Помале паки инш нзгнаша мя от мвета того вдругорядь. Азъ же •волокся к Москвв и, Бож1ею волею, государь меня велв.тъ в протопо-гы поставить въ Юрьевецъ-Повольской. И тутъ пожилъ немного, — "олько осмъ недьль: дьяволъ научилъ поповъ и мужпковъ п бабъ, —
•Версты» № 1.
пришли к патрхархову приказу, гд4 я двла духовный дълалъ, и, вы таща меня ис приказа собравлемъ, — челов'Ькъ с тысящу и с полтор* ихъ было, — среди улицы били батожьемъ и топтали; и бабы были I рычагами. Гр'вхъ ради моихъ, замертва убили и бросили под избно] уголь. Воевода с пушкарями прибежали, и, ухватя меня, на лошад умчали в мое дворишко; и пушкарей воевода около двора поставить Люд1е же ко двору приступаюгь, и по граду молва велика. Наипач же попы и бабы, которыхъ унималъ от блудни, вопятъ: «убить вора блядина сына, да и тбло собакамъ в ровъ кинемъ!» Азъ же, отдохш в третей день ночью, покиня жену и дети, по Волге самъ-третей ушел к Москвъ. На Кострому прибъжалъ, — ано н тутъ протопона-жъ Да шила изгнали. Охъ, горе! вездъ от дьявола житья нить! Прибрелъ I Москве, духовнику Стефану показался; и онъ на меня учинилъся не-чаленъ: на што-де церковь соборную покинулъ? Опять мнъ другое га ре! Царь пришелъ к духовнику благословитца ночью; меня увидел тутъ; опять кручина: на што-де городъ покинулъ? —А жена и двти I домочадцы, человъкъ з дватцеть, в Юрьевце остались: неведомо — живы, невъдомо — прибиты! Тутъ паки горе.
Посемъ Никонъ, другъ нашъ, привезъ ис Соловковъ Филиппа митрополита. А прежде его щпезду Стефанъ духовникъ моля Бога и по-стяся седмицу з братьею, — и я с ними тутъ же, — о патр1аръхе, да же дастъ Вогъ пастыря ко спасешю душъ нашихъ, и с митрополитом казанскимъ Коршшемъ, написавъ челобитную за руками, подали царю и цариц* — о духовнике Стефанв, чтобъ ему быть в патргархагь Онъ же не восхотвдъ самъ, и указалъ на Никона митрополита, Пар! ево и послушалъ, и пшпетъ к нему послаше навстръчю: Преосвященному митрополиту Никону новогороцкому и великолуцкому и всеа Ру-сш радоватися, и прочая. Егда-жъ щпехадъ, с нами, яко лисъ: челом; да здорово. В'Бдаетъ, что быть ему в патр1архахъ, и чтобы откуля по-м'вшка какова не учинилась. Много о гбхъ козняхъ говорить! Егда поставили патр1архомъ, такъ друзей не сталь и в крестовую пускать! А се и ядъ отрыгнулъ. В постъ великой прислалъ память х Казанъской 1 Неронову Иванну. А мнъ отецъ духовной быль; я у нево все и жиль 1 церквъ': егда куды отлучится, ино я видаю церковь, й к мъсту, говорили, на дворепъ к Спасу, на Силино покойника мъсто; да Богъ не из-волидъ. А се и у меня радъше худо было. Любо мнъ, у Казанъсше тос держалъся, челъ народу книги. Много людей приходило. — В паметв Никонъ пишетъ: Годъ и число. По предашю святыхъ апостолъ и свя-тыхъ отецъ, не подобаетъ во церкви меташя творити на колену, но I
ЖИТИЕ ПР0Т0П01ЛЛ АВВАКУМА
аоясъ бы вамъ творитн поклоны, еще же и трема персты бы есте крестились. — Мы же задумалися, сошедшеся между собою: виднмъ, яко зима хотеть быти; сердце озябло и ноги задрожали. Нероновъ мн-в ариказалъ церковь; а самъ единъ скрылся в Чюдовъ, — седмицу в шатке молился. И тамъ ему от образа гласъ бысть во время молитвы: ■ремя приспъ страдавхя, подобаетъ вамъ неослабно страдати! Онъ же мяв, нлачючп, сказалъ; таже коломенъскому епископу Павлу, его же Никонъ напослт>докъ огнемъ жжегь в новогороцкихъ предтаехъ; по-гомъ — Данилу, костромскому протопопу; таже сказалъ и всей братье. \1ы же з Даниломъ, написавъ ис книгь выписки о сложенш персть н ) поклонехъ, и подали государю; много писано было; онъ же не в'Ьмъ. гд* скрылъ ихъ; мнитмися, Никону отдалъ.
