Методы, которые в значительной степени позволяют контролировать будущее, являются составной частью моей Духовной техники. Все начинается с процедуры Глубокого ПЭАТ. При завершении процедуры, когда проблема кажется решенной, необходимо спросить клиента: «Как вы думаете или что вы чувствуете, может ли эта проблема вернуться к вам в будущем против вашей воли ?» Если клиент считает или думает утвердительно, то очевидно, что в будущем имеется концентрация негативной энергии, которая влияет на его настоящее. Вам следует провести новую процедуру, чтобы убрать эту энергию. Будущее берется под контроль во время процедуры ГП4 при использовании такого же вопроса. Но при этом методе эмоциональный заряд обычно полностью опустошают, и в будущем его не остается.
Устранение времени как границы, заключающей в себе серию идентичных или похожих событий, происходящих с двумя родственными системами, которые я разработал последними (UCP и UP), приводит к чудесному исчезновению всех переживаний и негативного опыта. При этом количество негативных переживаний не имеет значения: их может быть три, четыре или несколько сотен. У меня ушли годы на то, чтобы найти этому феномену объяснение. Вот оно: переживания и негативный опыт перестают существовать, их количество неважно, если эмоциональный заряд, формирующий временную границу, при которой происходит событие, уничтожается. Когда в конце процедуры мы спрашиваем клиента, является ли прошлое и будущее реальным или иллюзорным, почти все отвечают, что прошлое и будущее — иллюзии, которые создаем мы сами.
Временные границы напоминают границы водоворота. Несмотря на то, что водоворот существует в воде, он имеет свое индивидуальное существование. Мы можем определить его размер, направление вращения воды и иные характеристики. Но если убрать энергию, которая образует водоворот, границы водоворота исчезнут, и он перестанет существовать, став неотъемлемой частью реки.
Магическое и мистическое
Последователей духовных систем нередко смущает разница между магическим и мистическим (или гностическим). Разница проста и заключается в фокусировании внимания и энергии. Это приводит нас к вопросу о двух энергетических потоках: центробежном и центростремительном.
Центробежный поток — это энергетический поток, движение которого направлено от центра к внешней части. Это основа магии любого вида, искусства и науки. В подобном акте человек творит то, что ранее не существовало: стихотворение, книгу, картину, новый продукт или меняет окружающий мир и бытие.
Центростремительный поток — это поток, движение которого направлено внутрь, к центру сущности, Бога, Причине Всего Сущего, Небытию и т. д. Такое направление движения энергии и внимания мы можем наблюдать во всех духовных практиках, различных видах медитации, йоге, дзен и других аналогичных методиках. В современном обществе считается нормальным быть более «центробежным» в начале жизни и более «центростремительным» — в конце. Первое означает сильное стремление к самоутверждению в обществе, к созиданию чего-то внешнего. Однако в определенный момент на пути развития у человека возникает потребность в самореализации, в более глубоком погружении в собственную сущность. Естественно, жизнь в современном обществе обуславливает наличие некого движения между миром внутренним и внешним, но превалирующие тенденции существуют на обеих стадиях жизни.
У нас есть замечательный пример этих двух тенденций в методе Гностического интенсива , который представляет собой жизнь в сильно сжатом формате. В начале процедуры человек ищет себя во внешнем мире: «Я — Сущность Света », «Я — облако в небе » и т. д. Шаг за шагом человек убирает содержимое, существующее снаружи, и все ближе и ближе приближается к своей истинной Сущности. Это яркий пример центростремительного фокусирования внимания и энергии. Две тенденции, центробежная и центростремительная, проявляются как созидание и разрушения. Йога нас учит тому, что Истинная Сущность, Атман, совершенна в том виде, в котором она существует. Нет никакой необходимости что-либо к ней добавлять. Наоборот, нам нужно просто обнаружить Ее и удалить слои невежества, которые скрывают Ее. Это означает уничтожение эмоционального, психологического и духовного заряда, который скрывает нашу истинную суть.
То же самое происходит и при Глубоком ПЭАТ. Мы продвигаем цепь состояний все ближе и ближе к нашей Истинной Сути, счищая слои заряда до тех пор, пока не приблизимся к сердцевине нашей сущности — Небытию, Причине Всего Сущего и т. д. Правда заключается в том, что при необходимости мы создаем в себе новые идентичности и характеристики, но они должны служить нашему духовному росту. Поскольку наша карма состоит в том, чтобы жить в современном обществе, нам следует стремиться к нейтрализации (интегрированию) внешнего и внутреннего миров таким образом, чтобы они слились в Единое Целое. Поэтому необходимо помнить, чего мы хотим достичь в определенный момент жизни — созидания или рассоздания — и в зависимости от этого использовать центробежное или центростремительное движение. Это поможет нам быть более успешными как во внутреннем, так и во внешнем мире.
Страх перемен в жизни
Человек время от времени оказывается на перепутье, и ему необходимо принять решение о том, менять ли что-то в своей жизни, которой он неудовлетворен: свои привычки и слабости, супруга или партнера, работу, школу, круг друзей… Люди редко задаются вопросом, почему они не приняли этих решений ранее. Вот наиболее типичный сценарий для тех, кто сталкивается с поворотным моментом в жизни: человек находился в состоянии неудовлетворенности, но ситуация оставалась терпимой; он жаловался своим близким друзьям на сложившиеся обстоятельства и чувствовал себя лучше после этого, но ситуация оставалась неизменной.
Страх перемен является причиной, по которой человек мирится с неудовлетворительным состоянием здоровья и неприятными обстоятельствами в своей жизни. Человек может чувствовать себя плохо день за днем, но пока это состояние терпимо, он либо не сделает ничего, чтобы изменить его, либо будет только мечтать о переменах в своей жизни. Чтобы выбраться из повседневной рутины и привнести значительные изменения в свою жизнь, необходимо оказаться в абсолютно невыносимых условиях. Когда люди, излечившиеся от своей зависимости к алкоголю или наркотикам, описывают свое состояние до излечения, они часто говорят о том, что достигли самого дна. В общем, люди не меняются, пока ситуация не обострится настолько, что у них просто не останется другого выхода.
Такое поведение многое раскрывает в человеческой душе. Когда мы сталкиваемся с выбором между известным и неизвестным, подавляющее большинство людей выбирает известное, несмотря на то, что неизвестное кажется более привлекательным. Неважно, что мы несчастны в данный момент, мы все равно страшимся перемен, поскольку рискуем стать еще более несчастными. Мы досконально изучили нашу неприятную ситуацию, мы к ней привыкли и каким-то образом примирились с ней. Мы не знаем, чего ожидать в незнакомых обстоятельствах, и боимся того, что не сможем адаптироваться к новой ситуации. Новая ситуация кажется нам входом в темную пещеру или прыжком в глубокую мутную воду. Многие люди изо всех сил сопротивляются переменам. Единственные члены человеческого сообщества, которые очень хотят перемен — это дети в грязных подгузниках.
Полезно задать себе вопрос: а какая часть жизни, хорошая или плохая, является результатом принятых нами решений? Разве большая часть нашей жизни не является результатом того, что мы не принимали решения, но выбирали путь наименьшего сопротивления до тех пор, пока не были вынуждены посмотреть правде в глаза? К тому моменту мы давно исчерпали все возможности для «ремонта» ситуации. Другими словами, в какой степени наши жизни отражают результаты наших осознанных решений? И в какой степени наша жизнь течет сама по себе без нашего вмешательства?
