Хаотично-нейтральный, да.

Я мысленно рассмеялся. Как почти ничего не делая, повергать врагов в прах, руководствуясь лишь чувством момента и желанием.

Но... чем дольше я об этом думал, тем меньше мне всё это нравилось. Потому что я внезапно увидел новый путь: ведь с чего я начал? С желания свалить из Дремолесья в город. А куда направляются рыцари? Вот именно. Вероятнее всего - к переправе, дальше к городку местного барона, а потом и дальше. Раненым нужен уход, лекаря у них нет, так что у меня есть все шансы уехать отсюда на халяву. В этом варианте придется обойтись без резни и оставить в покое и кабачника, и настоятеля. Они никуда не денутся. А девчонки... Теперь, когда юношеские порывы слегка улеглись, я четко осознал что Хорса я воспринимал через призму этих самых порывов. Он мне не нравился потому что он владел тем, что на одну ночь стало моим. За деньги. Поэтому я и задумал его ограбить, а по возможности грохнуть и - вкусить плоды победы в виде благодарных лично мне девчонок. Неужели я фантазирую о том чтобы возлечь сразу с двумя, причем делаю это в храме? Охренеть я нечестивец.

Я с трудом сдержал смешок.

Убытие в город так же даст мне возможность поподробнее изучить тему того, как девчонки попали в кабалу Хорса. Говоря откровенно, он был для них неплохим хозяином. По моему мнению, естественно. Дарил подарки, защищал от оборзевшей пьяноты, а то что им приходилось терпеть шлепки по жопе и делить постель то с Хорсом то с клиентами - по сравнению с тем что они перенесли в начале этого пути это наверное было сущей фигней. С моей точки зрения.

Пожалуй, я завидовал Хорсу. Что если занять его место, владеть кабаком и... Вряд ли я справлюсь. У меня нет такой внушительной бицухи как у Хорса.

Однако владеть заведением и лично им управлять - разные вещи. Заведение - это доход. Отложим эту мысль на будущее.

Обедня шла своим чередом, я лениво бродил по нефам храма, на миг останавливаясь у икон с изображениями богов-покровителей, озаренными светом десятков свечей. Как говорилось в писании, в начале всего человечеству досаждали чудовища, но потом люди обратились к местным божкам за помощью и начали строить цивилизацию. Однако расцвета она достигла лишь после войны богов, под властью Единого. Те божки что были полезны - стали младшими богами. Те кто не был - были низвергнуты, и строили свои коварные планы по возвращению былого могущества, порождая культы, которые периодически давили крестоносцы ордена Меча. Они не были паладинами, паладины - это вообще была очень редкая штука, потому что они периодически очень сильно огребали и дохли не смотря на божественное покровительство. Поэтому концепция изменилась - вместо Великого Героя на бой с силами Тьмы отправлялись тысячи крестоносцев и в итоге заразу давили массой и запинывали толпой. Это было не эпично, но практично.

И здесь мы переходим к темному моменту в легендах. Дело в том, что демоны не служили злым богам, но по всей видимости они все обитали где-то в одном месте - в Бездне. Что они там делали - загадка, однако между демонопоклонниками и служителями злых богов пролегала черта ненависти, примерно как между некромантами и всеми остальными. Их всех относили к силам Тьмы, но внутри была куча фракций непристанно грызущихся друг с другом, и лишь иногда всплывающих в нашем мире, чтобы быть из него вышвырнутыми эпической мощи рейдом.

Разгар всей этой херни пришелся на Тёмный Век. Казалось, силы Тьмы убедительно одерживают верх, но тут откуда-то полезли десятки, сотни, тысячи, десятки тысяч, сотни тысяч... Тьма тьмущая существ, именующих себя Игроками. Бессмертные, бесконечно перерождающиеся, вызывающие изумление и трепет, они рассыпались по миру, с готовностью хватаясь за абсолютно любую работу - будь то федексы, прополка огородов или истребление крыс, либо осады Цитаделей Тьмы. Были среди них и те кто примкнул к силам Тьмы. То был век невероятной жестокости, нас - живущих в этом мире - они не воспринимали как нечто одушевленное, и вытворяли буквально всё что хотели, если могли пробиться сквозь игроков-защитников. Они строили города и крепости, цитадели и башни, совершали невероятные открытия в магии и подарили миру очень многое. Свой язык, свои знания, созданные ими артефакты... А потом они ушли. Завалив предварительно Силы Тьмы и попутно - с десяток богов помельче, причем не было принципиальной разницы к какому пантеону они принадлежали. Попутно превратив в руины несколько стран, и - в бесплодные пустоши - огромное количество земель.

