«А купцы, что отправляются к славянам и аварам… не должны привозить на продажу ни мечей, ни копий» (MGH Capitularia, I, р. 125).

Удерживание товаров, произведенных в стране, в пределах владений Каролингов, и королевская монополия на чеканку монеты дали свои результаты: среди археологических находок, сделанных на территории Галлии, практически нет иностранных серебряных монет. Впрочем, когда король покровительствует своим купцам, например еврею Исааку, он делает это исключительно ради пользы, которую тот ему приносит, а вовсе не для того, чтобы Исаак искал для него рынки сбыта галльских товаров. Целью каролингской торговли являлась не выгода, а снабжение, главным образом, продовольственными товарами. За границей искали редкостные изделия, всевозможные изысканные диковинки: несколько лет подряд столбцы Анналов заполнялись исключительно новостями о привезенном с Востока слоне. Ряд товаров раздобыть было практически невозможно, ибо торговой монополией на них обладал царь (basileus); не подлежали вывозу также некоторые восточные шелка, производство которых было налажено в мастерских халифа из дома Аббасидов: в таких случаях приходилось прибегать к обмену дарами. Доставленные из Багдада часы вызвали восторг у обитателей Ахенского дворца.

Дары, товары, денье… все находится под покровительством и под управлением короля, король правил всем.

Став императором, Карл Великий не изменил основы своей финансовой политики, но ужесточил контроль за ее исполнением. В 805 г. приняты основные законодательные акты, касающиеся денежных средств королевства. Число монетных дворов резко сократилось, монету начинают чеканить в королевских дворцах; в исключительном случае это могут позволить делать частному лицу, однако необходимо специальное, должным образом выправленное королевское разрешению. Графам поручено бдительно следить за оборотом денежной массы.

«Нам желательно, чтобы ни одна иная монета, кроме той, что чеканится у нас во дворцах, хождения не имела» (MGH Capitularia, I, р. 12Б).

В изображения, имеющиеся на денье, внесены изменения, в частности, на аверсе появилась имперская символика: император в лавровом венке и титул императора августа (Imperator Augustus), а на реверсе эмблема империи — храм и девиз: «христианская религия» (Christiana Religio). Такая монета являлась свидетельством царящего в империи единовластия. Любой житель, обладавший некоторым — большим или меньшим — количеством монет, мог видеть изображенного на них Карла Великого; монета становилась своего рода связующим звеном между монархом и его подданными.

Влияние Карла Великого на каролингское общество и экономику в конце VIII в. несомненно.

Во времена Пипина королевские указы относились ко всем сферам жизнедеятельности общества; Карл Великий продолжил и углубил традиции, заложенные отцом; но особое внимание он уделял сфере управления.

После того, как Карл стал императором, а точнее, за несколько лет до этого события, сфера управления получает новый импульс; и общественная и религиозная жизнь приобретает новое измерение.

С приходом IX в. наступает новый этап правления Карла Великого, отмеченный успешными результатами начатых ранее реформ и целым рядом новых свершений, главным из которых является реставрация императорского титула и провозглашение короля франков и лангобардов императором. Событие это, случившееся 25 октября 800 г., имело множество последствий.

1. Подготовка реставрации императорского титула началась около 794 г. Король перешел пятидесятилетний рубеж. Его образ жизни и чаяния изменились. Войны, начатые им за пределами государства, подошли к победоносному завершению. Однако появились новые враги — норманны и сарацины; в 793 г. Гильом Тулузский с трудом сдерживает натиск последних в Септимании, на реке Орб; в 798 г. сарацины захватывают Балеарские острова и вскоре начинают угрожать Корсике. Но в своем королевстве Карл был полновластным повелителем; государство его столь обширно, что Алкуин в своих многочисленных письмах к королю без колебаний называет его государство империей.

В родном краю Карл построил город Ахен, а в нем возвел великолепный дворец; теперь он проводит в нем все больше и больше времени.

