Широкое распространение в архитектуре получила дворово-айванная композиция, особенно ярко в эту эпоху выраженная в постройках соседнего Сасанидского Ирана, контакты с которым прослеживаются как в гражданском, так и, в большей мере, в культовом зодчестве. Имеются в виду храмы и святилища огня, известные в IV–VIII вв. в Средней Азии.
Широкий размах международных связей способствовал формированию религиозного синкретизма и сосуществованию на среднеазиатской территории различных религий и культов, среди которых большое место в южных районах занимает буддизм. Полагают, что организация монастырей, открытых в южных районах, следовала индийским образцам. В храмах же и святилищах отразились поиски новых архитектурных типов. Некоторое распространение получило христианство несторианского толка; известны церковные постройки (в Ак-Бешиме, Хароба-Кошук близ Мерва). Судьбы и роль зороастризма в раннем средневековье выявлены не в полной мере: оплотом этой религиозной системы как будто бы по-прежнему остается Хорезм, хотя и там происходят большие перемены и, может быть, в определенные периоды на первый план выступают местные культы.
На согдийской почве зороастризм, обладая чертами сходства с ортодоксальным иранским, был пронизан местными верованиями, элементами индуизма и, в меньшей мере, буддизма.
Обширный раннесредневековый пантеон божеств устанавливается по кратким известиям письменных источников, настенной живописи и терракоты. Исследователи Пенджикента реконструировали своего рода программу росписей, выявив иерархию жанров и определив персонажи. Высказано справедливое мнение о сходстве пантеона VI–VIII вв. и некоторых черт иконографии Согда, Хорезма, Уструшаны (четырехрукая богиня на льве, божество в образе верблюда). Установлена и близость отдельных обрядов, например в живописи — композиция с оплакиванием усопшего.
В целом перед нами сложнейшая и важнейшая эпоха, во многом завершающая древний этап истории Средней Азии и в то же время открывающая новую ее страницу.
Иллюстрации
Таблица 1. Памятники Северного Хорасана.
1 — Мерв (городища Гяуркала и Эрккала); 2 — динамика развития поселения Дурнали (а — позднеантичное — раннесасанидское время: 1 — канал, 2 — укрепленное поселение; б — позднесасанидское время: 1 — канал, 2 — раннее поселение, 3 — вновь возникшее поселение; в — раннеарабское время; 1 — канал, 2 — рабат, 3, 4 — территория поселения); 3 — Хароба-Кошук — предполагаемая христианская церковь; 4 — городище Хосровкала; 5 — Большая Нагимкала. План и реконструкция фасада; 6 — здание общественного назначения (храм?) на территории Гяуркалы; 7 — наус. Мервский некрополь; 8 — здание общественного назначения на территории Гяуркалы; 9 — Акдепе. Храм огня. План VI–VII вв.; 10 — Гёбеклы. Здание на вершине центрального бугра. III–IV вв.; 11 — ступа и сангарама. Городище Гяуркала. V–VII вв.; 12 — Чильбурджа. Городские стены. План и разрез. V–VII вв.; 13 — Малая Кызкала. План первого и второго этажей; 14 — городские стены Мерва (Гяуркала). Позднесасанидский период. План и разрез.
Таблица 1а. Предметы искусства и быта раннесредневекового Хорасана.
1, 2 — женские терракотовые статуэтки раннесасанидского времени; 3, 4 — мужские терракотовые статуэтки сасанидского времени; 5 — терракотовая статуэтка всадника позднесасанидского времени; 6-11 — оттиски гемм на буллах из Акдепе; 12, 13 — монета правителя Мерва середины III в. н. э. (мервский всадник); 14–19 — геммы-инталии из раскопок некрополя Мерва (Байрамалийский некрополь); 20 — оборотная сторона монеты Шапура II, выпущенной на монетном дворе Мерва; 21, 22 — оссуарии из некрополя Мерва; 23 — расписная ваза из буддийского святилища (Гяуркала). IV–V вв. н. э.; 24 — глиняная табличка с изображением Бодисатвы из буддийского святилища (Гяуркала); 25–43 — керамика III–IV вв. н. э.; 44–56 — керамика V–VII вв. н. э.
