Попробуйте, сидя на пеньке и осознавая то, что происходит внутри вас, заметить, как через некоторое время произойдет реальное изменение вашего состояния. Будто щелчок внутри, мгновенное изменение — ваша внутренняя сущность расслабилась, взаимодействие уже разорвано…

Вы больше не отождествляете себя с гневом. Телу необходимо немного времени, чтобы остыть, но в глубине вас, в центре, все уже спокойно. Именно в этом состоянии, когда вы полностью спокойны, можно говорить о максимально широком восприятии реальности.

Во многих книгах, рассказывающих о магических умениях, подчеркивается удивительный феномен тишины или, точнее сказать, молчания. Никому до срока не говори о том, что ты хочешь и что ты для этого делаешь. Чем меньше людей об этом знает, тем больше вероятность получить желаемое.

И это действительно не выдумки. Поговорим об этом феномене.

Во-первых, речь идет о сбережении энергии. Когда ты рассказываешь о том, что ты делаешь или будешь делать, ты уже тратишь на слова, на пояснения, на оправдания энергию, которая могла бы быть истрачена на реальное преображение ситуации. Кроме того, намерение становится зыбким, не столь непреклонным. Естественно, когда наступает момент преображения и необходимо собрать все силы и «ударить в одну точку», их не хватает. Получается частично или вовсе не то, что хотел. «Сделать хотел утюг, слон получился вдруг…»

Во-вторых, люди, с которыми ты поделился своими планами, невольно становятся частью той энергии перемен, которая направляется на преображение ситуации. Но это слабое звено. Им не надо ЭТО так, как тебе, а некоторые и вовсе против того, чтобы ты получил то, что хочешь. Опять выходит, что общая сумма свободной энергии, которую ты собираешь в себе, становится меньше. И вероятность положительного результата — меньше.

В-третьих, если ты рассказал кому-то о своей цели, ты теряешь равновесие, начинаешь суетиться, работаешь не на результат, а на впечатление. Главное — уже не результат, главное — выглядеть мастером в глазах того, кто знает о твоей цели и следит, как у тебя получится ее достижение.

Вот и получается, что молчание, соединение всех потоков в себе предотвращает распыление сил, когда их хватает лишь на разговоры о деле, но не хватает на само дело. Паровоз не сдвинулся с места, все ушло в гудок.

Конфуций любовался в Люйляне водопадом; струи падают с большой высоты, пена бурлит, шум падающей воды слышен на сорок ли. Его не могут преодолеть ни кайманы, ни рыбы, ни черепахи. Заметив там пловца, Конфуций подумал, что тот с горя ищет смерти, и отправил своих учеников вниз, чтобы его вытащить. Но тот сам вышел из воды, с распущенными волосами, запел и стал прогуливаться у дамбы.

Конфуций последовал за ним и сказал ему:

— Я принял тебя за душу утопленника, а ты, оказывается, человек. Дозволь задать вопрос: владеешь ли секретом, как ходить по воде?

— Нет, — ответил пловец. — У меня нет секрета. От рождения — это у меня привычка, при возмужании — характер, в зрелости — это судьба. Вместе с волной погружаюсь, вместе с пеной всплываю, следую за течением воды, не навязывая ей ничего от себя. Вот почему я и хожу по воде.

— Что означают странные слова твои? — спросил Конфуций.

— Я родился среди холмов и удовлетворен жизнью среди холмов — такова привычка; вырос на воде и удовлетворен жизнью на воде — таков характер; это происходит само по себе, и я не знаю почему — такова судьба.

Многое в нашей жизни происходит само по себе, притом что мы постоянно порываемся управлять течением жизни. И мы очень убедительно объясняем себе, что знаем, куда плывем и какие паруса поднимаем, все у нас под контролем. Однако это иллюзия.

