Что же делать тем супругам, которые считают себя «одинаковыми»? Неужели разводиться? Конечно, нет! Во-первых, так называемая одинаковость – скорее образное выражение, ибо одинаковых людей нет. Супруги могут сходиться во многом: у них могут быть общие взгляды на обустройство семейной жизни, воспитание детей, распределение финансов, но при этом могут быть, к примеру, разные темпераменты – допустим, он суровый молчун, а она – общительная и разговорчивая.

Семья моей близкой приятельницы – как раз такая. Много лет живут с мужем душа в душу, не испытывая ни малейших затруднений при общении. Правда, когда они собирались пожениться, в основе лежала вовсе не влюбленность и тем более не страсть. Большая любовь пришла со временем, выросла из уважения и терпения.

«Бог сотворил человека мужчиной и женщиной, поэтому наличие двух полов является неотъемлемым качеством человеческой природы, сотворенной по образу Божию, – говорил о. Фома Хопко. – Как мужчина не может существовать без женщины, Адам – без Евы, так и женщина не может существовать без мужчины. Оба должны быть в совершенном духовном и физическом единстве, чтобы исполнить цель своей природы и жизни: достигнуть подобия Божия…

Их различия не должны быть причиной вражды между ними. Тирания мужчины над женщиной, притеснение ее и прислужничество – совершенно недопустимы. Точно так же недопустимы и стремления женщин сделаться мужчинами, занять их позицию в жизни. Напротив, несмотря на природные различия, а скорее благодаря им, гармония и единство должны царить в их общем бытии».

Исследования в области семьи и брака, по словам священника Павла Гумерова, показали, что «очень хорошо, когда характеры супругов не являются полной противоположностью, но при этом и не очень похожи. Когда муж и жена полностью полярны, противоположны друг другу, это часто приводит к непониманию, конфликтам и столкновениям. Если, наоборот, супруги слишком похожи, вначале они способны легко сойтись, а потом их это начинает тяготить. Ведь нас больше всего раздражают в других людях именно те недостатки, которые присущи нам самим»³⁸.

Все мы разные – со своими достоинствами и недостатками. Поэтому сравнивать одного мужчину с другим бесполезно, иначе получится карикатура, как в «Женитьбе» Гоголя: «Если бы губы Никанора Ивановича да приставить к носу Ивана Кузьмича, да взять сколь-нибудь развязности, какая у Балтазара Балтазаровича, да, пожалуй, прибавить к этому еще дородности Ивана Павловича – я бы тогда тотчас же решилась. А теперь – поди подумай!»

Как только вы это поймете осознанно – у вас пропадет желание предъявлять требования к будущему мужу. Женщина готова к браку тогда, когда она способна обнаружить в мужчине его достоинства и смириться с его недостатками.

Не торопитесь высказывать ему претензии, не спешите показывать недовольство, наблюдайте за тем, как развиваются ваши отношения, оценивайте его поступки (в мужчине важны не столько слова, сколько дела). И обратите внимание на те чувства, которые он в вас пробуждает.

Как правильно заметила одна женщина: «Проблем полно и у семейных, и у свободных, и у бездетных, и у многодетных. В папамаминой семье мы пользуемся любовью безусловной, а в своей собственной любовь надо зарабатывать, строить, потом – пестовать, холить и лелеять. Ведь любовь – не вздохи на скамейке и не прогулки при луне».

«Все ищут и ждут от семейной жизни счастья как чего-то готового, что непременно они должны найти без трудов и усилий, – говорил архиепископ Амвросий (Ключарев). – Но такого готового счастья ни в каком роде и нигде нет на нашей земле: все здесь трудом добывается… Очевидно, что и семейная жизнь и счастье не могут… составлять исключения – их надобно возделывать и охранять». По словам архиепископа, нужно благодарить Бога за найденные друг в друге достоинства, при этом быть настороже и ждать обнаружения недостатков как неизбежной принадлежности каждого человека.

