Так, 81-го года от роду, прожив в святой обители около 60-ти лет и окончив свой тяжелый подвиг, миру незримый, блаженная старица Елена перешла к вечной жизни, оставив по себе светлую память. Это было 10 ноября 1947 года. Ее могилка благоговейно посещается многими и доныне. «Что вам надо, идите к матери Елене на могилку и просите — она все вам даст, — нередко говорил обращавшимся к нему протоиерей отец Василий Борин[20] из Васк-Нарвы, известный далеко за пределами Эстонии. — Мне когда что надо или еду куда — всегда иду к матери Елене, и она во всем помогает». Сестры не раз слышали такие слова. Видимо, в этом знак особого покровительства блаженной Елены над живущими в селениях Сыренец (ныне Васк-Нарва) и Яамы, где много лет она жила поблизости, в скиту Гефсимания.
Перед смертью мать Елена говорила сестрам: «После меня мать Екатерина остается», — хотя матери Екатерины тогда в монастыре не было, она в войну, по благословению настоятельницы, жила в Таллинне-Нымме, где ухаживала за престарелыми родителями, и вернулась после войны, похоронив их. Еще говорила: «А после матери Екатерины никого не будет вам».
БЛАЖЕННАЯ ЕКАТЕРИНА, ПОДВИЖНИЦА ПЮХТИЦКОГО МОНАСТЫРЯ
Родилась Екатерина Васильевна Малков-Панина в 1889 году, 15-го мая, в Финляндии, в крепости Свеаборг, где ее отец, Василий Васильевич Малков-Панин, служил военным инженером.
Отец был мягкого характера. В семье он не имел голоса, и воспитание детей полностью находилось в руках матери. Мать, Екатерина Константиновна, урожденная Печаткина, происходила из дворянской семьи. Она была женщиной с сильным, волевым характером. Всех детей в семье было шестеро, четыре мальчика и две девочки: старший брат Георгий, двое близнецов — Константин и Михаил, Катя и двое младших — сестра Наташа и брат Василий. Все дети были очень дружны.
Катя очень любила отца и он ее. Между ними была особая дружба. Из всех детей одна Катя сопровождала отца во время его командировок во Владивосток, за границу, и не расставалась с ним во время Отечественной войны. Можно предположить, что отец был глубоко религиозным человеком, иначе между ним и дочерью не могло бы быть такого взаимопонимания.
С матерью у Кати внутренней близости не было. Мать не сочувствовала религиозным устремлениям дочери, и последняя много терпела за свое увлечение монастырем. Вблизи их усадьбы был монастырь, куда семья ездила в церковь. Видимо, здесь впервые и возникла любовь Кати к монастырю, но родные, особенно мать, удерживали ее от чрезмерного стремления к Богу.
В раннем детстве у Кати проявились добрые качества сердца: доброта, жалость и сострадательность к людям. Дочь старалась смягчать суровое отношение матери к окружающим, особенно к служащим в доме. Так, например, домашняя портниха не смела обращаться прямо к хозяйке, чтобы попросить ниток. Она обращалась за посредничеством к Кате, которая впоследствии терпеливо выдерживала упреки матери.
Вообще, мать готовила обеих дочерей к светской жизни, тем более, что обе дочери были очень красивы. В этом сказывалась внутренняя разобщенность матери с дочерью, непонимание ее желаний и устремлений. Так, Катя не могла приглашать к себе и бывать с теми, кто ей нравился. А нравились ей, большей частью, девушки скромные. Мать же приглашала светских девушек, по содержанию своему совсем не подходящих Кате.
Детство Кати было не совсем веселое. Мать долгие годы хворала, поэтому дети вынужденно росли на чужих руках. А когда мать поправилась, жили они очень замкнуто. Девочек держали «под стеклянным колпаком», что впоследствии, при столкновении с жизнью, заставляло Катю особенно болезненно реагировать на многие события. Только две молоденькие двоюродные сестры приезжали к ним из Петербурга, и то на короткое время.