«Год 795: сделал он резиденцией своей город Ахен. Приказал он построить там великолепный собор дивной красоты: ворота его и кафедры были сделаны из бронзы. Он с усердием заботился о строительстве и следил, чтобы там было все, что требуется. Тут же он велел построить дворец, который назвал Латеранским, а затем приказал свезти туда сокровища из всех его королевств. Также приказал он соорудить там множество величественных построек» (Анналы Муассака. MGH Scriptores, I, р. 297).

В Ахене, в кружке интеллектуалов, объединившихся вокруг короля, продолжала утверждаться идея империи. Она была основана на трех постулатах. Романизированная территория прежней Западной Римской империи находилась под властью Карла Великого. Восточная империя существовала, однако она не достойна представлять христианскую империю. Источником, питающим ее, являлся Рим, потому что именно он был столицей императоров, а теперь там расположена резиденция папы, главы всех христиан.

А. Можно с уверенностью утверждать, что западные территории бывшей Римской империи в большинстве своем находились под властью короля франков. Только Андалусия, прежде римская провинция Бетика, и захваченные приверженцами ислама земли Магриба, ранее именовавшиеся римской провинцией Африка, остаются за границами каролингских территорий. Экспедиция франков против Сарагосы в 778 г. обернулась неудачей. Война продолжилась в окрестностях Барселоны; в конце концов город был отвоеван у арабов, и основана Испанская марка — христианский форпост на границе с Андалусией. Взор короля постоянно устремлялся в сторону Пиренейского полуострова. В 789 г. король Альфонс Галисийский, отбив у мусульман Лиссабон, отправил в Ахен щедрые дары, расцененные в королевском окружении как первые плоды победы, воспользоваться которой предлагали Карлу. Острова, населенные англо-саксами, находились в руках нескольких королей, с которыми Карл Великий поддерживал хорошие отношения; впрочем, эти острова никогда не входили в зону жизненных интересов бывшей Римской империи.

Значительно больший интерес для римлян представляли Италия, Галлия и Германия. В последний период Римской империи там находились столицы римских провинций; внушительные сооружения, построенные римлянами в тамошних городах, прославляли римский дух от Арля до Трира, от Лиона до самого Рима.

«Карл держал под своей властью сам Рим, город, бывший исконной резиденцией цезарей, также были у него в Италии и другие резиденции, равно как и в Галлии, и в Германии, ибо всемогущий Господь соблаговолил вручить ему власть над всеми этими землями, а посему выходит справедливо, что с помощью Господа и по просьбе всего христианского народа он получил титул императора» (Анналы Лорха. MGH Scriptores, I, р. 38).

Б. Сравнивая положение Запада, ставшего преемником римских традиций, и то, в котором на тот период пребывала Восточная империя, Карл Великий делает выводы не в пользу Византии. Ни греческий язык, ни власть, которой располагал царь, являвшийся, скорее, королем, нежели императором (imperator), ни тем более догматические распри, не дают ей, согласно каролингскому миропониманию, права претендовать на роль главы христианского мира. Карл Великий даже отказал соборам византийского духовенства в горделивом именовании «вселенские», которым они обычно себя украшали; уже в каролингских книгах (787) подчеркнуто, что он выражал сомнения относительно могущества Византии. Споры о природе Христа, об иконоборчестве были не столько богословскими, сколько византийскими проблемами. Движение иконоборчества в Византии приняло особый размах. Пытаясь справиться с ним, одни лишались тронов, другие, наоборот, взлетали к вершинам власти. Карл относился к этой проблеме весьма сдержанно, и высказался определенно только по завершении дебатов. Он сумел убедить спорщиков прислушаться к голосу разума, а папу — уговорить разделить его взгляды. Карл Великий считал, что Византия недостойна именоваться империей. Когда в 798 г., представители партии, враждебной новой византийской императрице, прибыли к Карлу, чтобы предложить ему корону Восточной империи, он ответил им отказом. Империя, которую Карл Великий надеялся создать, не должна была иметь ничего общего с византийской: люди Запада относились к Византии с некоторым пренебрежением.