— Наши спецслужбы пребывают в глубочайшем системном кризисе.
Или, как сказала бы наша интеллигенция:
— Хреновые дела у наших спецслужб!
***
11. О пародии Г. Хазанова и ответе В. Высоцкого
Цитирую с сокращением:
«В спектакле «Мелочи жизни» Аркадий Хайт устами Геннадия Хазанова зло высмеивал Высоцкого, показывая его этаким пасквилянтом, клевещущим на свою страну и «катающимся» по заграницам:
Я в болоте живу,
Ем сплошную траву,
Я под панцирем прячусь от страха.
Вот уже триста лет
Счастья в жизни мне нет,
Я — озлобленная черепаха.
Ненавижу людей,
Люди хуже зверей,
Презираю жестокость с пеленок
Не забуду, ей-ей,
Как из мамы моей
Понаделали, гады, гребенок.
Помню, мама пела мне, такая ласковая
«Черепашка моя, скалолазка моя»
Засосало меня,
Я живу, всё кляня,
Просто белого света не вижу
Я не вижу семью,
Я в болоте гнию,
А жена загнивает в Париже
Ищут пусть под водой
Люди ключ золотой,
Баламутят болотную тину
Но плюю я на вас,
Карабас-Барабас,
Ключ отдам одному Буратино!
В конце 1978 — начале 1979 года Владимиром Высоцким в ответ на приведенную «пародию» было написано стихотворение «Пародии делает он под тебя…» — это его реакция на, мягко сказать, не понравившийся пасквиль, прозвучавший в спектакле Аркадия Хайта. Обращено оно не столько к его автору, сколько к исполнителю, то есть — Геннадию Хазанову.
Пародии делает он под тебя,
О будущем бредя, о прошлом скорбя,
Журит по-хорошему, вроде, любя,
С улыбкой поет непременно,
А кажется — будто поет — «под себя»
— И делает — одновременно…
Про росы, про плесы, про медкупоросы,
Там — осыпи, осы, морозы и торосы,
И сосны, и СОСы, и соски, и косы,
Усы, эскимосы и злобные боссы.
В Подольске — раздолье
Ив Монтан он — и только!
Есть ведь и горькая доля,
А есть и лимонные дольки
Тогда его зритель подольский
Возлюбит зимою и летом,
А вот полуостров наш Кольский
Весьма пожалеет об этом.
Насколько он весь романтичный,
Что нечего и пародировать,
Но он мне в душе симпатичен,
[Я б смог] его перефразировать.
Нет свободной минуты, и кстати,
Спать не может <он> не от кошмаров,
Потому что он <все> время тратит
На подсчеты моих гонораров.
Меткий и весьма недвусмысленный стихотворный ответ Высоцкого Хазанову!
Но идет время, а обида Владимира Высоцкого — не проходит…»185
«Меткий и весьма недвусмысленный стихотворный ответ Высоцкого…»?! Да, все высоцковеды прямо так нам постоянно и твердят: «Ох и ответил же Высоцкий Хазанову! Ох ОН ему и врезал! Ну, просто очень талантливо, метко и недвусмысленно ОН его припечатал!»
А я ничего меткого и талантливого в этом ответном стихоблудии Высоцкого не наблюдаю. Очень посредственная попытка Высоцкого укусить Хазанова. Но поклонники Высоцкого, узнав об этой истории, тут же записали Хазанова во враги и бездарности, а зарифмованный ответ Высоцкого — чуть ли не в величайшее событие мировой поэзии. Не хочу приводить тут их комментарии. Вы уж сами потрудитесь почитать, что пишут на форумах, обсуждая этот дурно пахнущей эпизод из жизни Высоцкого и Хазанова.
***
12. Об Викторе Петровиче Астафьеве
Об Викторе Петровиче Астафьеве и о его предательстве можно рассказать много. Сегодня же для примера я возьму лишь одно из его русофобских высказываний, самое подлое и самое лживое. Вот оно:
«Что за народ, который называет себя великим и которого как телёнка на поводке водят, как бычка… Что он такой убогий, ни на что не годный… Те его ссылают, те его совратили, те его погубили, те его объели, те распродали, а он то где был? Народ то сам то? Сам власть эту создал, сам на себя беды все накликал своим безволием, своей безалаберностью, разгильдяйством, особенно разгильдяйством…».186
Если бы эту глупость изрёк пьяный мужик, валяющийся где-нибудь в силосной яме, то это было бы ещё терпимо. Но когда такая несусветная глупость произносится устами писателя (которого к тому же нарекли Великим), то это уже совсем не смешно. Ибо писатель, как никто другой, должен понимать, что есть народ, а есть элита, управляющая народом. Народ — это тело, элита — это голова (мозг). Но у нас почему-то всегда предъявляют претензии к народу, а не к элите?
В 1997 году я на эту тему даже песню написал — «Федькин сон». Главная мысль в песне была зарифмована в строчках, где я (устами оного из персонажей) отвечаю русским патриотическим вождям, осуждающим народ за политическое бездействие и пассивность:
«Наше дело — хлеб на поле сеять,
Да корове заготовить сено,
Да ещё ВАМ долба. м верить
И бухнуть, коль деньги завелись.
Нам судьба — заботиться о доме,
Нарожать детей, коль Бог позволит
И желать им в жизни лучшей доли:
Чтобы они в люди выбились.
Ну а ВЫ, коль назвались вождями,
Координаторами да секретарями —
Партии, движения создали…
Думайте, как Родину спасти!
А народ наш упрекать не надо,
Мы, в конце концов, не виноваты,
Что ВАМ не дал Бог ума-таланта:
Не способны к власти ВЫ прийти».
Да, я отношусь крайне критически ко всем вождям патриотических движений и партий. Среди них не было и нет ни одного достойного лидера. Они всегда, вместо того, чтобы думать над своими ошибками (которых в их деятельности всегда хватало) и исправлять их, только и делали, что ругали русский народ и так же, как и демократы (либералы) кричали на каждом углу, что «не тот народ им достался!». Вот и Астафьев туда же…
