Тем временем Блом впереди нас начал тормозить коня, за ним возница начал натягивать поводья у скакунов, запряжённых в карету. Им кстати стал один из кавалеристов, который в приснопамятном бою был ранен в ногу и не мог целый день сидеть в седле. Вообще надо отметить, что путешествия верхом на лошади — это тот ещё развлечение. Во-первых это требует весьма значительных сил и выносливости, седло со стременами — это нифига не удобное автомобильное кресло. Во-вторых сама лошадь — это не машина, в которую достаточно залить бензина. Вот и сейчас на привале люди слезали с своих транспортных средств и начинали водить их кругами, давая остыть после скачки, прежде чем пускать к реке. Если дать волосатым мопедам напиться сходу, то они почти наверняка заболеют и вскоре придётся идти пешком. Не знаю уж как воспаление между копытами и костью ног из-за питья сходу звалось на Земле, но тут его именовали опойницей, если переводить на русский, который я постепенно стал подзабывать, общаясь на местном человеческом. Мне кстати с лошадьми тоже пришлось нарезать круги, радуясь, что у меня они тащат не здоровых мужиков в бронях и при оружии, а только сёдла и железо. По началу коняги меня дичились и переловить их удалось только использовав немного шаманства, на которое одомашненные скотинки откликнулись значительно проще, чем дикие звери. Но зато теперь я чувствовал настроение своего маленького табуна и мне их было откровенно жалко. Нет, лошади конечно тоже любят скачку и ветер в морду, что развивает гриву, но скакать целыми днями — это уже совсем другая история, как говорил один усатый старикан. Так что да, от таких развлечений копытные были так же недовольны, как и я. А я тоже задолбался бежать, даром что шаги у меня широкие. Двигаемся мы на юг четвёртый день и я уже готов к встречи с погоней, лишь бы было на ком выместить своё раздражение.

Но рано или поздно всё заканчивается, касается это не только хорошего, но и плохого. Так что закончилось и обхаживание лошадей, к тому же Сил мне помог. А теперь настало время немного передохнуть и подкрепиться. Вихти, один из воинов Блома, уже разжёг костер и поставил на огонь котелок. Каша конечно меня уже устала, но она готовилась быстро, а у нас довольно остро стоял вопрос времени, которое мы тратим на приемы пищи. Эх, не озадачился я заведением пернатого фамилиара, а стоило бы. Ну да задним умом все крепки. Теперь же приходится просто шевелить ногами, не зная, где погоня и висит ли она у нас вообще на хвосте. Может тот сбежавший всадник ведет пол сотни рыл по наши души, а может прискакал к командиру и тот вообще отказался от преследования, потому что у него у самого меньше десяти человек добралось так далеко, а чтобы справиться со мной и молодцами эра Крамана этого маловато. Мог бы знать всё это точно, увидев дорогу позади глазами какого-нибудь сокола, но увы.

— Брат Силаниль, присоединяйтесь с вашим другом — внезапно раздался голос предводителя отряда, который махнул нам рукой.

Мы не стали отказываться и сели у костра, я снова почувствовал себя взрослым, что присоединился к компании детей. Причём разных возрастов, подростки ведь тоже были здесь, а они габаритами куда как по меньше того же Крамана. Алаида из-за которой закрутился весь сыр-бор оказалась черноволосой, сероглазой и весьма подвижной девочкой, я бы даже сказал шабутной. Даже не знаю, где во всей истории начиналась инициатива южан и заканчивалась её. Килан, местный Ромэо, был светловолосым, голубоглазым пареньком, который то проявлял детскую непосредственность, то старательно изображал сына лорда. Мысль про героя трагедии Шекспира заставила меня усмехнуться. Ту историю ведь тоже можно рассказать по разному. Чай там молодой отпрыск знатного рода, тайно и без приглашения проникает на торжество другой знатной семьи, знакомится с тринадцатилетней девочкой, в последствии соблазняет её, находит какого-то мутного священника Лоренцо, который их тайно венчает, дальше у нас педофильское порно, а потом соблазнитель убивает брата бедной девочки и тикает из города, потому что за такие художества ему звезда, да не небесная… Ладно, это меня куда-то занесло, а Вихти тем временем уже начал кашеварить.

