В моём случае (несмотря на дебаффы) потолком является Младший Бог, вот их могу щёлкать, с некоторыми усилиями, но могу, дальше уже никак. Однако даже такая степень работы со звёздной системой заставляет опасаться тебя и учитывать как критический фактор. Так вот, к чему это я? А к тому, что, перейдя на поле брани, крылышки-то мне подрежут, основательно так, с чувством. Нет, я не стану вмиг балластом или пятым колесом, всё же бог (или не совсем, плюс ещё ограничения никто не отменял), хоть и младший, и определённый боевой потенциал имею, как следствие, представляю из себя серьёзную боевую единицу. Просто из разряда «чрезвычайно опасен» перехожу в «ощутимую угрозу», а это заставляет мою гордость болеть (шутка). Ладно. Плевать, ничего страшного, переживу как-нибудь, чай не кисейная барышня.

Впрочем, эти ограничения можно попробовать обойти, но даже так это не даст ощутимого прироста сил, которыми я смогу оперировать прямо, просто добавит костыли, с помощью которых можно осуществлять опосредованный (косвенный) контроль. Первыми на ум приходят различные ритуалы, формации, сигилы и прочее, но у них есть определённые недостатки: малый радиус действия, высокая требовательность, постоянный контроль, длительность воздействия, расходники, наконец, и дальше по списку. Да, они не все сразу присутствуют, но комбинации имеются в любом из ритуалов. Например, та самая формация на сбор мусора обладала колоссальными затратами энергии (пришлось подключать к лей-линиям), малой избирательностью и узкой направленностью. Каждый конкретный из минусов можно умерить, но это повлечёт за собой побочные эффекты. Резюмируя, можно сказать: «Мороки много, но инструмент проверенный».

Вторым на очереди идут Обеты, целибаты, зароки и различные методы ограничения. В моменте этот метод даёт не то чтобы ощутимый, но и не совсем незначительный буст, однако в перспективе долгих лет начинает раскрываться в полной мере. В качестве наглядного пособия можно взять такой зарок, как пост. В принципе, это один из слабых обетов: сразу никак себя не проявляет, может по началу даже навредить, однако с течением времени (у Души годиков эдак через 10, для рангов повыше период увеличивается, а размер усиления незначительно снижается) начинает оказывать положительное воздействие: укрепление здоровья, настройка энергетической структуры и рост параметров. Важно только не забывать, что всё хорошо в меру, и не злоупотреблять этим, а то бывает, начинают опускаться до фанатизма или ужесточать обет — это не приведёт ни к чему хорошему.

Нет, есть среди клятв парочка серьёзных, что сразу накидывает усиление, но цена их заоблачна, а отдача зачастую смертельна. К слову, есть у клятв ещё одна немаловажная деталь — это «кулдаун». Нельзя просто так взять и постоянно принимать обеты. Если зарок нарушен, то по новой, сразу же, его не получится дать. По окончании его надо выждать некоторый момент времени, чтобы обновить его, ибо снизится его эффективность (придётся или ужесточать ограничения, или подождать, пока не уляжется). Итог: «Хорошо, но не без нюансов».

Третий способ — это артефакты и прочие орудия с инструментами. Данный способ — эдакая рабочая лошадка любого разумного, который столкнулся с проблемой нехватки сил, времени или таланта. Первые артефакты представляли из себя примитивные орудия труда (чопперы, рубила, палки), целью которых было преодолеть ограничения тела, ибо зачастую интеллект приводит к редукции систем защиты и нападения (когти, клыки, хвост). В дальнейшем стали изготавливать более продвинутые орудия, что могли нивелировать не только телесную, но и иные немощи бесталанные, так как проще дать толпе крестьян арбалет али пищаль, нежели долго и вдумчиво обучать стрельбе из лука.

Магия в этом деле также недалеко ушла от альтернативного пути. Всяческие приблуды, предназначенные для комфортного и упрощённого воздействия на реальность, тоже начали появляться. Вот только у этого метода имеется пара недостатков: заёмная сила, привязка к материальному носителю, мощь напрямую связана с создателем, и реально стоящие артефакты будут требовать высокого мастерства, редких ресурсов и больших затрат времени. Преимущества же: низкий порог вхождения, сиречь доступность и простота управления (важно лишь количество свободного капитала и мало-мальский магический талант, и то не всегда), массовость (в некоторой степени), быстрая мощь. Итого: «Крепкий середничок». Попса, одним словом.

