И снова вопрос священнику:

Как избавиться от мук неразделенной любви? Не могу, слезы текут сами по себе… Такая депрессия, что и вставать не хочется. Говорят что-либо об этом святые отцы? Виктор.

Священник Антоний Скрынников отвечает: «Может быть, мой ответ Вас разочарует, но я не знаю специальной молитвы, прочитав которую определенное количество раз, Вам сразу же станет легче. Чтобы пережить подобное чувство, нужна долгая кропотливая работа над своей душой, включающая в себя молитву, участие в таинствах и размышление.

Нужно понять, что если Вам не отвечают взаимностью, то от таких отношений не может быть ничего хорошего. Сколько разрушенных браков мне приходится видеть чуть ли не каждый день, потому что супруги подходили к выбору второй половинки, руководствуясь лишь какими-либо эгоистическими мотивами!

Идеальная православная семья, представляя собой малую Церковь, помогает каждому своему члену достигать Царства Небесного. Об этом говорил святитель Иоанн Златоуст: “Где муж, жена и дети соединены узами добродетели, согласия и любви, там среди них Христос”. Нужно понять и принять, что Господь укажет и поможет вам найти достойную супругу, если Вы будете об этом искренне просить»³⁴.

В своей книге священник Игорь Гагарин приводит слова одной древней молитвы: «Господи, удостой меня понимать и не искать понимания, утешать и не искать утешения, любить и не искать любви». Так будем же расти в любви, совершенствоваться, раскрывая то лучшее, что в нас есть, и просить у Господа даровать нам способность любить.

И будем помнить всегда, что главнейшая обязанность человека – как это прекрасно выразил Паисий Святогорец, – «любить Бога и потом своего ближнего, и более всего – своего врага. Если мы возлюбим Бога так, как нужно, то мы сохраним и все другие Его заповеди. Но мы не любим ни Бога, ни своих ближних. Кто же сегодня интересуется другим человеком? Все интересуются только самими собой, но не другими, а за это мы дадим ответ. Бог, который весь есть Любовь, не простит нам этого равнодушия по отношению к ближним».

Брак – чудо на земле. Эти замечательные слова принадлежат митрополиту Сурожскому Антонию. По его мнению, «в мире, где все и всё идет вразброд, брак – место, где два человека, благодаря тому, что они друг друга полюбили, становятся едиными, место, где рознь кончается, где начинается осуществление единой жизни. И в этом самое большое чудо человеческих отношений: двое вдруг делаются одной личностью, два лица вдруг, потому что они полюбили и приняли друг друга до конца, совершенно, оказываются чем-то большим, чем двоица, чем просто два человека, – оказываются единством».

Из дневника жены:

Вечером мне показалось, что мой муж ведет себя как-то странно… Предстоящий вечер мы планировали провести в хорошем ресторане. В этот день домой я пришла немного позже обычного, потому что ходила с подругами по магазинам. Я ожидала, что муж расстроится и как-то на это отреагирует. Но он молчал и никак не прокомментировал мое опоздание… У нас вообще никак не клеился разговор, я предложила ему пойти в какое-нибудь тихое и укромное местечко, чтобы отдохнуть и заодно поговорить по душам. Муж согласился, но он почему-то все еще оставался скупым на слова… Я поинтересовалась, может, что-то не так? Он сказал, что все нормально. Я спросила, нет ли моей вины в том, что он расстроен? Супруг сказал, что он совсем не расстроен, это никак не связано со мной и чтобы я попусту не волновалась. По дороге домой я сказала ему, что очень его люблю. Он слегка улыбнулся, но и дальше продолжал молча вести машину. Я совсем не понимаю, почему он не ответил: «Я тоже очень сильно тебя люблю, дорогая!» Когда мы наконец приехали домой, мне на мгновение показалось, что я окончательно его потеряла, особенно после того, как муж отказался продолжить наш романтический вечер. Он просто сел на диван и начал смотреть телевизор. В тот момент он мне показался каким-то далеким и отстраненным… Я решила прекратить это и пошла спать. Через 15 минут он пришел и лег возле меня. Но я все еще чувствовала, что его мысли были где-то далеко от меня. Он уснул – я расплакалась. Я не знала, что дальше делать. Я была уверена, что он думал о ком-то еще. Моя жизнь – сплошная катастрофа…

Из дневника мужа:

Мотоцикл не заводится… Не могу понять почему.

Эта история как нельзя лучше характеризует разницу между мужчиной и женщиной. Некоторые воспринимают ее – эту разницу – как камень преткновения, как нечто, мешающее выстроить гармоничный брак. Но на самом деле это далеко не так. Старец Паисий Святогорец вспоминал такой случай: «Однажды ко мне в каливу пришел человек и стал жаловаться, что он очень расстроен из-за постоянных разногласий с женой. Однако я понял, что между ним и его супругой не было чего-либо действительно серьезного. У этого человека есть свои “сучки” и “шишки”, у его жены – свои, поэтому они не могут приладиться друг к другу. И того, и другого надо немножко “построгать”. Возьми две неструганые доски. У одной сучок в одном месте, у другой – в другом. И если ты хочешь соединить их как есть, нестругаными, то между ними останется щель. Однако если ты чуть построгаешь первую доску в одном месте, вторую – в другом, они тут же прилягут одна к другой. Только строгать надо одним и тем же рубанком». Старец имеет в виду, что супруги должны иметь одного и того же духовника, потому что «без арбитра не бывает состязаний»³⁵. Когда у всех членов семьи один духовник, это очень хорошо, поскольку, зная семейные проблемы, он может давать каждому соответственное направление.

Епископ Орехово-Зуевский Пантелеимон (Шатов) на вопрос: «Почему так необходимо, чтобы у обоих супругов был духовник?» ответил:

– Потому что у них тогда будет меньше ссор. Духовник будет «третейским судьей» при их семейных разборках. Они его оба уважают, они прислушиваются к его словам. Лучше, чтобы у супругов был один духовник, но не всегда это, к сожалению, получается³⁶.

Повторю еще раз: духовник должен быть у каждого!

Очень многие жалуются, что им трудно найти общий со второй половиной – уж очень разные характеры. Но небольшая разница в характерах даже полезна: один супруг дополняет другого. И в этом, по мнению Паисия Святогорца, кроется божественная гармония: «Представь, если бы и у тебя, и у твоей жены были одинаковые характеры! Да Боже упаси! Представь, что бы было, если бы, к примеру, и ты, и твоя жена легко приходили в негодование. Вы бы не оставили от вашего дома камня на камне! А если бы у обоих супругов были одинаково мягкие, кроткие характеры? Да вы бы спали на ходу! Если бы ни у тебя, ни у твоей жены нельзя было зимой выпросить снега – то вы бы, конечно, подходили друг к другу, но и пошли бы оба в адскую муку. А если бы оба были расточительными? Разве вы смогли бы вести домашнее хозяйство? Вы пустили бы ваше состояние на ветер, а дети остались бы под открытым небом»³⁷.