В 1900 году семья переехала в Гатчину (до этого последние десять лет жили в Гельсингфорсе — ныне Хельсинки). В Гатчине Катя ходила в гимназию, а братья — в реальное училище. Перед самым окончанием Катей гимназии, а братьями реального училища, их постигло большое семейное горе: умер от менингита один из близнецов — Михаил. Готовились к тройному торжеству, но Бог судил иначе. Катя с оставшимся близнецом очень тосковала по умершему брату.
После получения старшими детьми среднего образования семья переехала в Петербург, где Катя поступила на естественный факультет Бестужевских курсов. По окончании курсов в 1912–1913 году работала в Энтомологическом обществе. Предметом ее специального изучения были жуки. Катя серьезно этим увлеклась и даже, когда ездила с отцом во Владивосток, нашла там два вида новых жуков, которые в настоящее время находятся в Зоологическом музее, но не под ее фамилией.
Подошел 1914 год. Катя поступила на курсы сестер милосердия и одновременно стала работать в бесплатных городских больницах, причем часто давала свой адрес ворам и женщинам сомнительного поведения, уговаривая их: «Если вам трудно, придите лучше к нам».
По окончании курсов Катя поступила в Кауфманскую общину Красного Креста в Петербурге. Это был тыловой госпиталь. Работа в таком госпитале Катю не удовлетворяла. Часто работы вообще не было, а когда и была и Катя от чистого сердца, желая помочь раненым, оставалась при них, ее упрекали в стремлении выдвинуться, и она терпела много мелких укоров самолюбию. Ей же хотелось подвига, хотелось служить человечеству, отдавая все свои силы и знания, что проходит красной нитью через всю ее юность. Поэтому из тылового госпиталя она перевелась в летучий отряд Георгиевской общины сестер милосердия, где раненых подбирали с поля сражения со страшными ранами. При первой перевязке, на которой она присутствовала, с ней четыре раза был обморок, но она пересилила себя и осталась работать в этом отряде. Здесь Кате приходилось бывать свидетельницей тяжелых людских страданий.
Однажды их отряд подобрал на открытую площадку вагона до 50-ти человек с развороченными ранами, но пока раненых везли, члены отряда никакой помощи оказать не могли, так как ни морфия, ни бинтов им не хватало. В другой раз Катя видела, как в сожженной деревне солдат буквально выл, найдя своих на родном пепелище… Как-то решили навестить соседний отряд. Пришли, а там служат панихиду: с самолета в отряд были сброшены бомбы, и сестру и врача убило…
Таким переживаниям не было конца.
К этому же времени относится и личное горе Кати: вынужденный отказ жениху, начальнику летучего полевого госпиталя, Борису Николаевичу (фамилия неизвестна). До тех пор увлечений, обычных для молодых девушек ее возраста, у Кати совсем не было. В этом отношении обе сестры были дикарками. Лишь в 1915–1917 годах ей встретился подходящий по уму и сердцу человек, но близкая подруга Кати, Ольга Палеолог, как оказалось, любила того же человека. Она пригрозила Кате, что если Катя выйдет за него замуж, то та сойдет q ума или покончит с собой. Тогда Катя отказала жениху.
23-го июня 1917 года был убит ее брат — второй близнец Константин, который пошел на фронт добровольцем и за личную храбрость заслужил золотое оружие и солдатский Георгиевский крест.
В 1918 году она потеряла любимую сестру Наташу, с которой у нее была духовная близость. В 1918 году, 19-ти лет, Наташа ушла из дома в христианскую общину, которых тогда было много. Она оказалась в общине Александра Введенского, под названием «живая церковь». Вряд ли этому могла сочувствовать Катя. В сентябре 1918 года Наташа заболела крупозным воспалением легких и умерла 20-ти лет от роду. Ее смерть была ударом для Кати. Распад фронта, личные и семейные переживания сломили ее, и она тяжело заболела, а когда поправилась — не осталась с родителями, а пошла работать простой работницей в бывшее имение великого князя Николая Николаевича — село Беззаботное под Петербургом. Там она столкнулась с темными сторонами жизни и всеми ее ужасами. Но они не сломили ее духа. Помогли нравственная чистота и вера.
