*) В той же нужд-Ь прислал ко мн-Ь двв вдовы от себя, — свиные ево любленницы, — Мар1Я да Соф1Я, одержимы духомъ нечистымъ. (Вторая редакция).
«Версты» № 1.
ЖИТИЕ ПРОТОПОПА АВВАКУМА
учинился дочери духовные, осердплъся на меня опять пущи старова, — хогблъ меня в огн'Ь жжечь: «ты-де выв'ьдываешъ мое тайны!» А какъ петь-су причастить, не исповъдавъ? А не причастивъ бъша-нова, ино б'вса совершенно не отгонишь. Бъс-то веть не ыужикъ: батога не боится; боится онъ креста Христова, да воды святыя, да священнаго масла, а совершенно бъжптъ от тьла Христова. Я, кроль сихъ таинъ, врачевать не ум'вю.' )
В нашей православной въре без исповеди не причащаютъ; в' рнмъской въре творятъ такъ, — не брегутъ о исповбди ; а намъ, пра-вослав1е блюдущимъ, такъ не подобаетъ, но на всяко время покая-ше искати. **)
Аще священника, нужды ради, не получишь: и ты сво-ему брату искусному возвести согр'Ьшете свое, и Богъ проститъ тя, покаяше твое видт>въ, и тогда с правилцомъ причащайся Святыхъ Таинъ. Держи при себ* запасный агнецъ. Аще в путп илп на промыслу, или всяко прилунится, кромъ церкви, воздохня предъ Владыкою и, по вышереченному, ко брату исповъ\цався, с чистою совъстш при-частися святыни: такъ хорошо будетъ! По посте и по правиле, предъ образомъ Хрпстовымъ на коробочку постели платочикъ и свъчку зажги, и в сосудце водицы маленко, да на ложечку почерпни п часть твла Христова с молитвою в воду на лошку положи, п кадпломъ вся покади; поплакавъ, глаголи: Върую, Господи, и исповедаю, яко Ты сси Христосъ Сынъ Бога живаго, пришедый в М1ръ гръшникп спасти, от нихъ же первый есмь азъ. В'Ьрую, яко воистину се есть самое пречистое тбло Твое и се есть самая честная кровь Твоя. Его же ради молю Тп ся, помилуй мя и прости мн и ослаби ми согръгаешя моя, волч
*) Такъ дастъ Богъ, и здравъ бываетъ. За што было за то гпъва-, тися? Явно в немъ бъхъ дъйствовалъ, нав-Ьтуя ево спасешю, да уже Богъ ево проститъ. Постригъ я его и поскимилъ, к Москвъ прхехавъ: царь мн'Ь ево головою выдалъ — Богъ такъ изволиль. Много о томъ Христу докуки было, да слава о немъ Богу; давалъ мн* на Москвъ- и денегъ много; да я не взялъ; «мн-б, реку, спасете твое тощно надобно, а не деньги; постричись, реку, такъ и Богъ проститъ». Видитъ бЬду неминучюю, прислалъ ко мнъ со слезами. Я к нему на дворъ пришелъ, и онъ палъ предо мною, говорить: «воленг Богъ, да ты и со мною». Я, простя ево, с черньцами с чюдовскшш постригъ ево и поскимилъ, а Богъ ему же еще трудовъ прибавилъ потому докуки моей об немъ ко Христу было, чтобъ его к Себъ присвоил!,. Рука п нога у него же отсохли в Нюдов-Ь, ис кельи не исхо дитъ, да любо мн'Ь силно, чтобъ ево Богъ царствт небесному спо добнлъ; докучаю и нын-Ь об немъ, да и надЬюся на Христову милость чаю — помилуетъ насъ с нимъ бъдныхъ! (Третья редакщя).
**)0 причастги святыхъ Христовыхъ н е ^ порочныхъ таинъ. Всякому убо в нынъшнее время подо. баетъ опасно ногти и не без разсмотрешя причащатися тайнакь
(Третья редакция).
ЖИТИЕ ПРОТОПОПА АВВАКУМ \
нал и неволная, яже словомъ, яже дтаомъ, яже вт>дешемъ и невт.-дешемъ, яже разумомъ ц мыслш, и сподобп ля неосужденно при-частитпся пречпстыхъ Ти таинствъ во оетавлете грт>ховъ и в жизнь вечную, яко благословенъ еси во вт>ки. Аминь. Потомъ, падше на землю предъ образомъ, прощеше проговори и, возставъ, образы поцелуй и, прекрестясь, с молитвою прпчастпся и водицею запей, и паки Богу помолись: ну, слава Христу! Хотя и умрешъ поел* тово, нпо хорошо. Полно про то говорить. II сами знаете, что доброе дт>ло. Стану опять про бабъ говорить.
Взялъ Пашковъ бЪдныхъ вдовъ от меня: бранить меня, вместо благодарешя. Онъ чаялъ: Христосъ просто положить; ано пущи и ютарова стали бъхптца. Заперъ ихъ в пустую избу, ино никому приступу ивть к нпыъ; призвалъ к нимъ Чернова попа, — и он* ево дро-:вами бросаютъ, и поволокся прочь. Я дома плачю, а дтаать не видаю что. Приступить ко двору не см4ю: болно сердить на меня. Тайно послалъ к нимъ воды святыя, ве.твлъ ихъ умыть и напоить, и имъ 'бт>днымъ легче стало. Прпбрели сами ко мн'в тайно, и я помазалъ 'ихъ во имя Христово масломъ; такъ опять, далъ Богъ, стали здоровы н опять домой пошли; да по ночамъ ко мнт> прибегали тайно молнт-:ца Богу. Изрядные дйтки стали, играть перестали и правилца дер-жатца стали. На Москит, з бояронею в Вознесенскомъ монастыр-в вселились. Слава о нихъ Богу!
