Первая жена Ирода – Далида. Чтобы повысить свои шансы на престол, Ирод женился на Мариамне из последних Маккавеев, дочери первосвященника Симона, внучке первосвященника Гиркана II, стремясь тем самым придать своей династии санкцию кровного родства с домом Хасмонеев. Она вышла замуж за Ирода в 18 лет. За 7 лет замужества принесла Ироду пятерых детей.

Вторая жена рода – иудейская принцесса Мариама. Она вышла замуж за Ирода в 18 лет. За 7 лет замужества принесла Ироду пятерых детей.

Воцарившись, Ирод расправился с 45-ю (из 50) активными сторонниками монейской династии казнили в Антиохии. Эти 45 членов Синедриона, не признавали неиудея царем Иудеи.

Став правителем, Ирод сильно урезал права первосвященника и храмовой аристократии, чем вызвал массу недовольств. При Ироде в Синедрионе стали преобладать фарисеи и ессеи.

Это и другие убийства Ирода были широко известны. Особенно заметны были убийства священнослужителей и его ближайших родственников – первой жены, сыновей от нее Александра и Аристобула, сына от другого брака Антипатра, тещи, деверя. Ирод убил брата Мариамны, её саму (якобы за измену). Когда мать Мариамны пыталась захватить власть, Ирод казнил и её. Это было как бы прообразом «избиения младенцев» (в соб-Антигона и позаботился, чтобы низверженного и плененного последнего иудейского царя Хасственном доме).

Ирод все время хотел стать царем израильским. Когда Октавиан победил Антония, он поставил царем в Иудее Ирода. Ирод убил брата Мариамы, ее саму (якобы за измену). Когда мать Мариамы захватила власть, Ирод казнил и её.

65-летний Ирод был в глубокой депрессии и отважился на казнь двоих своих сыновей. В этом же году родился другой претендент на царство – Иисус.

Ирод фактически создал условия для зарождения христианства или какого – то иного направления в религии. Победило христианство.

Развитие Римской империи позволило христианству распространиться по всему миру.

Ирод был великим строителем. Он возвел 22 сооружения, восстанавливал города, строил крепости, дворцы, ипподромы.

В 20-х гг. до н. э. Ирод Великий отстроил великолепный Иерусалимский храм со стеной плача. Храм превосходил по красоте и богатству не только храм Зорователя, но и храм Соломона. Хотя Ирод не возводил новый храм, а лишь реконструировал старый, Иерусалимский храм с этого времени стал носить его имя.

Ирод построил дворцы Геродиум и Массад (крепость на горе), в 13 км от Иерусалима – погребальный комплекс Иродион площадью 22 га.

За 25 лет до н. э. Ирод Великий построил в честь римского кесаря Кесарию. Иудеи восприняли это как оскорбление. Это был первый в истории евреев порт. В нем были амфитеатр, ипподром, бани, волнолом. После смерти Ирода Кесария стала римским городом. Она стала резиденцией префекта Понтия Пилата.

Ирод, снижая налоги, успокаивал недовольных.

Ирод мнил себя вторым Цезарем. Он создал себе символ власти на горе Франков, сровняв вершину вулкана и создав на образовавшейся площадке великолепнейшие дворцы для обрамления чудеснейших садов.

Ирод Великий принял мученическую смерть в 4 г. до н. э.

Волхвы не исполнили приказания Ирода. Церковные источники умалчивают о его реакции на это. Ничего не известно также и о том, предпринимались ли какие – либо меры по поиску такого претендента на царский престол в Иудее.

«И, войдя в дом, увидели Младенца с Мариею, Матерью Его, и, пав, поклонились Ему: и, открыв сокровища свои, принесли Ему дары золото, ладан и смирну».

Халдей Мельхиор он поднес миван (смирну), перс Вальтазар поднес золото, эфиоп Гаспар преподнес смирну. Символическое значение даров: золото принесено ими как новорожденному царю, ладан – как богу, и смирна (или мирра) – как человеку. Выходит, что восточные мудрецы из других стран знали, что родился Богочеловек, но ему предстоит стать Великим Царем, а не прародителем новой религии. Именно эти идеи развиты в канонических Евангелиях.

Индуистскому божеству Кришне тоже при рождении преподнесли дары – золото, ладан и смирну. Автор «Шестнадцати распятых спасителей мира» Грейвз пишет об этом и о том, что других спасителей тоже посещали ангелы и пастухи, «мудрецы» или великие люди.

«И, получив во сне откровение не возвращаться к Ироду, иным путем отошли в страну свою».

Многие важнейшие события происходит после пришествия кому – то видений во сне. Но ведь все сновидения – результат работы человеческой мысли над ранее услышанном или увиденном этим сновидцем. Значит, человек ждал и жаждал эти события.

Бегство в Египет, несомненно, выдумка Матфея, лишенная какой бы то ни было исторической почвы.

«… – се, Ангел Господень является во сне Иосифу

И говорит: встань, возьми Младенца и Матерь Его и беги в Египет, и будь там, доколе не скажу тебе, ибо Ирод хочет искать Младенца, чтобы погубить Его.

Он встал, взял Младенца и Матерь Его ночью и пошел в Египет».

Эту идею Матфей позаимствовал из пророчеств Ветхого завета, чего он, кстати, отнюдь не скрывает, и в конце своего сказания пишет:

«И там был до смерти Ирода, да сбудется реченное Господом через пророка, который говорит: «из Египта воззвал Я Сына Моего».

Ирод заметил обман волхвов лишь спустя полтора года.

«Тогда Ирод, увидев себя осмеянным волхвами, весьма разгневался и послал избить всех младенцев в Вифлееме и во всех пределах его, от двух лет и ниже, по времени, которое выведал от волхвов».

По разным сведениям было казнено 14, 64 и 144 тысяч детей. Нелепость такого факта очевидна. Убить всех младенцев невозможно. За два года семья Иисуса могла поменять местожительство. Массовые репрессии всегда чреваты некачественным исполнением и укрытием подлежащих репрессированию.

Вероятно, этот эпизод навеян ветхозаветным пророком Иеремией:

«В этом исполнилось предсказание через пророка Иеремию: «Голос слышен в Риме, вопль и горькое рыдание, Рахиль плачет о детях своих и не находит утешения, потому что детей больше нет!».

Но те события были в 586 г. до н. э., во времена еврейских пленений.

Недовольство таким распоряжением непредсказуемо последствиями. Подобные события были и при Моисее, когда египетский фараон приказал убивать младенцев, после того, как израильтяне стали сильно размножаться.

Предание гласит, что отец Иоанна Крестителя Захария был убит в преддверии Храма Господня за то, что не мог сказать Ироду, где его сын. Вместо него первосвященником был избран ранее упоминаемый старец Симон.

«По смерти же Ирода, – се, Ангел Господень во сне является Иосифу в Египте

И говорит: встань, возьми Младенца и Матерь Его и иди в землю Израилеву, ибо умерли искавшие души Младенца.

…И, придя, поселился в городе, называемом Назарет, да сбудется реченное через пророков, что Он Назореем наречется».

Такой перевод тенденциозен. Иисуса можно было называть назарянином – по месту его проживания. Принадлежность Иисуса к одноименной секте назореев – сомнителен, ибо большинство ученых считают его ессеем.

Путешествие семьи Иосифа из Египта может намекать на пути, которыми Моисей вел израильский народ в землю обетованную, но оно не было столь долгим (у Моисея – 40 лет), запутанным и опасным.