Рис. 70. Карельская культура. Материалы первого (23–37) и второго (1-22) хронологических этапов.
1–9 — Лакшозеро II; 10, 17 — Кладовец IIа; 11, 15 — Пиндуши I; 12–13,14, 16, 22 — Оровнаволок IV; 18 — Пегрема V; 19 — Бесовы Следки II; 20 — Кудома X; 21 — Ерпин Пудас I; 23–37 — Черная Речка I.
1, 25 — долота; 2, 23 — тесла; 3, 4, 10–14, 26, 27 — наконечники стрел и дротиков; 5, 15, 16, 29 — ножи; 6 — пила; 7–9, 20–22, 33–37 — керамика; 17,32 — топоры; 18, 19, 24 — стамески; 28 — скребок; 30, 31 — сверла.
О рыболовстве можно судить по находкам характерных сланцевых стержней от составных рыболовных крючков (рис. 69, 16–21) и изделий с отверстием (рис. 69, 22, 23), которые считают грузилами для сетей и ловушек.
На поселениях встречаются редкие украшения и культовые предметы в виде подвесок, колец и кружков из сланца (рис. 69, 3–7, 10, 11, 13–15). Такие же предметы, характерные для каргопольской культуры Восточного Прионежья и других культур ямочно-гребенчатой керамики Русской равнины, известны в среднем неолите Прибалтики.
На некоторых стоянках со смешанным культурным слоем найдены скульптурные изображения из глины и кремня. В Соломенном VII найдена глиняная фигурка с изогнутым торсом (рис. 69, 1), имеющая аналогии на каргопольских стоянках, отдельные находки известны на стоянках Волго-Окского междуречья, Восточной Латвии, Финляндии. Эти фигурки обычно связывают с культурами гребенчато-ямочной керамики. Вероятно, в это же время появляется первая кремневая скульптура, расцвет которой происходит в позднем неолите-энеолите.
С населением карельской культуры, или ямочно-гребенчатой керамики связывают два центра наскальных рисунков на территории Карелии — на восточном побережье Онежского озера и в низовьях р. Выг, у побережья Белого моря. Онежские петроглифы расположены группами на протяжении 21 км побережья и на островах, наиболее удаленный от берега остров Большой Голец отстоит на 6,5 км. Всего было известно 24 группы рисунков. Недавно они пополнились новыми находками — в 1 км к северу от последней группы было открыто еще около 200 рисунков на скалах.
Центром Онежских петроглифов считается святилище на Бесовом Носу. Это мыс, выдающийся в озеро на 750 м. На его оконечности расположены 115 изображений. Наиболее яркие из них составляют «триаду» — в центре бес (2,46 м длиной), справа от него выдра или ящерица (2,56 м), слева сом или налим (2,65 м). Среди других фигур представлены звери, птицы, рыбы, гарпуны, есть антропоморфные фигуры.
Наиболее распространенные изображения — птицы, обычно водоплавающие, которые составляют более половины рисунков. Затем следуют лоси, северные олени, медведи, нерпы, бобры, есть лодки с гребцами, солярные и лунарные знаки, антропоморфные и фантастические фигуры, отдельные и в композициях (Савватеев, 1970, 1990).
Беломорские петроглифы находятся в 7–8 км от морского побережья, на островах в русле р. Выг у впадения в Белое море. Общее число изображений более 2 тыс. Среди рисунков представлены иные сюжеты — лодки с гребцами и головой зверя на носу, изображения людей в сценах охоты и военных столкновениях, вооружение, лыжи и лыжники, звери, в том числе морские, и птицы. Здесь тоже есть изображение беса и ведущие к нему 8 следов босой ноги. Одна из наиболее известных групп рисунков находится в Залавруге, где в центральной композиции на скальной поверхности выбиты крупные лоси, лодки с гребцами и два стада северных оленей, сходящихся под углом (рис. 71). Беломорские петроглифы, вероятно, создавались несколько позднее онежских.
Рис. 71. Наскальные изображения неолитического времени на территории Карелии.
1–4 — Беломорье; 5, 6 — Онежское озеро (1 — Бесовы Следки; 2–4 — Залавруга, старая группа, детали; 5 — Пери-Нос, шестой мыс, «Охотничья скала»; 6 — Пери-Нос, третий мыс).