Послъ- тово вскоре схватавъ Никонъ Даншла, в монастырь, за Гверскими вороты, при царь* остригъ голову и содравъ однарятку, ругая, отвелъ в Чюдовъ в хлт>бню и, муча много, сослалъ в Астрахань. Венецъ терновъ на главу ему тамъ возложили, в земляной тюрмь и уморили. Поел* Данилова стрижешя взяли другова, темниковскаго Цаншла-жъ протопопа, и посадили в монастырь 1 у Спаса на Новомъ. Гаже протопопа Неронова Иванна — в церкви скуфью снялъ и посажать в Симанове монастыре, опослъ сослалъ на Вологду, в Спасовъ Каменной монастырь, потомъ в Колской острогъ. А напослт>докъ, по многомъ страдаши, изнемогъ бедной, — принялъ три перста, да такъ а умерь. Охъ, горе! всякъ, мняйся, стоя, да блюдется, да ся не надеть I Люто время, по реченному Господемъ, аще возможно духу анти-&ристову прельстити и избранный. Зьло надобно крьпко молитися Богу, да спасеть и помилуеть насъ, яко благь и челов'Бколюбедъ.
Таже меня взяли от всенощнаго Борись Нелединской со стрелца-ии; человъкъ со мною с шестьдесять взяли: ихъ в тюрму отвели, а иеня на патр^архове дворъ- на чепъ посадили ночью. Егда-жъ разевт,-гало въ день недельный, посадили меня на твлегу п ростянули руки, я ввали от патр1архова двора до Андроньева монастыря, и тутъ на че-гш кинули в темную полатку, ушла в землю, и сид*блъ три дни, ни елъ, ни пиль; во тмб сидя, кланялся на чепи, не знаю — на востокъ, не )наю — на западъ. Никто ко мня не приходилъ, токмо мыши и тараканы, и сверчки Еричатъ, и блохъ довольно. Бысть же я в третШ день пршъченъ, — енръчь есть захогБлъ, — и послъ* вечерни ста предо иною нев-Бмъ — антелъ, не вт>мъ — человъкъ, и по се время не шаю, токмо в потемкахъ молитву сотворилъ и, взявъ меня за плечо, с чепыо к лавке привелъ и посадилъ, и лошку в руки даль, и хлъбца
| «Версты» К» 1.
ЖИТИЕ ПРОТОПОПА АВВАКУМА
немношко и штецъ далъ похлебать, — з1>ло прикусны, хороши! — и реклъ мнъ: «полно, довлт>етъ ти ко укрепленш!» Да и не стало ево. Двери не отворялись, а ево не стало! Дивно только человькъ; а что жъ ангедъ? ино ньчему дивитца — вездт» ему не загорожено. На утро архимарптъ з братьею пришлип вывели меня; журятъ мнъ, что па-тр1арху не покорился; а я от писашя ево браню и лаю. Сняли болшую чепь, да малую наложили. Отдали чернду под началъ, ве.твлн волочить в церковь. У церкви за волосы деруть, и под бока толкаютъ, и за чепь грогаютъ, и в глаза плюютъ. Богь ихъ простить в сШ ггвкъ и в буду-щШ: не ихъ дйло, но сатаны лукаваго. Сид-блъ туть я четыре недкли.*)
В то время посль меня взяли Логина, протопопа муромскаго: в соборной церкви, при царт., остригь в обт>дню. — Во время переноса снялъ патр1архъ со главы у архидьякона дискосъ и поставилъ на пре-столъ с тт>ломъ Христовымъ; а с чашею архимарптъ чюдовской Фера-понтъ вне олътаря, при днерехъ царскихъ стоялъ. Увы разсвчевля гвла Христова, пущи жидовскаго дъйства! — Остригше, содрали с него однарятку и кафтанъ. Логпнъ же разжегся ревностш Божествен-наго огня, Никона порицая, и чрезъ порогъ в олтарь в глаза Никону плевалъ; распоясався, схватя с себя рубашку, в олтарь в глаза Никону бросилъ; чюдно, растопоряся рубашка и покрыла на престоле дискосъ, бытто воздухъ. А в то время и царица в церкви была. На Логина возложили чепь и, таща ис церкви, били метлами и шелепами до Богоявленскова монастыря, и кинули в полатку нагова, и стрель-цовъ па карауле поставили накрепко стоять. Ему-жъ Вогъ в ту нощь даль шубу новую да шапку; и на утро Никону сказали; и онъ раз-см'вявся, говорить: «знаю-су я пустосвятовъ тбхъ!» — и шапку у не-во отнялъ, а шубу ему оставилъ.
Посемъ паки меня из монастыря водили пЪшева на патр1рховъ, 1 дворъ, также руки ростяня, и, стязався много со мною, паки также отвели. Таже в Никигинъ день ходъ со кресты, а меня паки на телъте везли протпвъ крестовъ. И привезли к соборной церкв* стричь, и держали в об*дню на пороге долъго. Государь с мътта сошелъ и, приступи
*) Туть же в церкви у нихъ былъ нашъ брать подначальной ис Хамовниковъ, пьянства ради, преданъ бтэсомъ, и гораздо бЪсился, томимъ от б'Ьсовъ. Азъ же зжалихся грешный об немъ: в обедню стоя на чепи, Христа-св-вта и Пречистую Богородицу помолилъ, чтобь ево избавили от б*совъ. Господь же ево б-вднова и простиль,, 6-бсовъ отгналъ. Онъ же цвлоуменъ сталъ, заплакавъ, и ко мкЬ поклонился до земли; я ему заказалъ, чтобъ про меня не сказалъ никому; лкше же не догадалися о семь, учалн звонить и молебенъ ' и-вть. (Третья редакция).
