– То есть Раджа…

– Раджа – Вождь, Поводырь для слепых или слабовидящих. Он сам видит, что к чему и другим помогает видеть и объясняет, что откуда и где его место и функция. Там где слабовидящий видит лишнее, Раджа/Христос знает, почему и для чего оно здесь.

– Так ЗЛО есть или, как некоторые заявляют, они не видят ЗЛА?

– Разумеется, есть и должно быть. ЗЛО это препятствия на Пути, ради тренинга в Йоге. Ему не надо противится. Его нужно претерпевать. Не убегать от него, не сражаться с ним. Но кротко пропускать мимо ушей, сквозь себя, в кротости и смирении сердца. Если пришло ЗЛО, значит ПУТЬ, ИСТИНА и ЖИЗНЬ решил, что вы готовы к Смерти. Но мы, как часто бывает, сомневаемся и уверены, что не готовы, что нам рано умирать. В том числе это касается и ЗЛА мирового масштаба и узкосемейного и т.д. И личного, разумеется.

– А ЗЛУ в виде страстей тоже не противиться?

– Нет. Страсть это не там и не так использованный инструмент по невежеству. Развивайся, сам и грехи будут сами собой превращаться в красивые вещи. Пользуйся аскезой и страсти откорректируются. Исполняй правила святых товариществ и кривизна исправится. На то они и правила, чтобы исправлять, убирать лишнее, выравнивать, шлифовать.

– А Хатха–йога тогда каким боком тут? Агни–йога?

– Хатха – растяжка/скручивание мышц после затеканий оных во время погружения в Покой при посредстве Шаббат–асане, т.е. Шавасане или в каком–нибудь Лотосе и т.д. Но прежде всего в асане расслабления, Шавасане. Гимнастика, не более того. Телу тоже нужен тренинг. Как гимнастика плоти, в отрыве от основных методов духа, всего лишь физкультура, забота о плоти и крови. Не более. Агни – вообще суемудрие и обольщение, но так же может быть стяжанием Духа Святаго в образе Огненных Языков. И совсем не обязательно, что в этом образе действительно Святость к вам приходит. Впрочем, Агни–йога это так же Пасхальный Огонь в Иерусалиме. Но и это бессмыслица, т.к. не попаляет страстей и вообще минут двадцать ничего не опаляет, акромя свечек. Пустая забава для идиотического сознания, погрязшего в грехе и требовании знамений и поисках фокусов–чудес.

– Так может просто потанцевать от пролежней-то? Или грядки повспахивать, физическим трудом заняться?

– Это Карма–йога по большей части. Хатха нужна в процессе Отрешения от суеты, отложения всех попечений, погружения в состояние Непоколебимости. Тоже, что погружение в сон после трудового дня, но сохраняя при этом самосознание.

– Осознанные сны?!

– Это мелочи. Сновидения это уже граница между Нирваной, Шаббат, Небытием и Сансарой, Суетой Сует, Жизнью. Медитация же, Дзен, Чань – это состояние Творца в День Седьмой. Ум, оставаясь Умом, пребывает в состоянии Абсолютного Покоя, Недвижимости, Немыслия. Логос, не имеющий Эйдоса. Например, в состоянии глубокого, крепкого сна (это и есть Небытие, а никакая не Антиматерия), Ум так же спит, поэтому не может воссоздать, когда проснётся в памяти что и как в Небытии. Выходя же из Дзен Ум может вспомнить Небытие, хотя и не сможет вербализировать воспоминания. Именно об этом говорил апостол Павел: «что он был восхищен в рай и слышал неизреченные слова» 2Кор.12:4. «Неизреченные слова» – это его воспоминания о блаженстве Небытия, Субботы.

– Ещё раз. Джнана–йога – это…

– Первый шаг. Начинается в начальных классах обычной средней школы, чаще раньше. Изучение, исследование Бытия, как Творения Всевышнего во всех его формах и проявлениях. Химия, физика, математика, астрономия и прочие точные науки в том числе гуманитарные.

– Тогда учёные это джнана–йогины?

– Только если изучая, дают себе отчёт, что за всем стоит Всевышний Разум и благоговеют при этом, исследуют и изучают с осторожностью, как бы не повредить Созданье Отца.

– Эдак не много таких.

– Увы.

