И действительно, в скором же времени и совершенно неожиданно предсказание Анны Ивановны исполнилось: о. Александр был назначен настоятелем Большеохтенского кладбища и возведен в сан протоиерея.

* * *

В другой раз, придя к о. Александру, служившему уже на Охте, Анна Ивановна подала ему два куска розовой материи и сказала:

— Возьми, батюшка, эти куски, они тебе пригодятся к свадьбе.

— К какой свадьбе, — спросил о. Александр, — у нас не предвидится никакой свадьбы.

— Ладно, ладно, бери, свадьба будет, — ответила Анна Ивановна.

И действительно, в скором же времени к двум дочерям о. Александра посватались женихи.

Обе свадьбы состоялись, и принесенная р. Б. Анной материя пригодилась: из нее были сшиты некоторые принадлежности приданого.

* * *

У диакона Спасо-Семеновской церкви о. А. Васильева родился ребенок. Крестины отложили до выздоровления матери. Спустя неделю мать встала с постели. Назначен был день крестин. Ждали крестных, священника. Гостей звали не много, так как средства у о. диакона были небольшие. Принесли уже купель. И вдруг о. диакон видит, что к их парадному ходу идет грязная, оборванная Анна Ивановна.

— Ах, эта Анна, — сказал он, — опять тащится… ну, куда я ее дену? Придут кум, кума, священник, может быть, гости, что я с ней буду делать?

— Ну, ладно, не волнуйся, — говорит ему матушка-родильница, — я возьму ее к себе на кухню.

Смотрят: Анна Ивановна повернула от парадного хода и направилась в кухню… Встреченная матушкой она вдруг говорит ей:

— Ах, эта Анна — опять притащилась… ну, куда вы ее денете… Придет батюшка, кум, кума, а гостей-то, гостей-то сколько? Что вы с ней будете делать? Разве в кухню? Да нет, я уйду и из кухни. На вот возьми копейку-то: у вас средства небольшие: тебе это пригодится, это первый новорожденному подарок.

Отдав копейку, Анна Ивановна тотчас повернулась и ушла.

И что же?! Гостей на крестины набралось много, и все они принесли новорожденному богатые подарки.

* * *

Настоятель Сенновской церкви, профессор духовной академии, протоиерей И.И. Иванов, очень часто горевал, что у него нет детей и что жизнь его вследствие этого и особенно супруги его, Анны Семеновны, является бесцельною.

Приходит к нему однажды Анна Ивановна. Отец протоиерей, всегда радушно ее встречавший и всегда делившийся с ней своими мыслями, и на этот раз стал жаловаться, что Господь не дает ему детей. Анна Ивановна, долго слушавшая его, вдруг говорит ему:

— Полно, полно, батюшка, Бога-то гневить… Он ведь знает, кому что нужно… До сих пор Он не давал тебе детей, а теперь скоро даст… А какая девочка-то будет хорошая…

И что же? Спустя немного времени о. Иоанну подкинули только что родившуюся девочку… Удивленные супруги с сердечною радостью взяли ребенка к себе, окрестили его (причем назвали его в честь А.И. — Анной) и удочерили. Девочка выросла красивой и здоровой. Она была любимицей Анны Ивановны, которая часто навещала ее. Когда же девочка выросла, Анна Ивановна часто приносила ей ситец и заставляла шить юбки, кофты и т. п. для бедных.

* * *

Прошло лет 18 со дня рождения дочери протоиерея И. И. Иванова. Девочка стала уже невестой, но отец с матерью и думать боялись расстаться со своей любимицей. Вдруг приходит Анна Ивановна, вынимает из своего бездонного мешка узел с пряниками и орехами и, подавая девушке, говорит:

— Возьми себе эти орешки и пряники и нас угости и гостей своих — видишь, сколько у тебя гостей-то? А это вот возьми (подала кусок розового коленкора) и сшей себе мешок, куда и сложишь все свои вещи, видишь у тебя сокол-то с каким полетом, ты с ним далеко, далеко улетишь, мы тебя и не увидим.