Я родился сильно позже тех событий, свидетелей тех событий осталось немного - среди людей. Среди долгоживущих рас - значительно больше. Поэтому на текущий момент человеческая раса по уровню развития существенно уступала другим- многие знания не смогли передать, многое забылось или было разрушено.

Но человеческие боги остались, пусть и в изрядно прореженном составе. И было ощущение что они до сих пор пребывали в шоке от случившегося.

И вот значит, вопрос. Храм называет единственным источником понятия о добре своего бога. Ну, того самого что нагнул всех мелких божков и замочил всех кто не был с ним согласен. Да и к тому же провозгласил что те являются злыми. Выглядит как если бы наш король нагнул пару горских племен, и те резко стали добрыми, а тех кого нагнуть не смог - провозгласил злом, хотя отличий между ними особо не было.

Проще говоря, в этом мире злом является то, что не покоряется силе. Я это понимал так.

Но сила тоже бывает разной. В легендах воспевались сильные, что защищали слабых и помогали нуждающимся. И боролись против сильных, которые никому не помогали и никого не защищали а употребляли силу чтобы взять то что хотели. Похоже что они являются злом друг для друга, а значит сама концепция зла - бессмысленна.

Я обратил внимание на какие-то звуки за исповедальней (пустующий во время обедни по причине отсутствия в нем жреца, резной деревянный сортир на два очка, разделенный внутренней перегородкой и снабженный отдельными входами для исповедника и жалкого ничтожного грешника, сдающего с потрохами все свои тайны тому кто их слушает). Какая-то селянка от скуки смачно насасывала млеющему от наслаждения мужику. Святое место, как же.

Я покосился на святой символ - восьмилучевую звезду - на исповедальне, и пошел к выходу. Нечего мне тут делать.

***

До вечера я успел заглянуть к кожевеннику и сбагрить таки последние шкурки за три медяка, потом навестил кузнечную лавку, где обнаружил что там во всю работают над ремонтом доспехов рыцарского отряда, и она закрыта. Осталось либо погулять по окрестностям, либо вернуться в кабак. Я выбрал последнее - требовалось осмотреть раны воинов и сменить припарки. Из четверых выживших, двое были в относительном порядке, а ещё двоих лихорадило. Я осмотрел раны - они воспалились не смотря на припарки и источали отвратительный запах загнивающей плоти. Края ран набухли гноем, сами раны почернели, и у меня сложилось ощущение, что эти двое до утра не доживут. Требовалось что-то предпринять. Кое-что что я делал всего раз - когда пропорол о какую-то ветку ногу, в ней застряла щепка и рана воспалилась - тогда ведьма, пребывавшая в то время ещё в относительно здравом рассудке, бормоча заговор, взялась за нож и мне было очень больно, но зато после рана быстро зажила. Но была ещё одна вещь, о которой она упомянула, сказав, что могло быть хуже.

Я пошел на кухню кабака, где осмотрел имевшиеся в наличии ножи, и выбрав один - короткий, с узким лезвием, позаимствовал, затем пошел на задний двор, дабы кое-что там найти. От нефиг делать я уже познакомился с помогавшим мне ранее молчаливым воином - его звали Берит, и пока он держал раненого дабы тот не дергался, я приступил к работе.

Для начала я иссек раны, и принялся выжимать из них гной, периодически омывая настоем трав, что я заготовил утром. А затем принялся выкладывать на раны червей, что обычно копошились на ошметках мяса возле колоды где его рубили. Берит издал удивленное восклицание, но я пояснил что эти черви едят мертвую плоть и потому полезны - после того как они её обглодают, она перестанет заражать раны и лихорадка пройдет. Я, правда, в этом не был уверен.