Композиции, использовавшиеся для орнаментации посуды, состоят из зон одного или разных элементов орнамента, либо из сочетания простых и усложненных узоров. При этом у одних сосудов бывает усложнена центральная часть, у других, наоборот, приустьевая или придонная часть сосуда. Разнообразие элементов орнамента, узоров и некоторая геометризация орнамента свидетельствуют о поздненеолитическом возрасте керамики. Подобные черты прослеживаются и в поздней ямочно-гребенчатой керамике Волго-Окского междуречья.
В конце позднего неолита-энеолите керамика претерпевает дальнейшие изменения. При той же форме сосуда отгибается наружу венчик, намечается шейка. Обрез венчика не украшается. Орнамент становится разреженным, используются усложненные узоры (рис. 63, 15). Для украшения одного сосуда используется меньше элементов орнамента. В керамическом комплексе мстинских стоянок появляется посуда с органической примесью, аналогии которой усматриваются, с одной стороны, в керамике волосовской культуры, с другой — в поздней пористой керамике Восточной Прибалтики и валдайской культуры.
В это же время получает распространение кремневая скульптура. Всего на мстинских стоянках найдено 25 кремневых фигурок. Среди них антропоморфные, изображения птиц, рыб и животных. Они найдены на стоянках Репище, Кончанское IV, Бологовской, Иваново Колище, на двух Алексеевских. Антропоморфные фигурки встречаются чаще всего. Как правило, человек показан во фронтальном изображении (рис. 64, 3). Некоторые из них символизируют женскую фигуру. Представлены птицы в полете (Репище), медведь (Кончанское IV, Алексеевская 5), рыбы (Репище). Глиняная пластика немногочисленна. Найдена головка уточки (Усть-Валдайка I), заготовки и обломки фигурок (Усть-Валдайка I и Репище).
Рис. 64. Мстинская культура. Могильники Кончанский (1-41) и Репище (42–73).
а — очертания погребений; б — номера погребений.
Кончанский могильник: 1-32 — погребение 232; 33, 34 — погребение 212; 35 — погребение 237; 36 — погребение 33; 37 — погребение 36; 38 — погребение 123; 39, 40 — погребение 242а; 41 — деталь раскопа.
Могильник Репище: 42, 56 — погребение 13; 43 — погребение 27; 44 — погребение 36; 45 — погребение 19; 46–55 — погребение 87; 57 — погребение 84; 58–62 — погребение 111; 63–72 — погребение 97; 73 — деталь раскопа.
1-34, 46–55, 64–72 — янтарь; 35, 38–40, 43–45, 57, 61, 62 — кремень; 42, 56 — сланец.
С середины III тыс. до н. э. увеличивается поток янтаря. Находки янтарных украшений подтверждают существование широких обменных связей с племенами балтийского побережья. О таких же связях с племенами валдайской культуры свидетельствуют находки орудий из лилового кремня, выходы которого известны в южной части Валдайской возвышенности. Керамика с примесью асбеста указывает на наличие связей с Карелией. Сходство части керамического комплекса мстинских стоянок с керамикой памятников сопредельных территорий позволяет предполагать наличие иных связей, вызывающих изменение традиций изготовления и орнаментации керамики. Ядром мстинской культуры является группа стоянок в среднем течении р. Мсты. В материалах стоянок верховьев Мсты в большей мере выявляются элементы сходства с расположенной по соседству валдайской культурой. Присутствие в коллекциях мстинских стоянок керамики волосовского облика может объясняться культурными связями с населением Волго-Окского междуречья и Верхнего Поволжья, либо частичным продвижением отдельных групп населения с указанных территорий. Положение населения бассейна р. Мсты на пересечении древних путей сообщения обусловило разносторонность связей местного населения с соседними областями.
Глиняная и кремневая скульптура, использовавшаяся в ритуальных целях, представляет собой отражение культа животных. Дальнейшее развитие получил культ мертвых. На двух стоянках — Репище и Кончанское IV найдены крупные могильники, устроенные неподалеку от обитаемой площадки. Оба могильника располагаются на высоте 2–3 м от ближайшего водоема, вблизи поселения, но за его пределами. Могильник Репище целиком перекрыт культурными отложениями позднего неолита — энеолита. Кончанский могильник частично перекрыт культурным слоем стоянки Кончанское IV.
Древняя часть могильника Репище (212 погребений) оставлена населением, жившим в первой половине III тыс. до н. э. Погребения этой поры находились в прямоугольных могильных ямах на большей глубине, под культурным слоем. Они имели преимущественно восточную или юго-восточную ориентировку. На дне могильных ям небольшое количество охры. Погребения без инвентаря или с небольшим числом янтарных украшений.
Поздненеолитические погребения также находились в могильных ямах прямоугольной или овальной формы, в нижней части культурного слоя или в материке. Ориентация их преимущественно восточная или юго-восточная. На дне могил охристая подсыпка, сплошная или пятнами в области головы или груди. В качестве погребального инвентаря использованы кремневые орудия и янтарные украшения. В эпоху энеолита (III тыс. до н. э. и позже) могильные ямы отсутствуют, ориентация погребений юго-западная, мощная охристая подсыпка. Погребения расположены выше, в средней части культурного слоя. Сопровождающий инвентарь состоит из кремневых и сланцевых орудий, кремневой скульптуры, многочисленных и разнообразных янтарных украшений.
Кончанский могильник (270 погребений) охватывает хронологически меньший период.
Большая часть погребений имеет юго-западную ориентировку, толстую охристую подсыпку, большое количество разнообразных янтарных украшений (рис. 64). Часть погребений ориентирована на восток и юго-восток, встречается ориентировка север-юг. Могильные ямы за редким исключением отсутствуют.
Каменные орудия погребений такие же, как и на окружающих стоянках. Среди них кремневые наконечники стрел и копий листовидной и ромбовидной формы, ножи с двусторонней ретушью, иногда вместо ножа положен отщеп, сверла на широких отщепах, скребки, топоры и долота, в том числе сланцевые, нуклеусы или шлифованные бруски.
Янтарные украшения из могильников представлены подвесками, пуговицами, пронизками, кольцами. Большинство подвесок геометрической формы — трапециевидные, овальные, прямоугольные, треугольные, ромбовидные, встречаются асимметричные и аморфные. Самым распространенным украшением в обоих могильниках являются янтарные пуговицы с V-oбpaзным сверлением, с сегментовидным или линзовидным сечением. Обычно они круглые, но есть овальные и прямоугольные. Немногочисленны цилиндрические удлиненные пронизки, иногда с утолщением посередине, кольца (рис. 64). Янтарные украшения нашивались на одежду или головной убор погребенного, использовались в качестве ожерелий или укладывались в виде даров. Количество янтарных украшений в одном погребении варьирует от 1 до 400 экземпляров.
Аналогичные янтарные украшения встречены на стоянках Швянтойи, Сарнате, Абора I, Найниексте, могильнике Звейниеки (третья группа) (Rimantiene, 1979; Ванкина, 1970; Лозе, 1979; Zagorskis, 1974). По аналогии с ними Кончанский могильник датируется серединой III — началом II тыс. до н. э. Могильник Репище возник несколько раньше Кончанского.
Время существования мстинской неолитической культуры на основании типологического анализа материалов, сравнительных аналогий с материалами сопредельных территорий, данных спорово-пыльцевого анализа — рубеж IV–III тыс. до н. э. — середина III тыс. до н. э. Радиокарбоновая дата, полученная для слоя раннего периода мстинской культуры на стоянке Репище, по образцу обугленной древесины, 4670±120 (ЛЕ-1262) подтверждает установленную датировку.
