, также проигравший все свои деньги, вышел со шпагой из лагеря, имея твердое намерение сразиться с гасконцем, коль скоро и тот все проиграл:

Ploratur lachrymis amissa pecunia veris[809], —

говорит gl. de poenitent. dist. 3, c. Sunt plures. Поискал, поискал он его в поле и наконец нашел спящим. Тогда он ему сказал: «Эй ты, малый, черт бы твою душу взял, вставай! Мы с тобой оба продулись. Давай драться, не щадя живота, давай отходим друг друга как следует быть! Гляди-ка: и шпаги у нас с тобой одинаковые».

А гасконец, ошалев спросонья, ему отвечает: «Cap de sainct Arnault, quau seys tu, qui me rebeillez? Que таи de taoverne te gyre. Ho, sainct Siobe, cap de Guascoigne, ta pla dormie iou, quand aquoest taquain me bingut estеe».[810]

вернуться

791

Хоть и ничтожен почин, да славным исходом увенчан (лат.).

вернуться

792

Платье какое на них — сердце такое ж в груди (лат.).

вернуться

793

Здесь за[метьте себе] (лат.).

вернуться

794

Блаженнее дающий, нежели принимающий (лат.) — «Деяния апостолов», XX, 35.

вернуться

795

Равно душою велики даятель и критик суровый (лат.).

вернуться

796

«Брать, получать, принимать» — для папы слова эти чистая благодать (лат.).

вернуться

797

В глоссе к слову «Рим»:

Рим грызет эти руки, а те, что зубам недоступны,

Он ненавидит. Дающих хранит, остальных ненавидит (лат.).

вернуться

798

Лучше сегодня яйцо, чем жирная курица завтра (лат.).

вернуться

799

Если работа в загоне — пышно нужда расцветает (лат.) — афоризм Катона Старшего.

вернуться

800

Тяжбами расцветают законы.

Тяжбами крепнет право (лат.).

вернуться

801

Тут уж одним не спасешь средством — без счету давай (лат.) — Овидий, «Средства против любви», 426.

вернуться

802

На месте преступления (лат.).

вернуться

803

Добрый наш старец Гомер иногда засыпает (лат.). — Гораций, «Поэтическое искусство», 359. (Перев. М. Дмитриева.)

вернуться

804

Осада Стокгольма. — Датский король Христиан II осаждал Стокгольм в 1518 году.

вернуться

805

Деньги — это вторая кровь (лат.).

вернуться

806

Деньги — это жизнь для человека и самый надежный поручитель в случае необходимости (лат.).

вернуться

807

Клянусь бычьей головой, ребята, чтоб вам допиться до зеленого змия, раз уж пропали мои двадцать четыре коровки [монетки], давайте тогда играть на тумаки, оплеухи и подзатыльники. Кто желает со мной переведаться в честном бою? (гасконск.)

вернуться

808

Гасконец бахвалится, что готов биться с любым из нас, но он норовит что-нибудь стащить, так что, милые наши жены, берегите вещи (нем.).

вернуться

809

Денег лишившись, рыдают и льют неподдельные слезы (лат.). — Ювенал, XIII, 134.

вернуться

810

Клянусь головой святого Арно! Кто ты такой? Чего ты меня будишь? У, чтоб тебе напиться вдрызг! Ах, святой Север, покровитель Гаскони, я так сладко спал, а этот задира не дает мне покою (гасконск.).

119
{"b":"961115","o":1}