А как быть с отсутствием «третьего отрицания» (tertium non datur)? Технический прогресс ускоряется, хоть и зигзагами. Средневековый менталитет с «айфоном и АК» пытается самоутвердиться, не сделав никакого вклада в цивилизацию… Создание атомного, химического, биологического оружия существенно влияет не только на политику, но и на психологию людей. Губительное и длительное воздействие на окружающую среду, расточительное использование природных ресурсов, взрывное развитие информационных технологий и их применение, существенно меняющие структуру ценностей в искусстве, литературе, развлечениях, извратили представление многих людей о реальности и реалиях мира. Влияние виртуальных форм в образовательном и воспитательном процессах материализовалось в виде синдрома социально-психологического неблагополучия, проявляющегося в психических расстройствах, физической деградации, убогого «сигнально-рефлекторного миропредставления» и даже изменений на генетическом уровне. Эта эпидемия распространяется одновременно на всех континентах. Мы подошли к постиндустриальной стадии (и даже вошли) цивилизации. Сложилось общество, в котором информация – продукт не менее важный, чем земля, сырье, труд и капитал, а производство информации – существенный фактор общественного развития, воздействия на сознание, да и на генезис человека.

Каким видится будущее? Оказывается, упущены колоссальные возможности в совершенствовании разума, чувств, организма. Слабы (речь не идет о потреблении) «контакты» с растительным и животным миром, можно сказать, единицы на планете «владеют языком деревьев, зверей и птиц». Среди приоритетов отсутствуют глубокие системные исследования человека, не с целью спасения и борьбы с болезнями, но совершенствования явных и неизведанных его возможностей. Становится «стыдно» перед членистоногими, выращивающими оторванную клешню.

Из космоса Земля сверкает, как новогодняя елка, всеми видами и частотами излучений, взрывами, пожарами, следами уничтожения природных ресурсов и отходами производства. Экологические аспекты энергетики содержали одну проблему, замалчиваемую в последние годы. Речь идет об использовании искусственно выведенной бактерии, применяемой для борьбы с масштабными разливами нефти и нефтепродуктов. Ее последующие метаморфозы породили проблемы совсем иного толка и масштаба. Да и сама методика допускала применение ее возможностей в «иных целях», вплоть до появления «пандемий и подобных явлений».

Тектонические разломы дальневосточного региона имеют значительную протяженность и сложную как вертикальную, так и горизонтальную структуру. Вектора перемещений плит разнонаправлены. Скорости движения также различны. Измерениям поддаются пласты на глубинах до ста километров. Сейсмичность присутствует практически постоянно. Древнейшие геологические пласты выдают на-гора тайны различных форм жизни в виде неизвестных штаммов. Из глубин Мирового океана приходят в мир людей не только их древнейшие и потревоженные обитатели. Кроме того, в одном случае из ста накануне сейсмического события отмечались свечения в атмосфере в районе эпицентра, что-то наподобие северного сияния. Приемлемого научного толкования явления пока нет.

Исследование подводного монумента Йонагуни, «японской Атлантиды» на дне Тихого океана, принесло проблему необычного свойства. Пробы грунта и частицы стройматериалов были взяты без соблюдения мер бактериологической безопасности.

Да и наука с широким спектром экспериментов привносит в нашу далеко не равновесную среду обитания результаты различного толка в области генной инженерии и биотехнологий.

Падение метеоритов, особенно интенсивное в прошлые годы, характеризовалось концентрацией микрочастиц, дошедших до поверхности, в юго-восточной части азиатского континента. Что они принесли на этот раз?

И вот из царя природы превращаемся, в том числе, в жертву собственных деяний. Создается впечатление о каком-то разлаженном, неисправном механизме внутри человеческой природы. Где точка возврата или невозврата в действиях, рычаги включения механизмов принятия и непринятия наших соображений, намерений и планов?

Хочется верить, что человек приходит в этот мир для созидания, познания и поиска непознанного, но и «Nosce te ipsum» – «Познай самого себя». Понять прошлое и настоящее, заглянуть в грядущее, попытаться представить, что станет достоянием следующих поколений, – не это ли является связующим элементом в стремлении людей к совершенству, гармонии с собой и временем? Что я принесу из далеких странствий?..

Теперь я слышу беседу моих коллег, по всей видимости. Надо отвлечься от потока мыслей и сосредоточиться на происходящем во вне… Пора открывать глаза…

P. S.

Главврач и заведующий отделением внимательно слушали доклад лечащего врача, просматривая записи в истории болезни. Случай был неординарный. Кома – действительно загадочное состояние. По большинству показателей пациент имел признаки здорового человека.

– Похоже, мы присутствуем при возвращении… – медленно проговорил главный. – Добро пожаловать в наш мир!

Родился в городе Минске в 1946 году. Трудовой путь начал с 15 лет, перепробовав много профессий. Окончил университет, работал журналистом. Был удостоен серебряной и бронзовой медалей ВДНХ СССР. С 1991 года в Израиле.

Автор 12 поэтических сборников. Печатался в России, Белоруссии, США, Украине, Израиле. На его стихи написано много песен профессиональными композиторами и бардами, они переводились на немецкий, английский и белорусский языки. Был среди победителей различных конкурсов и фестивалей, отмечен рядом наград, в том числе медалью «За выдающийся вклад в развитие русской литературы и искусства» журнала «Российский колокол», медалью «За заслуги в культуре» имени Адама Мицкевича. С 2021 года – академик Академии литературы и коммуникации (Франкфурт-на-Майне, Германия). Роман Айзенштат – член Союза русскоязычных писателей Израиля, член Ассоциации композиторов и авторов Израиля, член Интернационального Союза писателей.