– Карма–йога – это…

– Один плюс 1. Отказ от собственной воли. «Да будет воля Твоя, а не моя» говорит йогин Всевышнему.

– Хм. Ну, скажу я это и что? сразу начнётся воля Его?

– Если соблюдать веками отточенный метод, то да.

– А это ещё как?

– Есть несколько ступеней отказа от собственной воли.

1. Для начинающих. Кидание жребия в случаях, когда случаются дилеммы у человека старающегося и живущего благочестиво. Орёл или решка – типичный образец такого отказа от выбора решений.

2. Для более продвинутых. Поиск святого духовника, раввуни или гуру, и следование его указаниям в деле совершенствования. Послушание при опытных старцах. Так же добровольное рабство, как поступали некоторые святые.

3. Для ещё более продвинутых, что поднаторели в первых двух. Здесь йогин, т.е. Путешественник, компилирует советы опытных, которые могут противоречить друг другу и уже по собственному разумению принимает решение.

4. Для совершенных. Эти без размышлений уже, без всяческих сопутствующих мнений (мнить – мыслить, мнение – размышления), иначе без сомнений, исполняет всё, что мыслится. К таковому на этой ступени приходят только мысли Воли Всевышнего, без спама, троянов и прочих вирусов.

– Бхакти–йога – это…

– Два плюс 1. Это УЖАС какой–то. Йогин в таком состоянии, будучи чист от посторонних мнений, ликует от созерцания дел «Рук» Божиих. Хвалится Божьей Премудростью, поёт Хваления, танцует пред Ковчегом Завета, Который йогин созерцает повсюду. Он циник Христа ради, то есть все суеверные установки для него прах и пепел. И только Величие, Могущество, Красота, Премудрость Аллаха для йогина причина велией радости и объект для песен. Все песни, которые поют вокруг, даже если авторы и исполнители имели ввиду, что–то иное, бхакти–йогин слышит в них хвалу Создателю и может логически объяснить, что слышит. Такое состояние люди, далёкие от Восторга, могут называть состоянием «любовь слепа». Но в действительности только она и зрячая. Там где слабовидящий находит изъян, любящий видит изюминку. И там и там «ИЗ», но какие непохожие ощущения!

– Раджа—йога – это…

– Три плюс 1. Видение Мироздания во всей его полноте, включая Пустоту. И погружение в эту Пустоту. Имеющий право на отдых.

– Эти четыре ступени совершенства обязательно проходить последовательно или можно одновременно?

– Разумеется, так или иначе все степени, даже точнее – грани совершенства Духа развиваются параллельно. И в этом смысле одновременность, конечно, может быть названа интегральной йогой. Но условно и относительно. И Хатха для Джнана–йогина так же нужна, чтобы сидя за уроками в школе или делая домашку дома, не рассеивать внимание от темы, нужно прибегать к гимнастике, растяжкам, скручиваниям, движениям всех групп мышц, включая глазные мышцы.

– Что такое «Дружба»?

– Знакомство. Философ – тот, кто дружит, знаком с мудростью, то есть с методом освобождения теоретически. Аскет – практик, истинный философ, так как он действительно знаком с Мудростью, познал Её, Мудрость – Истина. Она стала его альтер эго, другим, вторым я, другом.

– Где можно практиковать йогу, аскетику, философию?

– Мне так же глупо отвечать? Йога это метод повседневности и повсевсюдости. Но хорошо, если есть друзья, практикующие этот метод. «Вместе весело шагать по просторам». Во всех организациях, во всех социальных группах, во всех местах и всегда со всеми где бы вы ни были йога, или религия, это способ общения, служения, коммуникации, связи с окружающими вас созданьями Отца вашего, Создателя. Главное – понимать это и то, что это несёт освобождение от пут Бытия.

– И как же это освобождает? По–моему наоборот привязывает. Не лучше ли ничего вообще не делать? Не будет ли недеяние лучшим способом плавного перехода за черту Бытия?

– Перед тем как правильно ничего не делать, надо израсходовать потенциал материи и духа в рамках добродетели и сострадания. Они умиротворяют и приближают к Тишине. В отличие от злодеяний, наполняющих шумом, нервозностью, тормошением. Смерть в таком состоянии неприятна. А так как Смерть всё равно придёт, то лучше её встретить в мирном устроении, имея мир в уме. Так же у самоубийцы ум не спокоен и шумен. Отсюда суицид не желателен.