Осенний океан обычно тих.
На время он свои смиряет воды,
напоминая нам людей таких,
которых настроения природы
не беспокоят. Истину познав,
они считают: Бог всё время прав.
По осени премудрый земледелец
желает воду в поле сохранить
и начинает стены возводить.
Философ в мыслях и в делах умелец,
он знает: «Вряд ли стоит ждать дождей.
Трудом не дам воде уйти с полей».
Так и мудрец, познавший суть свою,
не тратит силы зря. Прожив пол века,
он оставляет дело и семью.
Но шансов нет спастись у человека,
который чувств своих не обуздал
и жизнь служенью Кришне не отдал.
Осенним днём жара невыносима,
но лунный свет спасёт уставших днём.
Усталость сердца непреодолима
без Кришны. Тот, кто думает о Нём,
находит в этих мыслях утешенье.
Пастушек Враджа Кришна избавлял
от мук и от сердечного томленья,
когда Себя пред взором их являл.
Безоблачной порою небо ясно.
Так сердце Богу преданной души
чисто и, как звезда в ночи, прекрасно.
Те, кто достиг действительно вершин
в сознанье Кришны, счастья не находят
в осеннем изобилии садов,
в благоуханье трав, лесных цветов.
Разлука с Кришной их порою сводит
с ума. Для них не в радость белый свет,
поскольку Кришны с ними рядом нет.
По осени коровы, лани, птицы
беременны. Духовная стезя
с беременностью женщины сравнится.
Духовным людям многого нельзя.
Им нужно проявлять во всём терпенье,
жить в чистоте и Господу служить
с великой верой, с воодушевленьем.
Себя от скверны мира сохранить
возможно, если жить в святом общенье
средь преданных и правила блюсти,
чтоб в нас росток любви сумел расти
и позже проявился плод служенья.
По осени в озёрах лилий нет.
Но лотос повсеместно расцветает.
Осенний очень сильный солнца свет
его цветы совсем не обжигает.
С народом честным лотос мы сравним,
а Солнце — с сильным праведным монархом.
Коль царь силён и правящий режим
успешен, люди не глядят со страхом
в грядущее и могут процветать.
Для грешников, что лилиям подобны,
условия такие неудобны.
Их дело начинает увядать.
По осени созревшее зерно
дарует людям радость. Повсеместно
на праздниках приносится оно
в дар Богу. В разных храмах, как известно,
традиции различны. И пускай
есть очень много типов поклоненья,
но всюду раздаются угощенья,
чтоб освятился новый урожай.
Вриндаван. Осень там была прекрасна.
Обитель Кришны вечно хороша.
Но если обусловлена душа,
ей это не всегда бывает ясно.
И всё-таки для множества людей
желанней осень, чем сезон дождей.
Сезон дождей торговцам не даёт
вести дела, перемещаясь всюду.
Не в лучшем положении и тот,
кто подати берёт с простого люда.
Дожди мешают им переезжать.
Тому, кто проповедовать обязан,
приходится в ту пору долго ждать.
Так каждый в этом мире чем-то связан.
Осенняя пора, придя в свой срок,
даст путникам покинуть заточенье.
Но и поверхность высохших дорог
не может дать навеки облегченья.
Пока мы в теле бренном пребываем,
нам невозможно до конца понять,
какое мы блаженство испытаем,
когда вернёмся к Господу опять.
В Его обитель попадёт лишь тот,
кто, рая и свободы не желая,
Его святую славу воспевая,
служа вайшнавам, в истине живёт.
Пришла осенняя пора.
Все водоёмы чище стали.
В них лотосы благоухали.
Подули лёгкие ветра,
неся приятную прохладу.
В лесу Вриндаване тогда
Шри Кришна пас коров стада,
ходя по лесу, как по саду,
средь распустившихся цветов
и беззаботных пастушков,
которые напоминали
счастливых пчёл, нашедших мёд,
и так же радостно «жужжали».
Никто в лесу не знал забот.
Растенья, птицы наслаждались,
когда Господь, пася коров,
в кругу весёлых пастушков
играл (вы верно догадались)
на флейте, чей чудесный звук
пленял сознанье всех вокруг.
И, восхищаясь той игрой,
пастyшки Враджа меж собой
о Кришне радостно шептались,
порой не в силах говорить,
поскольку очень волновались,
желая чувства изъяснить.
В них пробуждались в те мгновенья
воспоминания, виденья.
Шри Кришна в их умах играл
и дырочки свирели нежно,
легко, искусно, безмятежно
Своим дыханьем наполнял.
В одеждах жёлто-золотистых,
с пером павлиньим в волосах,
гуляющий средь рощ тенистых,
Он жил у девушек в сердцах.
Игра Шри Кришны изумляла
всех тех, кто слышал флейты звук.
Одна пастушка так сказала
о Кришне средь своих подруг:
«Глаза, которые узрели,
как Кришна с Рамой всякий раз
заходят в лес под звук свирели,
достигли совершенства глаз».
Кто постоянно созерцает
в сознанье или пред собой,
как Кришна входит в лес густой,
кто флейту Кришны вспоминает,
Его коров, Его друзей,
достиг, свободный от страстей,
вершины сосредоточенья,
познания и отреченья.
Любой, кто научиться смог
о Кришне постоянно помнить
и Кришной жизнь свою наполнить,
тот лучший, величайший йог.
