– Кхм, – закашлялся Судья. – Вообще–то Небытие для одних это и есть Тьма Кромешная с муками ацкими, для других Вечное Блаженство и Наслаждение, для третьих – отсутствие абсолютное. Субстанция одна, но манифестации разные, судя по состоянию попавших в Неё.

– Вот и суди судом праведным, а не шаляй–валяй. Если кто от жизни смертельно устал, то и дай ему вечный покой. А ежели не нашалился, то вот и пусть мается дальше.

– Так это уж от вас самих зависит, что с ним случится, когда он во Тьму Кромешную Небытия попадёт – муки, сладость или отсутствие.

– Тогда Ты–то нахрена тут нужен?!

– Дык и нет Меня. Это ты тут сама с собой всё трындычишь, ибо Вечно ничем недовольная баба. Даже, оказавшись в Абсолютном Ничто, никак не можешь успокоиться, и всем недовольна. Но будь по–твоему – ИСЧЕЗНИ раз и навсегда.

Вот и всё. Баба исчезла и воцарилась в мире гармония. 11.02.2019

– Везёт же некоторым, – вздохнул у заснеженного окна Человек.

– Чего так? – мяукнула свой вопрос Девушка–Кошка.

– У них умственная отсталость.

– И?

– А у меня умственная усталость.

– Да, это более тяжёлый диагноз, тоже что умственная перезрелость.

– Во–во, Грибоедов прав: горе – оно от ума.

– И лечится только могилой.

– Эх, поскорей бы уже выздороветь.

– Не боись, доктор уже едет.

(бред какой–то) 2019 год

Ещё раз для тех, кто если называет кого весёленьким сатанистом или досаждает какими–либо патриотическими или монархическими байками. Можете свериться с описанием и решить, кто действительно сатанист, а кто богоугодник.

Это наброски моей кандидатской или докторской, если бы я учился в академии, но так как я там не учусь, поэтому мне некогда и лень приводить наброски в упорядоченный вид. Авось придёт кто следом за мной, высший меня, и ему не будет влом упорядочить и развить сию тему. Впрочем, в Библии уже всё упорядочено, толкования разве что не всегда соответствуют сути. Итак:

– Субботствующие. Т.н. религия Субботы (иудаизм, христианство) – это то, чему должен учить иерей и на словах (проповеди, песни) и собственным примером (деянием–недеянием). Но сперва не мешало бы самому иерею понять, что это за религия. Иначе мы видим вместо Сути подделки в виде монархических, патриотических и прочих ических наворотов в угоду приматам и быдлу или, как сказано в Писании – козлам, псам и свиньям.

– Вербальная Эвтаназия. В храме должно быть скучно и медленно, чтобы атмосферу приблизить к могильному покою. Смешно, когда некоторые говорят, что надо чтобы в храме было весело, тогда, мол, будет полно народу. Нафига?! Тогда это уже будет не религия Субботы, Покоя, Смерти, а всё таже хрень, что и в ДК – религия Жизни. Жизнь – это пожирание друг друга, тем и живы, особенно звери и насекомые, а уж люди и подавно. Только им стыдно в этом признаваться и они устраивают культ «красоты Божьего мира» где в действительно только пищевая цепочка и поддерживает жизнь. И ничего в этом красивого нет.

– А если ещё и в храме прекратят помнить, думать и готовиться к Смерти, то вообще не останется святого островка в этом море житейской дикости. Поэтому храм должен помогать нам умирать, субботствовать, умиротворяться. Для этого и протяжные песни с идиотскими словами и повторяющимися смыслами, абсурдами и т.п. Не все слова, конечно, там пустышки, есть и действительно настраивающие на правильный лад умирания.

– Всё это, песни, тексты, мелодии, стояния и т.д. суть вербальная не медикаментозная эвтаназия. Клуб опосредованных самоубийц. Т.е. постом и молитвой, аскезой, ненавистью к бытию, субботствующие сокращают проявления жизни, идут через тесные врата в Царство Небытия.

