Академик Ф. В. Константинов

2000 год… Что принесет нам, детям Земли, этот знаменательный рубеж в истории человеческой цивилизации?

Чем ознаменуется конец столь богатого свершениями XX столетия?

Какие горизонты обнаружит перед человечеством XXI век, открывающий третье тысячелетие?

Если наиболее значительным событием XX века была Великая Октябрьская социалистическая революция, то наиболее примечательной особенностью общественного развития этого века стала небывалая политическая активность ранее выключенных из активного исторического творчества сотен миллионов людей, которые включаются в упорную борьбу против классового и национального порабощения. Конечно, эта возрастающая активность масс имеет часто стихийный и достаточно противоречивый характер, особенно среди молодежи Запада. Тем не менее она является предпосылкой сознательного, широкого и ориентированного на будущее приобщения молодых поколений к решению поставленных историей задач по преобразованию мира.

От современного молодого поколения, от того, за кем последует молодежь, какие идеалы она предпочтет, какую систему ценностей выработает в условиях противоборства двух миров, в огромной степени зависит, что принесет нам третье тысячелетие. Именно молодежь, ее социально-политические, идейно-нравственные позиции обусловят, пойдет ли человечество по пути мира или войны, империализма или национального и социального освобождения, прогресса или реакции. «Молодежь решит исход всей борьбы», — говорил Владимир Ильич Ленин.

Перспективы будущего являются ныне ареной острой практическо-экономической и идеологической борьбы социализма и капитализма. По обе стороны баррикад совершенно отчетливо сознают, что ни одна партия, ни один класс не могут рассчитывать на победу, если они не обеспечат себе доверие масс и особенно поддержку молодежи. В бескомпромиссной борьбе между социализмом и капитализмом задача завоевания умов молодежи стала одной из главных идеологических задач всех партий, всех значительных политических сил и движений современности. При этом в стане капитала общественно-политическая активность молодежи рассматривается как явление, угрожающее существующему обществу, а необходимость «обработки» сознания молодежи — как крайняя надобность «укрощения чужой, враждебной силы, с которой невозможно не считаться» и от которой отныне «зависит жизнь и смерть» (У. Липпман).

Нельзя ли остановить этот неумолимо нарастающий вал активности народов и их молодого поколения? Нельзя ли заглушить все громче звучащие уже и в самых отдаленных уголках планеты слова Великой Правды, провозглашаемой марксизмом-ленинизмом?

На пути молодежи к высоким идеалам и стремлениям, к наивысшим духовным богатствам мировой цивилизации его преподобие современный капитал выставил идеалы общества потребления. Обманным блеском своих сверкающих витрин это общество способно еще увести миллионы юношей и девушек в мир мещанского изоляционизма и несбыточных грез. И уводит, резко снижая их социальную восприимчивость, их способность видеть действительность в истинном свете.

Против тех же, кто отважился подняться выше пошлых потребительских интересов западного обывателя, кто пытается вырваться из плена потребительства, так или иначе находя дорогу к Правде, империализм содержит мощную армию конкистадоров от идеологии. Под грязными знаменами этой армии собрались все, кого страшит могучая поступь времени. Не желая уступать дорогу новому, идущему им на смену, они — кто с большим, кто с меньшим рвением, — уцепившись за колесо самой истории, пытаются раскрутить его назад.

В этом единоборстве с самим будущим особенно непристойна роль ревизионистов — людей, предавших интересы рабочего класса, — а также их ближайших партнеров: оппортунистов, сионистов, националистов. Чечевичную похлебку двурушничества им заменило хлебово бульварных газет и покровительство западных книгоиздателей. Отрабатывают они это хлебово с отменным усердием. Их многоголосый шумный хор стремится перекрыть доносящийся до молодежи голос правды, извратить ее сущность. И денно и нощно этот несмолкаемый хор обрабатывает сознание молодежи, стремясь направить ее умы в нужном капиталу направлении. Густо отравленный, мерзостный туман вздымается от их контрабандистских творений, застилая пытливый взор молодого поколения, через тернии пробирающегося к истине.

Как все умирающее, эти наемные солдаты идеологического войска империализма тянут свои цепкие руки ко всему нарождающемуся, молодому, идущему вперед. Всеми своими силами они мешают приближению будущего. Они давно вступили в заговор именно против молодежи, ибо молодежь — это будущее. То будущее, которое им — империализму и всем его идеологическим прихлебателям — не принадлежит и в которое всем им пути нет.

Современная молодежь — и капиталистических, и социалистических, и развивающихся стран — живет и формируется в исключительно сложном мире, главной характеристикой которого, обусловливающей все сферы общественного развития, является противостояние труда и капитала, острейшая борьба между социализмом и капитализмом. При этом капитализму противостоит общество, неуклонный рост сил и могущества которого радикально изменяет соотношение сил на международной арене в пользу мира, демократии и прогресса, в пользу освободившихся от колониальной зависимости государств.

XX век стал веком комплексной революции производительных сил. Процесс завершения промышленной революции переплелся в ней с мощным наступлением научно-технической революции, поставившей человека на порог космической эры. Тем не менее в основе преобразования мира лежат не столько научно-технические, сколько социально-экономические факторы. Они же в первую очередь и влияют на сознание молодежи.

Молодежь давно получила возможность убедиться на собственном опыте, что дальнейшее существование общества капитала представляет угрозу человечеству. Для мировой капиталистической системы последние десятилетия были периодом глубочайших экономических потрясений, социальных конфликтов и политической дискредитации. Сузилась сфера империалистического господства в мире, обострились внутренние противоречия в странах капитала и соперничество между ними. Резко возросла агрессивность политики империализма, и прежде всего американского. Объективное развитие капиталистического общества породило такие проблемы, которые можно решить только после ухода капитализма с исторической арены. Впрочем, капитализм уже не раз демонстрировал миру свою неспособность решить не только назревшие на новом этапе развития общества социально-экономические проблемы, но и самые элементарные проблемы человеческой жизни вообще. Только за один 1980 год на планете по вине капитала 50 миллионов человек умерли от голода, в том числе 12 миллионов детей. 900 миллионов жителей Земли по его же вине в эпоху научно-технической революции остаются неграмотными.

Мы живем в такой период, когда становится все сложнее удовлетворять потребности возрастающего населения земного шара в природных ресурсах, особенно в энергетических. По приблизительным подсчетам, число жителей земного шара к концу XX столетия достигнет 6 миллиардов человек, то есть увеличится по сравнению с послевоенным (1945 г.) более чем в два раза. Организация 24 высокоразвитых капиталистических государств под названием «Лицом к будущему» («Facing the Future»), которой ни к чему завышать данные, изобличающие империализм, тем не менее предполагает, что из этих 6 будут «очень бедны» 2 миллиарда человек.