Не в силах сдерживать любовь,
о Кришне с Баларамой вновь
сказали гопи много слов:
«Пася в лесу Своих коров,
Они подобны двум актёрам,
что нарядились для игры.
Природы щедрые дары
всё время служат Им убором.
Побеги манго в Их руках,
Их грудь прекрасная в цветах,
в гирляндах Их — нежнейший лотос,
павлиньи перья в волосах.
Одежды яркие на Них
из лучших тканей шелковистых.
Шри Кришна в жёлто-золотистых,
а Баларама — в голубых».
И так во всей красе Своей
Они идут по жизни смело
среди смеющихся друзей,
чтоб сердце дeвичье пропело:
«Подруги, мне совсем не ясно,
в чём суть и тайна красоты?
Двух братьев милые черты
так притягательно-прекрасны!
Но почему?
Я не пойму…
Подруги, вот ещё загадка:
Шри Кришна может очень сладко
играть на флейте. Этот звук
пленить способен всех вокруг.
Как смог бамбук, который пуст,
достичь такого совершенства:
всегда касаться Кришны уст,
всем существам даря блаженство?
Какие должен был свершать
дела благие ствол бамбука,
чтоб Кришна просто ради звука
его решился целовать?
И почему, скажи, сейчас
Он так же не целует нас?
Нектар, который флейта пьёт
с уст Кришны, — это наше право.
Как велика той флейты слава,
что Кришна ей Себя даёт?
Вода ручьев, озёр и рек,
деревья многие питая,
пришла в блаженство, понимая:
«Мой сын, бамбуковый побег,
дыханье Кришны пьёт сейчас.
Жизнь, несомненно, удалась!»
Ведь если дети служат Богу,
то и родителям легко
найти в духовный мир дорогу.
Любой, кто мыслит высоко,
безмерно рад судьбе детей,
ушедших с низменных путей
и отдающих, хоть немного,
себя сознанью Кришны, Бога.
Деревья всем дарили мёд,
текущий из пчелиных сот,
висевших на ветвях у них.
Мёд — пища тех, кто любит сладость.
Бог — счастье всех существ живых,
а без Него какая радость?
Пастýшки снова говорили:
«Подруги, слава всей Земли
здесь, во вриндаванской пыли.
Ведь эту пыль благословили
Шри Кришны стопы. Их следы
спасают Землю от беды.
Заметьте, кстати, что павлины,
едва им стоит услыхать
напевы флейты Шри Говинды,
вдруг начинают танцевать
в благом безумии своём,
как будто слышат летний гром.
Павлинов пляску созерцая,
весь мир растений и зверей
смолкает, флейте той внимая.
Холм Говардхан внимает ей,
долины, реки и поля.
О, как удачлива Земля!
Ни на какой другой планете
так не чаруют звуки эти».
Пастýшки были простодушны,
но вечной мудрости послушны.
Для тех, кто слышит звуки Вед
от чистых душ, познавших Бога,
культурным быть — проблемы нет,
пусть даже знаний в них немного.
Пастýшки говорили вновь:
«Взгляните, лани замирают.
Их звуки флейты привлекают.
И в каждом взгляде их — любовь
и восхищение Шри Кришной
и этой флейтой, всюду слышной.
А рядом с ланями мужья
стоят, дыханье затая».
Пастyшки искренне считали,
что ланям повезло сильней:
супруги их не ревновали.
А девушки в судьбе своей
такой удачи не имели
и сожалели, и скорбели,
и говорили: «Спору нет,
Шри Кришна хорошо одет.
Его изысканный наряд
всех женщин мира вдохновляет
свершить ведический обряд,
который к Кришне приближает.
И даже девушки из Рая,
в воздушных, дивных кораблях
с мужьями в небе пролетая
с улыбкой лёгкой на устах,
приходят в сильное волненье,
услышав флейты Кришны звук.
В умы врывается смятенье,
в груди — мольба и сердца стук.
И вся их райская краса
себя Шри Кришне предлагает,
а их тугие пояса
на талиях ослабевают,
и пряди дивные волос
уже на плечи дев ложатся,
и каждой хочется всерьёз
Шри Кришне навсегда предаться,
нарушив верности обет.
Ведь лучше Кришны мужа нет,
а флейты той напев нетленный
звучит во всех краях вселенной».
Пастýшкам нужно говорить:
«Звук флейты может покорить
все души из любых миров.
Взгляните, сёстры, на коров!
Лишь только флейта заиграет,
коровы тут же замирают,
стараясь уши навострить,
чтоб лучше звуки уловить.
Застыв и глядя далеко,
телята проливают слёзы.
У них в сердцах о Кришне грёзы,
и… не сосётся молоко…
Не до него, когда любовь
переполняет сердце вновь.
Они мелодии внимают
и в мыслях Кришну обнимают».
По Кришне плачет только тот,
кто в мыслях с Ним всегда живёт.
Одна пастушка говорила:
«Взгляните только, птиц лесных
свирель Шри Кришны покорила.
Их щебет непрестанный стих.
В слух эти птахи обратились.
Заслушавшись, они забылись.
Должно быть, это мудрецы,
святые души, а не птицы,
решили здесь, в лесу, явиться
и воплотились как птенцы,
чтоб по Вриндавану летать
и флейту Кришны услыхать».
Ведь суть учения всего —
Шри Кришна. Больше ничего.