– Замануха чудесами и посулами. Не, ну, можно, конечно, накормить и пять, и семь тысяч народу и тремя, и пятью хлебами, и двумя, и тремя рыбками, если как следует раздробить их, как дробят на Причастии, но так, чтобы досыта и чтобы много отходов–объедков по корзинам осталось… Ага, не было веры у публики и поэтому только чудеса не получились, мда-а, выкрутились. Вы серьёзно? Самим–то не совестно такие выкрутасы вытворять? А вот хлеба смог приумножить, потому что там прям все верили? А вообще эти 4–5 тыщ людей, не считая женщин и детей, все были в курсе, что вот прям щас будет чудо размножения еды? А когда воду в вино тоже все верили и потому получилось? И не стыдно так врать? Лишь бы пиар сделать и хайп словить, вот и вся подоплека басен про чудеса. Если бы что–то такое на самом деле было, такие фокусы, не было бы ни одного, кто–бы не стал последователем Назаретянина и не было бы ни одной книги того времени, кто–бы ни написал про него. Ни Пилат, ни Ирод бы тогда никогда его не распяли, они бы первыми побежали за фокусником таким. Хватит врать! Вера зрителя для кудесника не указ, если он кудесник, а не шулер.

– Шестоднев – все проявления Бытия, воплощения логосов–эйдосов материей.

– Седьмой день, Шаббат, Шабаш, Суббота – вечное Небытие, Вечный Покой, отсутствие какого–либо движения, развития, «конец света», Нирвана (угасание).

– Восьмой день, воскресение – выдумка фарисеев и служит заманухой для жадных до бытия приматов. К таким же заманухам относятся т.н. чудесные исцеления в т.ч. от икон, мощей и т.д.

– Именно поэтому философы ареопага отказались слушать апостола Павла, т.к. АНАСТЭ (восстание из мёртвых, оживление, реанимация мертвецов) – в среде друзей/лобызателей мудрости возвращение к жизни из лучшего мира бесстрастия не считается чем–то достойным внимания и стремлений.

– Даже, несмотря на то, что предлагается Новое Небо и Новая Земля без греха и страстей, Святой Мир, он никак не может быть лучше и Святее Небытия, как не может быть лучше, например, какое–либо самое приятное сновидение или бодрствование в сравнении с глубоким сном без сновидений.

– «Когда я сплю, я не знаю ни страха, ни надежд, ни трудов, ни блаженств. Спасибо тому, кто изобрёл сон. Это единые часы, ровняющие пастуха и короля, дуралея и мудреца. Одним только плох крепкий сон, говорят, что он смахивает на смерть». – Хитроумный идальго Дон Кихот Ламанчский (Мигель де Сервантес Сааведра). Но для Сократа такой сон считался наивысшим благом. Сервантес не мог этого не знать поэтому, скорее всего, иронизировал. Или всё же поддался влияниям сказок о вечной жизни, вместо вечного покоя.

– Т.н. христианство и евангелие – еврейский фарисейский литературный проект вопреки основной партии, секте саддукеев, управляющей храмом Соломона. Саддукейство – основная философская линия иудаизма на тот момент, не знаю, может и теперь тоже, т.к. это и есть суть Субботы. О таковых Серафим Саровский мог бы сказать, что они так онечестивились, что не веруют «главному догмату» о воскресении из мёртвых. Он много чего такого любил говорить от ветра головы своей, особенно про своё воскресение и вознесении Дивеевского монастыря и пр. бред. Такая же замануха для невежд.

– Храм Соломона – прообраз вербальной эвтаназии христиан, убийство животных – символ методики по искоренению страстей, сокращения проявлений жизни и привязанности к ним, развоплощения логосов, ставших материей.

– Пасха – никакое не восстание из мёртвых, а бегство, исход из шестоднева Бытия, собственно Суббота, Смерть. Но сжигать тело нельзя ещё 40 дней, пока связь сознания с телом не разрушилась окончательно, точнее пока само сознание не разрушилось и не вознеслось в Небытие, т.е. на Небо, туда где Бог–Отец почивает, Субботствует–Небытийствует, День Седьмой. От сжигания тел предостерегает Вождь–Устроитель (по еврейски – Машиах–Иешуа, в греческом просторечии Христос Иисус): «скажу вам, кого бояться: бойтесь того, кто, по убиении, может ввергнуть в геенну: ей, говорю вам, того бойтесь» (Лук.12:5). Без всяких аллегорий это было сказано тем и в то время когда все знали буквально что это была за геенна, где сжигали тела бродяг безродных. Всех прочих людей было принято захоранивать в пещерах, чтобы сохранить тело. Впрочем, через 40 дней тело можно сжечь в крематории, ибо сознание уже угасло и ему уже не будут представляться адские котлы.