Ни родители, ни дочь не придали этим словам какого-нибудь значения. Но, спустя несколько времени, к девушке посватался один профессор духовной семинарии, красивый, видный и вполне хороший человек, только что назначенный священником в одну из посольских церквей за границу… Свадьба состоялась. Новобрачные уехали за границу, обзавелись семьей и никак не могли собраться побывать в России. И родители некогда подкинутой девочки и Анна Ивановна скончались, не повидав далеко улетевшую любимицу.

На свадьбе приемной дочери протоиерея Иванова была между другими гостями его племянница, в то время еще молодая девушка — Клавдия Михайловна Иванова (род. 1823 г. умерла в 1907 году). Молодежь веселилась, танцевала. Пожилые и старцы любовались весельем молодежи. Анна Ивановна также, по-видимому, пришла полюбоваться на веселящуюся молодежь. Никто на нее не обратил внимания.

Вдруг она подходит к веселящейся Клавдии Михайловне и повязывает ей на голову розовую ленту.

— Видишь, говорит, какой я тебе розовый бутон надела на голову: вот ты на всю жизнь и будешь розовым бутоном.

— Не поняла я в то время слов Анны Ивановны, — говорила мне в 1906 году уже почтенная старица Клавдия Михайловна (ей было 83 года), но теперь вижу, что она мне предсказывала. Она предсказывала мне, что я всю жизнь останусь девушкой. Так это, как видите, и случилось.

Незадолго до своей смерти Анна Ивановна, захватив с собой гробовой покров, пришла на Смоленское кладбище и пригласила о. настоятеля отслужить панихиду. Приведя настоятеля на то место, где теперь часовня над могилой р. Б. Анны[6], Анна Ивановна разостлала на земле покров и просила отслужить панихиду по рабе Божией Анне. Когда панихида была отслужена, Анна Ивановна покров пожертвована в церковь с тем условием, чтобы им были покрываемы тела убогих покойников, а о. настоятеля кладбища просила похоронить ее на том месте, где лежал покров. Отец настоятель, разумеется, это желание Анны Ивановны обещал исполнить.

С 1-го по 5-е июля 1853 года в Петербурге замечалось необыкновенное оживление. Тысячи людей всевозможных возрастов, званий и состояний, молча, с сумрачными, печальными лицами спешили к Спасской, на Сенной, церкви. Экономные хозяйки, кухарки, мелочные торговцы, пришедшие на Сенной рынок за провизией, оставляли в лавках свои ридикюли, корзины, лотки, и также спешили к церкви Спаса. От Гостиного двора, Перинной линии, всех улиц и переулков, окружающих Сенную площадь, целые толпы народа сновали взад и вперед к той же церкви.

Со стороны можно было бы подумать, что случилось что-нибудь необыкновенное, грандиозное: слишком уже велико было движение. Но ничего особенного не случилось. Произошло лишь самое обычное, ежедневное явление: 1-го числа вечером в тесной квартире Березайских тихо, безболезненно скончался самый скромный, ничем, по-видимому, не выдающийся, старенький, слабенький человек, много лет питавшийся милостыней — раба Божия юродивая Анна Ивановна, так долго старавшаяся, под видом оборванной, грязной побирушки, возбуждавшей то жалость, то отвращение во встречавшихся, избавиться от всего земного, греховного и достичь истинного счастья, соединиться со Христом.

Перед самой кончиной Анна Ивановна, прощаясь со всеми окружающими ее лицами, между прочим сказала:

— Куда, куда не будут просить похоронить меня! Но я желаю лечь в одну могилу со своей матушкой на Смоленском кладбище. Отец Василий знает это место, и он там меня похоронит.

И это предсказание Анны Ивановны исполнилось в точности. Еще до ее кончины монахини женского монастыря в С.-Петербурге, когда они узнали о выборе Анной Ивановной себе места могилы на Смоленском кладбище, стали приходить к ней и просить, чтобы она завещала похоронить себя в женском монастыре и предлагали ей для этого любое место. Но Анна Ивановна ни за что не хотела согласиться на это предложение.

После же ее смерти Преосвященный Нафанаил хотел было похоронить ее на кладбище Александро-Невской Лавры, а преосвященный Игнатий (Брянчанинов), бывший в то время наместником Сергиевой пустыни, — у себя на монастырском кладбище, но никто из них не осмелился нарушить прямой воли усопшей; решено было похоронить ее на Смоленском кладбище и на выбранном ею месте.