– Исключения среди самоубийц могут быть?

– Да, конечно. Если мысль о суициде пришла к находящемуся на четвёртой ступени отсечения собственной воли.

– Йогин какой грани находится на такой ступени?

– Может случиться любой. Но хорошо, если это раджа. «В мире и покаянии скончати прочее время живота нашего» – молится йогин–путеходец и в таком состоянии духа уходит со словами на устах: «в руки Твои предаю Дух мой». В мире, покое УМА и в покаянии.

– В покаянии? То есть сожалея, прося прощение за злодеяния и бия себя в грудь?

– Это значит, чтобы УМ ваш был обращён (метанойя) от Бытия к Небытию. Обратитесь, ибо приблизилось Небытие. Ничто бы УМ не увлекало к земному, живому, грешному. «В покаянии» значит в МЕТАНОЙЕ, изменённом сознании. Обычное сознание инстинктивно: пожрать, поспать, размножиться (или просто совокупиться), защититься (то есть выжить); тело, семья, страна и т.д. В состоянии метанойи все инстинкты самосохранения исчезают напрочь, потому что невежество самосохранения и удовольствий «низменных» проходит. И вот вне метанойи умирать никак нельзя. Но многие, если не все, умирают, потому что с детства их никто не учит умирать, но учат жить и привязываться и пригорать к сковороде Бытия, но жить так и не научают, ибо научиться Жить, не научившись сперва умирать – нонсенс.

– И откуда Вы всё это знаете?

– Вообще–то от Фонаря говорю.

– Вам всё это поведал гуру Фонарь? Или раввин Фонарь?

– Ага – святой авва Фонарь.

– Слава авве Фонарю! И вам большущее мерси. Приходите ещё.

– А я никуда не ухожу, вапче–то. Тем более из себя.

– Кокуринщина какая–то! Развели тут хохлому, вместо того, чтобы самим спать и другим не мешать погружаться в Небытие до утра. Ведь потом сами будете стонать, что не выспались и поздно легли. Ух, филолОги–филосОфы, инквизиции на вас нет!

– Да уж, прошло ваше времечко, отвеселились. Теперь наше времечко пришло, светлоокое. А то лапали кто осла, кто попугая сослепу и пытались описать нам слона. Веруйте, мол, всё так, а не иначе, ибо блажен кто верует и не видит. Слепые вожди слепых. Так вместо Солнца подсовывали Ночь. И никто так и не мог понять, что же такое Ночь. И плутали все, так и не оценив истинных достоинств ни Дня, ни Ночи. Теперь хватит. «Дальше действовать будем мы». 10–17.02.2019

Пришёл муж домой с возделыванья Сада:

– Жена, ужин неси.

– Вот. Кушай.

– Вах. Вкусно–то как. Что это?

– Это змеиный супец, милый.

– Где взяла–то?

– Да вон, по дереву змей ползал. Выглядел аппетитно.

– Ай, маладца. Мерси тебе, удружила желудку–то, так и до сердца не далеко.

– Кушай, дорогой, сил набирайся на ночь, детей нонче делать будем

– О, круто! Пора так пора.

Тут приходит Насадитель Сада. Издалека зовёт Возделывателя:

– Ау–у, где ты? – Видимо, что-то хотел обсудить по теме возделывания.

Парочка мечется, прячется за каким–то кустом ли, деревом, ибо чувствуют что провинились, скушав без спросу змею.

Насадитель устал искать Возделывателя и о чём-то стал догадываться?

– Уж не съел ли чего не потребного? – Начал рассуждать Насадитель вслух Сам с Собой.

Возделыватель подаёт голос из-за куста ли, дерева:

– А я чо, я ничо. Вона жена супец из змеюки сготовила я и откушал.

– Эх. У меня из террариума сбежала одна… ядовитая была.

– Мы теперь умрём?

– Только не здесь. Идите куда хотите, а то будете тут трупами своими благоухать.

Так и ушли из Сада, отведавшие супчика из змеи муж и жена, родоначальники нынешнего человечества и зачали в ту ночь первого убийцу людей, Каина. Он же и дудочки придумал и барабанную установку и электрогитару. Второй сынок, Авель, тоже не лыком был шит – первый убивец животных был. Его–то старший братец и принёс в жертву, то есть схавал, приговаривая: «Нельзя убивать животных, они наши меньшие братья. А ежли можно меньших братьев убивать, то и тебя, Авель, тоже можно, ты же мой меньшой. Упокойся с миром в моём желудке».