Таблица 2. Культура Хорезма в IV–VI вв. н. э. (кушано-афригидский период).
1 — городище Топраккала, план; 2 — городище Аязкала, план; 3–5, 8-18, 20 — керамические сосуды; 6, 7, 19 — крышки; 21 — курильница; 22 — шашлычница; 23–28 — бусы; 29, 38 — привески; 30–34 — пряжки; 35, 36 — пряслица; 37 — зооморфный сосудик; 39, 40 — антропоморфные фигурки; 41 — голова идола; 42–45 — ложечки; 46 — наконечник стрелы; 47, 48 — ножи; 49, 50 — накладки сложносоставного лука; 51 — кубок; 52 — туалетный сосудик.
3-22, 35–37, 39, 40 — глина; 23–25, 27, 28 — камень; 26 — стекло; 29, 31–34, 44, 45 — бронза; 38, 42, 43, 49, 50 — кость; 41 — алебастр; 46–48 — железо; 51 — серебро; 52 — глазурованый фаянс.
Таблица 3. Беркуткалинский и Якке-Парсанский оазисы.
1–3, 5–8, 11–14, 17 — Беркуткалинский оазис; 4, 9, 15 — Якке-Парсанский оазис.
1 — поселение 32; 2 — за́мок 82; 3 — Беркуткала; 4 — дворец возле Аязкалы 2; 5 — кладка тромпа и стены в за́мке 36; 6 — усадьба 28; 7 — поселение 30; 8 — кладка тромпа в полукуполе за́мка 30; 9 — Безымянный за́мок (черными кружочками обозначены ямки для столбов, поддерживавших крышу и навес двора); 10 — Безымянный за́мок (аксонометрия); 11 — очертания свода в помещении донжона (поселение 30); 12 — конструкция и очертания свода в усадьбе 28; 13 — арка в усадьбе 64; 14 — усадьба 68; 15 — усадьба «А»; 16 — усадьба 19; 17 — усадьба 14.
Таблица 4. Памятники Беркуткалинского оазиса.
1 — усадьба 13; 2 — за́мок 14; 3 — за́мок 11; 4 — усадьба 9; 5 — за́мок 10; 6 — за́мок 92.
Таблица 5. Хорезмийские раннесредневековые за́мки.
1 — лестница в углу за́мка Якке-Парсан; 2 — кладовая с хумами; 3 — Якке-Парсан (вид с воздуха); 4 — план Якке-Парсана; 5, 6 — реконструкция парадных помещений в донжоне Тешиккалы; 7 — донжон Тешиккалы (реконструкция); 8 — деревянная печать; 9 — глиняный фриз из Тешиккалы; 10 — деревянный гребень; 11 — бронзовая печать из усадьбы 9; 12 — медная монета Чегана; 13 — донжон Тешиккалы (аксонометрия); 14 — бронзовый туалетный сосудик; 15 — каменная фигурка из верхнего слоя; 16, 19 — образцы тканей; 17 — костяной нож; 18 — кожаные ножны; 20 — разрез через кладовую и жилое помещение у южной стены Якке-Парсана; 8, 10, 12, 14–19 — из Якке-Парсана.
Таблица 6. Оружие и орудия труда. Хорезм VII–VIII вв.
1–9 — наконечники стрел; 10 — кольцо; 11 — крючок; 12 — топор-тесло; 13 — кетмень; 14 — наральник; 15–17 — серпы; 18 — гребень, использовавшийся при прядении; 19, 20 — кочедыги (для плетения сетей); 21, 28 — лопаты; 22 — накладки от лука; 23–27 — пряслица.
1–8, 10, 16, 17, 19, 21 — железо; 9, 15, 18, 20, 22 — кость; 23–27 — керамика; 28 — дерево.