Таже с Нерчи реки паки назадъ возвратилися к Рус*. Пять недель по лду голому ехали на нартахъ. Мит, под робятъ и под рухлиш-ко далъ двъ клячи; а самъ и протопопица брели пт>ши, убивающеся о ледъ. Страна варварская; иноземцы немирные; отстать от лоша-.дей не смъемъ, а за лошедми итти не поспвемъ, голодные и томные люди. Протопопица бедная бредетъ-бредетъ, да и повакится,—коль-ско гораздо! В ыную нору, бредучп, повалилась, а иной томной же человъкъ на нея набрелъ, тутъ же и позалилъся: оба кричатъ, а встать не могуть. Мужикъ кричнтъ: «Матушъка-государывя, прости!» А протопопица крпчитъ: «что ты, батко, меня задавплъ?» Я пршпелъ, ■ —на меня, бедная, пеняетъ, говоря: «долъго ли муки сея, протопопъ, ;будетъ?» II я говорю: «Марковна, до самыя смерти!» — Она же, вздохня, отвъщала: «добро, Петровичъ, ино еще побредемъ».*)
*) Бредешь, бредешъ, да и ушибесъся, поваляея. Иное на протопопицу мою мужшгь взвалился, старикъ б-вдпой, томной же: корамкаются на лду, а встать не могутъ. Протопопица на меня крнчптъ: «долго-ли, "протопопъ, сего мучешя будетъ?» И я говорю •Марковна, до самыя смерти подобаетъ намъ Христа ради стра-даги». (Вторая редакция).
ЙЗерсты» №
ЛГГИЕ ПРОТОПОПА АВВАКУМА
Курочка у насъ черненька была; до два яичка на день приносила робяти на ппщу, Божшмъ повел-вшемъ; нужд* нашей помогая, Богъ такъ строилъ. На нарт* везучи, в то время удавили по гр*-хомъ. И нынъча мнъ жаль курочки той, какъ на разумъ пршдегь. Ни курочка, ни што чюдо была: во весь годъ по два яичка на день давала; сто рублевъ при ней плгоново дъло, желъзо! А та птичка одушевлена, Божге твореше, насъ кормила; а сама с нами кашку сосновую лс котла тутъ же клевала, пли п рыбки прилучится, и рыбку клевала; а намъ противъ тово по два яичка на день давала. Слава Богу, вся строившему благая! А не просто намъ она и досталася. У боярони куры всъ переслъпли п мереть стали; такъ она, собравше в коробъ, ко мнъ ихъ прислала, чтобъ-де батко пожаловалъ, — по-молплъся о курахъ. И я-су подумалъ: кормилица то есть наша, д*т-ки у нея, надобно ей курки. Молебенъ пълъ, воду святилъ, куровъ кропплъ п кадилъ; потомъ в дъсъ збродилъ, — корыто имъ здълалъ.. ис чево ъсть, и водою покропилъ, да к ней все и отослалъ. Куры, Божшмъ мановешемъ, исцелълп и исправплися по въре ея. От тово-тс племянп и наша курочка была. Да полно тово говорить! У Христа не сегодни такъ повелось. Еще Козма и Дам1янъ человъкомъ и ско-томъ благодъйствовалп и целили о Христе. Богу вся надобно: и скотинка, и птичка во славу Его, пречиста го Владыки, еще же и человека ради.
Таже приволоклись паки на Ирьгень озеро. Бояроня пожаловала, — прислала сковородку пшеницы, и мы кутьи наелись. Корго^ лица моя была Евдокъя Кириловна, а и с пею дьяволъ ссорилъ, силе сынъ у нея былъ Симеонъ, — тамъ родилъся, я молитву давалъ V крестилъ, на всякъ день присылала ко мнъ на благословете и я,1 крестомъ благословя и водою покропя, поцеловавъ ево, и паки отпущу; дитя наше здраво и хорошо. Не нрилучилося меня дома: за-немогъ младенецъ. Смалодушничавъ, она осердясь на меня, послала робенка к шептуну-мужику. Я, свъдавъ, осердплъся-жъ на нея и меж нами пря велика стала быть. Младенецъ пуще занемогъ; рука правая и нога засохли, что батошки. В зазоръ пришла; не въда-етъ, что дълать, а Богъ пущи угнетаетъ. Робеночекъ на кончину при-шелъ. Шстуны, ко мнъ приходя, плачютъ; а я говорю: «коли бабг лиха, живи же себъ одна!» А ожидаю покаяшя ея. Вижу, что оже-сточилъ д1аволъ сердце ея; припалъ ко Владыке, чтобъ образумил! ея. Господь же, премилостивый Богъ, умяхчилъ ниву сердца ея: прислала на утро сына середнева Ивана ко мнъ, — со слезами просил