Когда папанька спросил Каина, где, мол, твой меньшой? Тот ответил, мол, я почём ведаю, я же Веды не изучаю. Тогда пришлось рожать Сима, чтобы Веды написал и потом изучал. Тот написал и назвал их Торой.

А дерево то, с которого жена взяла змею и придумала новое меню так и прозвали – древом познания, ибо познали супруги благодаря ему смертушку лютую вдали от Сада в дебрях непролазных. А так как человечество народилось от них, когда они были уже мёртвыми и смердили, так и все дети их и внуки и правнуки до сих пор смердят. 11.02.2019

Вот. Попала одна женщины на тот свет. Как обычно – частный страшный суд, он же общий в принципе, но об этом молчок, ибо не принято. И вот, говорит ей Судья:

– Идите во тьму кромешную…

– Пардон, – возмутилась женщина. – Это по какому такому?!

– Ну, традиционно – Меня не накормила, не посетила, не приютила и т.д.

– Это я ли Тебя не накормила?! А разве я не Ты?! Разве образ Твой и во мне не обитает?! Вона как раскормила–то! – Женщина похлопала себя по торчащему брюху. – А мужика того, что мужем значился моим разве не приютила?! Или это не Ты был? А на детей от него разве не вскармливала?! И ведь никакой радости от жизни–то не испытывала при этом. А тут опять – иди во тьму, скрежещи зубами. Мало я при жизни что ль ими скрежетала?! А как же баланс? Сам же говорил – кто утешение при жизни получил, то после смерти будет получать страдание. Впрочем, это не Ты сказал, а тот, кто Сыном Твоим назвался. Может Он чего не так наговорил?

– Так, так. Хотя это было сказано творческим литературным коллективом через придуманного персонажа, но всяко точно.

– Ну, раз так, тогда мне одна дорога – в Вечное Блаженство, ибо при жизни, как и сама эта земная жизнь мне весьма были противны и омерзительны. Так что, давай мне Рай и без разговоров!

– Ишь ты. А разве ты не наслаждалась едою и сексом? Напомни, сколько там у тебя было мужиков–то, 94?

– Фу–фу–фу. Какое ж это наслаждение?! Утробу тупо хавкой набиваешь, остановиться не можешь до сблёва. И мужики тож – хоть чем–то время занять, лишь бы руки на себя не наложить. Это по Твоему – утешение?!

– А разве молитвою ночною и в храме не утешалась?

– Шило на мыло. Пыталась мужиков с едой на молитву поменять, да. Но тоже такая же скука и скорбь.

– А дети?! Неужели не радовалась детям своим?!

– Этим ослушникам и хулиганам?! Полы не допросишься, чтоб помыли. Всё бы им лишь в интернетах сидеть! Горе одно с ними, лучше бы и не рожала. Да ведь они как–то сами родились, куда ж от них–то? Не убивать же. Не, дети это зло, однозначно.

– Неужели ничего из Мною созданного на Земле тебе не любо было? Красота…

– Какая в пизду красота?! Прости, Господи, это какое–то издевательство с Твоей стороны – насоздавать всякого говна и уродов, меня в том числе, и свистеть, что любуешься этим говном – «добро зело». Ты что, извращенец? Сплошное королевство кривых, лямых и сумасшедших. Все друг друга жрут, мучают, убивают… А другие дураки придумывают всему этому оправдание, мол, это после грехопадения первых людей–блядей так стало, а вначале всё было идеально и идиллично. Вот, признайся, Ты ведь так всё и задумывал – чтобы все друг друга жрали?

– Ну, это же прекрасно – тесное общение моих созданий друг с другом. В идеале, в Моём замысле, поедаемые радуются, когда их поедают. Вот, например, когда людей приносили Мне в жертву, то жертвы с радостью шли на костёр, Голгофу, на жертвенник… Сама посмотри, сколько мучеников за веру, всем в радость было. Не знаю, что с вами такого случилось, что разлюбили умирать и быть убитыми и съеденными. Не иначе грехопадение виновато, точно.

– Так что, дружочек–божочек, давай–ка меня определяй на Вечное Блаженство, на другое я не согласная. А ежели не так, то давай нахер меня опять в Небытие возвращай, да так, чтобы безболезненно переход ощущался из этого сраного Бытия.