По словам митрополита Лимассольского Афанасия, «наша задача в браке – отдавать себя другому, а не требовать от другого, чтобы он отдал нам всего себя… Когда ты требуешь чего-то от кого-то, то твои требования часто будут становиться предлогом для спора и ссоры. Если ты требуешь любви от другого, говоря: “Единственное, чего я от тебя требую, – это чтобы ты меня любила. Я хочу, чтобы ты меня уважала. Чтобы ты была хорошей женой”, – все! С этого момента начинается непрекращающаяся ссора, потому что затем ты скажешь: “Ты не та, о которой я мечтал”. Сначала надо отдать человеку всего себя, а затем уже брать. А требовать чего-то с самого начала – это большая ошибка»³⁹. Причем требовать, прикрываясь «магическими» словами: «Я же для тебя стараюсь! Я хочу, как лучше!» Но, как говорит епископ Пантелеимон (Шатов), «один Бог понимает нас во всем, а самая горячая любовь не всегда имеет одну и ту же температуру. А то неизрасходованное, что переполняет ваше сердце, может оказаться совсем не готовностью жертвовать собой, а желанием все в жизни устроить исходя из своих желаний»⁴⁰. Как поется в одной песенке: «Если я тебя придумала, стань таким, как я хочу».

Мужчины и женщины разные, но это не минус. «Мужчина принимает решение и несет все бремя ответственности за него, а женщина является очень хорошим исполнителем, – пишет священник Павел Гумеров. – Мужчина – это мозг, он решает, может очень хорошо объяснить, составить план, но деятельная, созидательная сторона – привилегия женщин. Этого у них не отнять»⁴¹.

В браке «один другого не оккупирует, не порабощает, не поглощает. Не уничтожает его как человека. Не обезличивает. Нет, эти двое – вместе – становятся одним новым человеком», – утверждает о. Афанасий Лимассольский.

Напоследок отец Павел дает женщинам замечательный совет: «У мужчин лучше получается принимать решения, доверьте это им. И благодарите Бога, если рядом с Вами решительный, мудрый мужчина, который несет ответственность за свои решения»⁴².

Расхожим уже стало выражение «принц на белом коне». Когда хотят нарисовать идеального мужчину, используют чаще всего именно этот образ. Но идеальные принцы бывают только в сказках, и то не всегда, а последнего, как говорится в каком-то афоризме, отхватила Золушка.

Для многих женщин 80-х годов настоящим мужчиной стал Гоша из фильма «Москва слезам не верит». Эдакий супермен советского розлива, который и борщ сварить может, и хулиганов проучить. «Запомни, все и всегда я буду решать сам. На том простом основании, что я – мужчина», – эти слова для наших женщин, не избалованных вниманием и поддержкой мужчин, звучали ангельской музыкой. Но так ли он идеален, этот идеальный мужчина? Для него неприемлемо, когда социальный статус женщины выше, чем его статус. При этом он в свое время сознательно отказался от карьеры, имея для того все необходимые предпосылки. «Не всем же быть руководителями», – говорит Гоша (он же Гога, он же Жора, он же Георгий Иванович).

Действительно, руководящий пост – не гарантия идеального мужчины. Тем более что в фильме такой «руководящий» персонаж есть (в исполнении Олега Табакова) – важно-вальяжный, он снисходительно сообщает «любимой» женщине: «Катерина, у тебя кардан стучит. Сдавай машину в ремонт», не подумав предложить свою помощь. И этот уверенный в себе господин моментально превращается в трусливого зверька, как только на горизонте замаячила опасность разоблачения.

Но вернемся к Гоше. «Настоящий мужчина» уходит на неделю в запой (прекрасный способ решения проблем, не так ли?) из-за того, что любимая женщина, оказывается, не просто обычная работница, которую, возможно, «стали продвигать по профсоюзной линии», а «целый» директор фабрики, то есть по социальному статусу стоит выше него. Заметим, что женщина перед ним ни в чем не провинилась. Кто-то скажет, что она его обманула, скрыв свою должность. Ой ли? А разве он ее спрашивал, кем она работает? Поставив «диагноз» еще в электричке, он уверился в нем и даже не попытался уточнить, прав ли он, хотя Катерина шутливо намекает, что с такими аналитическими способностями ему нужно работать в бюро прогнозов. И вот, настоящий мужик вдруг превращается в истеричную барышню из-за более высокого статуса любимой. Интересно, если бы не проболтался бывший возлюбленный Катерины, как долго Гоша пребывал бы в неведении относительно статуса любимой женщины, ведь в отношениях с ним она с готовностью уступила ему первенство, позволив себе наконец побыть просто слабой женщиной?