Мы ведь «спим», мы только убеждаем себя, что живем в реальности настоящего. На самом деле мы в реальности фантазий, мифов и сновидений. Все выглядит как настоящее, но только выглядит. А иногда, в личной реальности каждого из нас обнаруживаются прорехи, например, зрительные иллюзии. Знаете, есть такие странные картинки: видишь вроде бы одно, а потом, чуть отвлекся, проморгался, посмотрел, — а там уже совершенно другое. И столь же убедительное.

Да, к слову сказать, на рисунке-то и нет портрета, скажем, или пейзажа — есть линии и точки, которые в нашем воображении превращаются в пейзаж или портрет. Разве не так? Объемная, совсем как живая фигура на фотографии или рисунке может казаться весьма реальной, но в действительности там нет ничего, кроме линий, точек и пятен. Но как это похоже на очаровательную девушку или великого химика Менделеева!

Таким образом, есть две реальности: объективная, физическая, внешняя реальность — то, что воздействует на наши чувства «извне», и субъективная, внутренняя, личная реальность. Мы ее сами незаметно для себя сконструировали, а потом поверили в нее. Обе картины мира весьма реальны, но путать их не следует. Мы обманываем себя, думая, что дерево, которое мы видим, и есть само дерево. Именно это заблуждение восточные мистики называют «майя» — видеть то, чего на самом деле нет.

В Индии говорят: вещи не такие, какими кажутся, но они и не иные. На самом деле они изменчивые: может быть миллион оттенков, и каждый раз именно это будет для вас истинной правдой.

Но, если мы воспринимаем не реальность как таковую, а только ее отражения в нашем сознании, может, и вовсе нет реальности как чего-то прочного, неизменного? А есть лишь странные фантазии нашего разума, сновидения наяву. Можно и так сказать, реальность — сновидение, но особенное, очень правдоподобное.

Наука пытается в этом разобраться объективно, да только всякий век рождает собственную истину. И прежние откровения, и теоретические обоснования не обязательно похожи на предыдущие. Был период, когда Земля была плоской, было время, когда она оказалась в космосе и на основе научных данных того времени воспринималась как центр Вселенной. Потом Коперник все переиначил, поставил в центр мира Солнце, а планета наша стала всего лишь одной из многих планет Солнечной системы… Все меняется, и все какое-то время выглядит как непреложная истина. И в этом нет ничего удивительного: если мы воспринимаем не саму реальность, а только ее отражение в нашем сознании, маловероятно, что создаваемые нами модели мира будут истинными.

На протяжении многих веков люди были уверены, что атомы — это мельчайшие, неделимые части вещества — твердые шарики. Потом обнаружилось, что «неделимый» (так переводится с греческого слово «атом») очень даже делится, модель атома выглядит так: ядро в центре, окруженное вращающимися по орбите электронами. Получается, что здесь и вещества почти нет, а есть особым образом организованная пустота. Потому и сказал британский физик сэр Артур Эддингтон: «Материя по большей части состоит из пустого пространства».

Однажды Иисус, сын Марии, будучи еще ребенком, вылепил из глины маленьких птиц. Увидев это, другие дети, не умевшие лепить птиц, побежали к взрослым и пожаловались на него.

Взрослые сказали:

— Непозволительно заниматься такими делами в святой день. — А было это в субботу, когда всякую работу евреи грехом считают.

Родители завистливых детей направились к луже, у которой играл Иисус, и, подойдя к нему, спросили, где вылепленные им птицы.

В ответ Иисус указал на глиняных птиц, а те в тот же миг взлетели в воздух и улетели прочь.

— Сделать летающих птиц невозможно, а значит, он не нарушил субботы, — сказал один из взрослых.

— Я хотел бы овладеть этим искусством, — сказал другой.

— Это не искусство, — возразил третий, — обыкновенный трюк, зрительный обман и ничего больше.

Рассказывают, что однажды Иисус помогал Иосифу-плотнику в его мастерской.

Одна доска оказалась слишком короткой, и тогда Иисус каким-то образом вытянул ее до требуемой величины.