Эта совокупность наук занимается вопросом возникновения жизни и передачи наследственных признаков. Изучая эти науки, мы заметим ту борьбу, которая ведется между учеными в вопросах возникновения жизни и наследственности. И все же мы можем извлечь кое-что поучительное из этих наук.

«Ряд ученых полагает, что жизнь первоначально возникла в виде единичной «живой» генной молекулы, или молекулобионта. Некоторые считают такой молекулой — молекулу дезоксирибонуклеиновой кислоты (ДНК) в противовес этой точке зрения А. И. Опарин и другие ученые утверждают, что исходным для возникновения жизни явились многомолекулярные открытые системы, непрерывно взаимодействующие с окружающей внешней средой».

Какой бы ни была молекула, несущая жизнь, в этом нет существенного значения. Вопрос заключается в другом: что представляет из себя сама «жизнь», уже находящаяся в «генах», «эмбрионах», в «молекулах ДНК», «цитоплазме» и прочих частицах молекул или их соединений? Каким образом она, эта жизнь, возникла из неорганической (мертвой материи)? Это вопросы, которые с полным правом требуют ответа от ученых, а его дать невозможно, не признав вмешательства извне, т. е. творческой силы Бога.

«Биохимики и ученые в области молекулярной биологии в настоящее время имеют достаточно ясное представление о химических реакциях и структуре химических соединений, необходимых для простейших форм жизни. И это дает им возможность со всей определенностью заключить, что неорганическая материя не может даже через сотни биллионов лет самопроизвольно развиться в такие биохимические соединения, которые бы стали основой для организации простой клетки. С развитием генетики все более и более абсурдным становится предположение о том, что огромное многообразие организмов во всей их сложности, встречающейся на земле, могло произойти естественным путем от одной единственной клетки».

Сколько бы нам ни твердили о теории «самозарождения» — факты, время и жизнь эту теорию отвергают. И с каждым днем становится все больше тех, которые выступают против этой теории.

«Известный советский ученый, академик Костычев, исходя из большой сложности строения даже простейших микроскопических существ, в следующих словах высмеивал идею о их зарождении: «Все…, характерные для живых существ, превращения веществ и энергии были бы невозможны без посредства специально приспособленного аппарата. Но, именно, случайное возникновение сложного аппарата крайне неправдоподобно. Если бы я предложил читателю обсудить насколько велика вероятность того, чтобы среди неорганизованной материи путем каких-нибудь естественных, например, вулканических процессов, случайно образовалась большая фабрика — с топками, трубами, котлами, вентиляторами и тому подобным, то такое предложение, в лучшем случае, произвело бы впечатление неуместной шутки. Однако простейший микроорганизм устроен сложнее всякой фабрики. Значит его случайное возникновение еще менее вероятно. Данные микробиологии, цитологии и биохимии и эволюционного учения неопровержимо доказывают, что зарождение организмов из неживого невозможно. Поэтому невозможно и их искусственное создание».

«Сейчас стало совершенно очевидно, что возникновение жизни, не какая-то «счастливая случайность», как это думали еще недавно», — заявляет советский академик Опарин.

Еще более интересные вопросы выдвигает наука о наследственности. Этой наукой установлено, что вся форма внешняя и внутренняя, все разнообразие в строении, характер, поведение, каждая самая малая, даже невидимая «деталь» организма заранее предначертаны на структуре одной клетки — оплодотворенного яйца (зиготы). Зигота очень сложна и делится в свою очередь на ядро и цитоплазму. Ядра клеток не однородны по своему строению. В них, во время деления, особенно заметны хромосомы, которые состоят из двух типов химических соединений: белка и дезоксирибонуклеиновой кислоты (ДНК). Посредником между ДНК и белком в передаче наследственных признаков является рибонуклеиновая кислота (РНК).

Для того, чтобы, скажем, ребенок был похож на родителей, необходимо, чтобы были «на ДНК хромосом половых клеток, благодаря определенному чередованию пуриновых и пиримидиновых оснований, как бы «записаны» все качества, признаки и свойства, которые должны быть переданы от родителей к детям».

Таким образом возникает вопрос: как основать и связать с этим теорию естественного отбора, как связать случайные, «самопревращения» одних видов животных в другие.

Во свете этих открытий терпит провал теория о самозарождении.

«Что касается механизма эволюции, т. е. того, как и почему произошла эволюция, заметно только, что в наше время теории Ламарка (Приспособление к среде) и Дарвина (Естественный отбор) уже недостаточны; в свою очередь генетика предоставляет новые данные, отчасти оправдывающие мутационную гипотезу (Де Фриз). Сторонники последней полагают, что изменения, приводящие к образованию различных типов и видов, произошли но не во взрослых индивидуумах, а в самих зародышах. Зародышевая клетка, из которой должно родиться животное, может претерпеть такое изменение в своем строении (в «генах» или в отдельных «хромосомах»), которые дадут начало существу с характерными чертами, отличными от его родителей и передаваемыми по наследству. Надо, однако, признать, что накопленный в этой области опыт объясняет только колебания в пределах одного вида или возникновения уродливых и нежизнеспособных существ… В наше время ни один серьезный ученый не берется утверждать, что человек происходит от человекоподобной обезьяны».

Кто закодировал проект первого человеческого организма на первой молекуле ДНК хромосома первого человека? Кто был архитектором и таким гениальным творцом?

«Не премудрость ли взывает? И не разум ли возвышает голос свой?.. Я, премудрость, обитаю с разумом, и ищу рассудительного знания. Господь имел меня началом пути Своего, прежде созданий Своих, искони: от века я помазана, от начала, прежде бытия земли… тогда я была при Нем художницею, и была радостью всякий день, веселясь пред лицем Его во все время» (Прит. 8, 1.12.22.23.30).

Только премудрость Божья могла начертать эту чудесную программу, которая так мала, невидима и недоступна для восприятия, но которая передает из поколения в поколение, в точности, до тончайших деталей черты будущего образа и подобия каждого индивидуума. Кроме этого, ученые заметили также некоторые отклонения, которые образуются в каждом новом поколении, как в чертах характера, так и во внешнем облике, хотя внутренне передача остается без изменения и дополнения. Яснее, передается подобие родителей детям, но в новом поколении добавляются какие-то особенности, которые могут передаться новому поколению. От чего это зависит?

Так было от начала:

«Вот родословие Адама. Когда Бог сотворил человека, по подобию Божию создал его… Адам жил 130 лет и родил сына по подобию своему, по образу своему, и нарек ему имя Сиф» (Быт. 5,1.3).

Сиф уже имел подобие не Божье, но Адамово. И с каждым новым поколением резче становилась грань разницы между первым человеком Адамом и потомками последующих родов. И это изменение шло в сторону вырождения (деградации). Причина этому — влияние греха. Это изменение наблюдают и ученые, с той лишь разницей, что принимают его за развитие по восходящей линии: от дикаря к цивилизованному человеку.

Только во свете Библии вопросы наследственности проясняются и свидетельствуют, что в молекулах ДНК хромосом человека передаются посредством РНК только черты человека, а в молекулах ДНК хромосом животного передаются тем же путем черты и особенности того животного, от которого рождается детеныш. Так было от начала, так будет и в последующие века. «По роду своему», — определил Господь (исключение может составлять только рождение урода). Но никогда от обезьяны не может родиться человек, от кошки — собака. Рыба не может родить лягушку, ящерица — птицу, а ведь мнения естественного отбора именно на это намекают.