Ну и, собственно, комбинация этих подходов, как четвёртый метод. Тут уже кто во что горазд. Чаще всего способы подбираются для нивелирования негативных последствий или перекрытия слабых сторон. Например, в ритуал включают управляющий артефакт с заданными функциями. Однако бывают и исключения, но такой подход используется уже в тёмных делишках или ловушках. Хорошим ребятам (а я думаю, что вы тут все славные) не следует такого знать.

Как ни крути, но подготовиться всё же следует. Желательно основательно. Артефактов малёха, есть, таких ещё притаранить можно (однако, не надо), даже шпалеры и снаряга тип-топ, всё же подгон от Костяна был божественный. Обет не успеет существенно повлиять на ситуацию, поэтому оставляем его. А вот ритуал придётся придумать да реализовать, возможно, и не один, чем я, собственно, и планирую заняться до начала активной фазы. Думаю, за годик успею подготовиться, чем несказанно обрадую визави.

--- Рубрика: "Как там у туристов?" ---

Большая часть честной компании культурно отдыхающих пребывала в упадническом настроении, и было от чего. Население. Ага. Вся проблема в нём. Ладно, бухло и приключения ребята могли создать или найти сами, но вот с аборигенами был затык, особенно в плане дружбы телами.

- Костян, не мог сразу сказать об этом нюансе? — с тоской спросил один из Богов.

- Зачем? Меня он не волновал, а вам, как я знаю, на подобное тоже плевать, — без интереса ответил тот.

- Слушай, ты нас, нормальных, с этими зоофилами не путай, — указал он в сторону другой группы Богов, что в данный момент наслаждалась обществом аборигенок. Тут вам и два брата-олимпийца Зевс с Посейдоном, и зооморфные Боги: Фуси, Ди Ку, Апес, Дьяус, Гаруда, Хануман и прочие товарищи.

Те, словно почувствовав, что про них зашёл разговор, начали всячески зазывать к себе.

- Ребят, а чего вы скучаете? — завалился к ним Бахус. — Тут столько интересных напитков. Вот вы знали, что из некоторых животных получаются офигенные напитки?

- Ты сейчас про настойки из змей? — спросил его Зефир.

- Фу, банально. Есть куда круче. Вот, например: бухло на ферментированных останках, — вытащил из-за пазухи тот дурно пахнущий бутыль с мутным на вид содержимым.

- Не-не-не, даже слышать о таком не хочу, — отвернулся с отвращением Аполлон.

- Блин, Бахус, я же теперь есть дня три не смогу, — поддержал его Ниназу.

- Хм. Интересно. Ну-ка, плесни, — поддержал порыв Бога алкоголя Константин.

- Иу, Смерть, ты что, с дуба рухнул? — удивились окружающие. — Провоняем же все.

- От Бахуса же не пахнет, значит, скорее всего, перегонка была, что говорит о улетучивании некоторых веществ, — тоже подставил кружку Аид.

- Во! Аид шарит, не то что вы, — укорил противников экзотического напитка Бахус.

- Он, может, и шарит, но на толчке сидеть желания нет, — буркнули ему в ответ. — Этим-то вообще на всё плевать. Мёртвые всё-таки.

- Ага. А вы Боги, — подколол их Нергал, который тоже был не прочь отведать неизвестное пойло.

- Да что бы вы понимали в бытии гуманоидного живого Бога, — прилетело из толпы.

- Ничего. Это верно, — сказал Смерть.

- Ой, да ну вас. Спать пойду, — обиделся недавний провокатор.

- Чего это он? — удивился Бахус.

- Так Костян ему всю малину похерил. Сейчас бы махач начался, и можно было бы хоть как-нибудь повеселиться, — пояснили ему прочие Боги, что тоже несколько поскучнели, но на эксперимент всё также не соглашающиеся.

- Чудак, — констатировал он. — С самого начала же ясно, что проиграет.