Большинство исследователей поддерживают предположение о том, что наскальные рисунки в Карелии создавались в течение длительного времени носителями культуры ямочно-гребенчатой керамики. Сложнее установить их абсолютный возраст. Ю.А. Савватеев (1970, с. 124) датировал их, основываясь на расположении скальных полотен с рисунками относительно уровня воды и на тех случаях, когда рисунки были перекрыты культурным слоем поселений. Возраст определен второй половиной III — началом II тыс. до н. э. Углубление хронологии неолита в Карелии привело к предположению, что Онежские петроглифы могли создаваться в IV — середине III тыс. до н. э. (Лобанова, 1993).
Хронология карельской культуры до недавнего времени определялась примерно III тыс. до н. э. Г.А. Панкрушевым (1964, 1978) был разработан метод датирования памятников по высотному расположению и в связи с подъемом Балтийского щита. Важное значение в вопросах хронологии имели работы Э.И. Девятовой (1982, 1988), посвященные реконструкции природной среды в плейстоцене-голоцене. В последнее время для неолита Карелии получены даты С14, позволяющие удревнить неолитические стоянки ямочно-гребенчатой керамики. Наиболее ранними оказались поселения у восточного побережья Онежского озера. Для стоянки Черная Речка I получено несколько дат: 6200±100 ТА-1651 (по углю внутри сосуда), 5950±100 ТА-1648, 5800±100 ТА-1550 и т. д. (Лобанова, 1988, с. 54). На этом основании начало карельской культуры, или поселений ямочно-гребенчатой керамики в Карелии отнесено к рубежу V–IV тыс. до н. э. Финалом культуры считают середину III тыс. до н. э.
Всего в развитии карельской культуры выделено два хронологических этапа. К раннему (первая половина IV тыс. до н. э.) относятся стоянки Черная Речка I, II, IIа, XII, нижний слой стоянки Семеново II, могильник Кладовец и др. Они сосредоточены к востоку от Онежского озера и во многом близки стоянкам каргопольской культуры (Лобанова, 1993; Ошибкина, 1978). В западной части Карелии такие стоянки неизвестны.
При раскопках типичного поселения Черная Речка I найдены обломки 600 сосудов и множество каменных орудий (рис. 70, 23–37), причем 1/3 изделий сделана из пластин. Керамика отличается тонкостенностью, орнаментация зональная, в узорах преобладают сочетания ямок и оттисков торца палочки. На стоянке открыты жилище, более 50 хозяйственных ям, 14 кострищ, 5 каменных очагов. Жилище имело подовальную форму в плане и площадь 16 кв. м, углублялось в древнюю поверхность на 40–60 см, стенки были крутыми. Предполагается, что строение имело вид чума, покрытого ветками и шкурами (Лобанова, 1988), хотя для этого жилище слишком углублено.
Второй этап (вторая половина IV тыс. до н. э. — начало III тыс. до н. э.) представлен поселениями и стоянками по всей территории Карелии. Среди них Оровнаволок IV, Пиндуши I, Пегрема V, Палайгуба VII, Бесовы Следки II, Пога I и др. Их сопоставляют со средним неолитом. К этому времени произошли некоторые изменения в технологии керамики и ее орнаментации, последняя становится разнообразнее, включает сложные узоры из оттисков гребенки (рис. 70, 20–22). В каменном инвентаре уменьшается количество изделий из пластин, характерна обработка местных пород камня, поэтому найдено много абразивных инструментов и обломков сланцевых орудий.
На многих поселениях этого времени обнаружены группы жилищ, в ряде случаев проведены их раскопки (Суна I, Лахта II, Кудома X, Пога I). В Лахте II на Сямозере жилище было прямоугольной формы, представляло собой полуземлянку, вырытую у берегового откоса. Его площадь около 18 кв. м, коридорообразный выход вел в западную сторону. Внутри располагался очаг открытого типа, или кострище. У северо-восточной стенки находился уступ высотой 60 см от пола и во всю длину стены (рис. 69, 34). Предполагается, что здесь было спальное место. На поселении Кудома X открыто прямоугольное жилище размером 9,8×7,3 м, площадью около 70 кв. м. Его глубина 40–50 см. В жилище было два выхода, один вел к очажной яме снаружи. Внутри располагались два очага-кострища, один в яме глубиной 50 см, другой прямо на полу (рис. 69, 32). Предполагается, что жилища были срубными (Панкрушев, 1978, ч. 2, с. 46), точнее построенными из горизонтально лежащих бревен, с незначительно углубленным основанием. Всего на шести стоянках раскопано 19 жилищ (Лобанова, 1988).
