– Приехали! Ты что заснул? – толкнула Света, и закурила сигарету. – Хватит мозгодрать себя, от этого твоя эрекция лучше не станет…

Неожиданно для самого себя, я расхохотался. Света прервала свою комическую тираду, и спокойно смотрела сквозь меня своим прищуренным взглядом и формально улыбалась. Она ждала, когда у меня закончится захлебывающий смех, и продолжила дальше:

– Завтра будет все не так. Завтра радость и беззаботность придет снова, потому что мы любим друг друга. Не падай духом… Или может быть, тебя на самом деле волнует что-то другое…

– Не знаю… может быть…

И я понял, что слабая пята, которую нашел Сергей сам того не зная, была не самая главная проблема. Это только на первый взгляд кажется важным, но на самом деле проблема во мне и в Свете, что-то было заложено в нас такое или чего-то не хватало, а может быть то и другое. Но это было в нас, и, в конце концов, куда мы пришли, в будущий кромешный ад, был итогом выбранного пути.

Эти обольстительные плоды привлекали из века век. Трудно отказаться от них, ибо вид так желанен и от их образов человеческий разум становится слабым, прикрепляясь к легкому безумию. Эти идейные плоды пленяют притягательными суждениями, которые немного кружат голову о вседозволенности.

Самая напыщенная идея, это идея о свободе, ибо человеку всегда кажется, что он может схватить ее за хвост, и найти смысл своей жизни. Свобода – это очень важный инструмент для реализации человека и в чем он заключается, зависит от личности и ее склонностей. Свобода – это краеугольный камень человеческого бытия. Любовь – это жизненная сила, которая питает все духовные начала человека и дают стремления человека к той свободной воли, о которой так мечтает.

Все человеческие начала действительно имеют положительную направленность, но у человека есть два врага. Родовой враг, который всегда был врагом человека – это бесы, искушающие человека сначала времен, и ввергали его в муки страстной души. Внутренний враг, который раньше был верным другом, и укреплял связь с господствующим духом – это был разум. Теперь он подводит человека и всегда блуждает в собственных порочных идеях, а порочны они только от того, что он убежден в полной их правильности и совершенстве. По этим причинам человеческий разум постоянно теснят смысловые лабиринты, дурманящие фантазии, пустые идеи, вредные иллюзии, бесполезные привычки и суеверия. А сердце как покорная и кроткая овца всегда слушает своего мудрого господина, свой разум и если уж отравляется, то чаще всего отравляется навсегда.

Вначале разум ведет сердце, а потом сердце уводит туда, что близко разуму. И беда, когда у человека черное сердце, потому что сердце уже никогда не прислушивается к разуму, а разум бывает, прислушивается к сердцу и может остановиться от злодеяния.

Человек, который считает себя, умней других, на самом деле большой глупец – и глупым он становится от своей извечной гордыни, которая не дает согнуться спине и посмотреть что же там под ногами. Человек ищет истин, пытает постоянно что-то переоценить, переделать, улучшить, и только губит то, к чему прикасается, особенно это касается духового основания. Судорожно ища духовную универсальную истину, и в итоге подводит себя к катастрофе.

Нет верности, нет чести и нет чистоты.

Человек выбрал ядовитые плоды и теперь мучается в отравлении. Гуманизм и либерализм принесли свои горькие плоды, люди до сих пор думают, что эти плоды лучшее из всего, что могло испробовать человечество. Кто-то от них травится, кого-то мутит, а кто-то сходит с ума и тупеет, и все почему? Думают, что ничто не может быть лучше и не видят альтернативы (один из признаков несвободы). Там, где человек деградирует, и пытается избавиться от ответственности, всегда присутствует либерализм, где моральные устои колеблются – там всегда говорят о произволе и диктатуре, когда человек хочет крови другого человека – он стремится к гуманизму и к новому миру, и к новому сверхчеловеку, к человекобогу.

Скоро человек окончательно извратится, и будет хуже животного.

Часто говорят о терпимости и равенстве, но человек, чем ближе к либерализму, тем сильнее нетерпимость к целомудренности, святости, нравственности, честности, правде. Все чего-то хочется подретушировать, изменить, приукрасить, извратить, чтобы «я» стало «не-я», а что-то совершенно другое. Как будто поступки, которые совершает кто-то другой, а не я, помогают не нести за них ответственности, не видеть всю греховность и всю грязь в себе, только бы уйти… Пусть солнце любви светит так ярко, чтобы не увидеть себя.

Человек бежит, скоро спрячется за гаджитами, и это будет скоро единственная реальность для него.

Россия испробовала плоды шамаханской царицы и глубоко отравилась, подорвала свой внутренний стержень, теперь она как Ева должна мучиться при родах и быть смиренной перед своим злым мужем, который берет для своих целей и уродует ее.

Все началось на много раньше, чем появилась Российская Империя, но крах произошел именно в ней. Человек решивший, что мир у бога построен несправедливо и что он готов по своему проекту сделать на много лучше, губит сам мир. Для того чтобы построить новый прекрасный мир необходимо было действовать в двух направлениях – уничтожить соборную церковь, потому что у нее неправильное представление о боге, и подорвать основы общества – это эмансипировать женщину, освободить ее от гнета и сделать практически невозможное – сделать епископом…

Петербург.

Недалеко от набережной, в доме собирались люди, в основном студенты и интеллигенция, были тут люди и аристократического происхождения, которые очень интересовались современными тенденциями развития общества и часто посещали сомнительные мероприятия.

В принципе людей в этот день было немного, только самые благонадежные, близкие и любимые. У Елены Петровны это был один из последних вечеров в Петербурге, скоро она отправится в путешествие по Европе, а там уже уедит в Индию – туда звало ее сердце и внутренний голос, но она еще не знала, сможет ли решиться на такой отчаянный шаг и так надолго оставить родину. Она вздыхала про себя с какой – то приятной тоской, и уже понимала, что давно себе не принадлежит.

Пару слов про Елену Петровну. Этого человека можно назвать прогрессистом. В чем собственно это выражалось: она читала запрещенную литература, не верила в бога и ненавидела церковь, высказывала революционные мысли во всем, а так же много курила и не стеснялась хлестких высказываний.

Дочь бывшего отставного офицера, который под старость лет, как пыль, осёл в Петербурге. У него было большое поместье в Тульской Губернии, которая досталась ему после смерти дальней родственницы. Это поместье приносило хороший ежегодный доход. Сам отец Елены Петровны никогда особо не интересовался делами связанные с его уделом и передал все дела управляющему немцу, который ежемесячно высылал ему деньги, при этом доход поместья постоянно увеличивался. Это его полностью устраивало. Сам он кутил, любил играть в карты по мелочи, никогда много не проигрывал, ездил по знакомым, а в свободное время часами сидел у себя в кабинете и писал свою биографию, но из этого мало что путного выходило (пару строк и шаловливая рожица). На самом деле Петр Васильевич не мог терпеть эту всю писанину и абстрактные рассуждения, всякий анализ для него был чужд и особенно, когда он прозревал, что ни черта не выходит, пытался бросить это дело сию же секунду. Но памятуя, как его жена старательно писала, и, как будто отдавая ей должное, просиживал безрезультатно несколько часов, как гимназист.

Мать Елены Петровны умерла, когда она была со всем малюткой. Она слабо ее помнила. Ее мать была писательницей романов, достаточно известная на то время, не только писаниной, но и истеричностью. Итог ее был закономерен, она умерла от чахотки – буквально сгорела на глазах.

Дочерью не занимались ни тот, ни другой. Мать грудью ее не кормила, уходом полностью занимались няньки.