Блом тем временем оглаживая кучерявую, блондинистую бородку вёл беседу с моим спутником, рассказывая о том, что его замок стоит на холме близь реки Жалены, которая недостаточна велика, чтобы быть судоходной, но зато вполне позволяет не опасаться приступа со стороны одной из стен. Ну или как минимум опасаться его меньше, всё таки там с лука даже часть реки простреливается.

— Ваши предки определённо выбрали удачное место для родового гнезда — вежливо ответил на это Силаниль.

— Да, Глорх Лев был не только силён, но и мудр — согласился с ним Краман, а потом усмехнувшись добавил ответ на, вероятно, не раз заданный вопрос — Да, потому что у него тоже была грива светлых волос.

— Значит кровь вашего рода сильна. Кстати Краман… Это же на орочьем?

— Да, отец не стал менять названия места, так что мы «с Крутого берега». Аври вроде бы с эльфийского высокий холм?

— Ваша правда — улыбнулся монах, который даже будучи бастардом получил право на фамилию, уйдя в церковь — Хотя откуда в своё время взялось название урочища неизвестно, ни о каких поселениях долгоживущих рядом семейные хроники не говорят.

— Ха, не зря в меня мой наставник учил, не давая спуску — улыбнулся рыцарь, с намёком посматривая на своего подопечного — Знать значение имён и фамилий тех, с кем ты сталкиваешься в этой жизни бывает весьма полезно.

Я на это только усмехнулся. В Ахитском королевстве, как и почти во всех землях людей, среди аристократов было принято носить фамилии по названием родовых доменов с приставкой ма или м, если сам домен начинался гласной. Это напоминало мне Францию с их де Бюси и прочими д'Артаньянами. Паренёк же видимо превратно понял взгляд учителя и обратился ко мне с вопросом:

— А что значит ваше имя, уважаемый великан?

Отношения с коллективом у меня сложились немного странные. Если Сила тут вполне принимали за своего, то вот меня побаивались, хотя и убедились, что существо я вполне мирное и просто так стукать всех на право и на лево привычки не имею. Однако в разговоры со мной старались не вступать и если что обращались через монаха. Если же не получалось, то обычно добавляли к своим словам уважаемый, видимо это что-то значило в местных неписанных правилах общества, но я всё не успевал задать этот вопрос Силанилю. То мы были в окружении людей, то дыхалку на бегу берёг, то спать хотел больше, чем разговоры разговаривать. Вопрос же тем не менее требовал ответа, тем более ко мне для разнообразия обратились напрямую, а не через брата-госпитала.

— Мудрый из Свободных. Ну или из Дикарей. Значение второго слова разнится, тут как смотреть. Моё имя своего рода дань памяти одной из легенд моего народа.

— И что же за легенды рассказывают великаны? — включилась в разговор северянка, которая видимо решила не отставать от своего суженного. Тяжело ему с ней будет однако, тут всё таки немного другие нравы, нежели на Земле в двадцать первом веке.

Я посмотрел на котелок и прикинул время, которое у меня есть и заговорил:

— Ну раз дама спрашивает, что ж не рассказать. Жили-были два брата, судьба отняла их у отца, величайшего шамана нашего народа и пришлось им вырасти в очень разных местах и у разных племён. Магнус, прозванный Рыжим, рос и мужал среди мудрых шаманов, сам он был умён, любопытен и открыт новым знаниям на пути видящего. Русса же, прозванного Волком, судьба закинула в дикое племя суровых охотников, что ценили превыше всего не знания о тонком мире, но охотничью доблесть и смекалку. Обоих из них нашёл отец и вернул в своё племя, но оказались они слишком разными, чтобы стать добрыми друзьями. А однажды настал для всей их семьи тёмный час и Магнус, чтобы предупредить отца воспользовался помощью темных духов, вопреки его же запрету. Разумеется окончилось это плохо как для мудрого родителя, который оказался навек заперт в своём жилище, так и для сына, что стал вечным рабом тех, чьей помощью воспользовался. Русс же в тёмный час не польстился на искушения, ибо помнил запреты предка и не считал себя умнее них, а потому сохранил свободу. Поныне он ходит по дальним лесам, отринув все племена и ищет способ вернуть отцу возможность вновь ходить среди их народа — рассказал я одну из «легенд» своего прошлого мира в адаптации для местных, а потом добавил — Вихти, готово вроде?