Является неправильным использовать любое суждение о человеке для оправдания акта насилия против этого человека. Расизм является очень распространённым оправданием и одним из наиболее подлых, поскольку он лишает людей их индивидуальности в глазах расиста, который видит их лишь в качестве членов коллектива. Наша склонность оценивать людей исходя из их расы предоставляет правительствам ещё одну возможность воспользоваться нами. Нам достаточно посмотреть карту мира чтобы увидеть, что насильственно насаждённые коллективы, сформированные правительствами, обычно соответствуют расовым группам. Но не столь очевидным является то, как правительства поддерживают расизм посредством национализма.

Исторически расизм использовался для мотивации при актах наиболее зверской жестокости. Все расистские суждения являются субъективными взглядами, но когда суждения о превосходстве комбинируются с верой правительства, что оно владеет всеми на его территории и может строить общество посредством насилия, итогом зачастую являются массовые убийства. Воровать у кого-то, нападать, убивать кого-то равносильно управлению такими людьми. И не важно, совершается это правительством или индивидуальными людьми. Распространённое насилие, совершаемое индивидуальными людьми или малыми группами, является столь же неправильным как и расистские войны или чистки, но с ними куда проще бороться, чем когда такой же расизм насильственно закреплён в правительстве. Правительства используют расизм как оправдание для разного рода законов, которые ещё больше укрепляют практики оценки людей исходя из их расы. Некоторые правительства делают это посредством законов, направленных на обращение расизма, которые в результате имеют столь же ужасающие последствия как и законы о социальной поддержке, но направлены против определённой расы.  Наиболее богатые особенно ценят расизм, поскольку искусственное разделение, которое он создаёт, является удобным средством отвлечения внимания от настоящего разделения особо богатых от всех остальных. Правительства используют расизм чтобы удерживать нас разделёнными и порабощёнными.

Настоящая личная свобода

I. Эмоциональное рабство

Нам, как свободным, прекрасным и независимым людям, дарован великий дар самой жизни и эмоциональной свободы. Никто не в силах указывать нам о чём думать или как себя чувствовать. Но если бы всё было так просто! Наши эмоции критичны для того, как мы взаимодействуем с окружающим миром и как мы относимся друг к другу. Без негативных эмоций позитивные являются практически бессмысленными, но в наших силах выбирать, фокусироваться ли нам на  негативных или позитивных эмоциях. Мы не можем контролировать наши сиюминутные эмоциональные реакции или отрицать, что они существуют. Но такая наша особенность позволяет другим манипулировать нами. Некоторые люди освоили и отточили навыки контроля над своими эмоциями и другие люди могут лишь спровоцировать секундные отклонения от выбранного эмоционального состояния. Но таких людей очень не много и большинство из нас не способны так хорошо себя контролировать.

Вызов желаемых эмоций в других людях является сильным средством контроля тех, кто позволяет другим манипулировать собой. Каждый день мы наблюдаем за этим в наших личных взаимоотношениях и жалко смотреть на тех, кем эмоционально манипулируют. Иногда это делается неумышленно и подсознательно, но имеет столь же разрушительные последствия. Зачастую это случается в результате не развитых навыков коммуникации. Когда люди не чувствуют себя в состоянии должным образом самовыражаться, они прибегают к эмоциональным средствам или примерам, которые они видели у других, в особенности у своих родителей. Родители часто используют такие средства для воздействия на детях, которые, в свою очередь, обучаются на примерах. Чтобы остановить и предотвратить эмоциональную манипуляцию достаточно быть осведомлённым, бдительным и дисциплинированным.

Эффективное общение может урегулировать практически все человеческие конфликты. Зачастую мы неосознанно взаимодействуем с другими агрессивно. Часто мы взаимодействуем с использованием жульничества и эмоциональных манипуляций для контроля других. Мы удерживаемся от открытой коммуникации из страха быть осуждёнными. Иногда мы забываем выслушать потребности других людей, поскольку мы слишком заняты осуждением таких людей. Мы склонны слышать в комментариях нападки и переключаться в режим самозащиты. Эти недостатки человеческого взаимодействия усиливают эмоциональное рабство. Настоящая свобода означает способность общаться честно, открыто и без осуждений. Язык эмоционального рабства оставляет нас уязвимыми к неудовлетворительным отношениям. Отличное от негативного общение стимулирует эмоциональную свободу и заполненность.

Правительства могут контролировать нас посредством прямой угрозы применения насилия, но это является сравнительно неэффективным средством и создаёт куда больше сопротивления, чем эмоциональная манипуляция. Правительства являются экспертами использования пропаганды для стимулирования страха среди граждан с целью контроля их поведения. Когда люди запуганы в достаточной степени, они обращаются к правительству за защитой. Поскольку все мы в определённой степени боимся осуждений от других людей, правительства используют пропаганду для управления нашими предположениями об ожиданиях других людей. Если пропаганда создаёт впечатление, что другие граждане ожидают от нас повиновения, нашим стандартным поведением станет повиновение и это может быть преодолено лишь посредством тщательного и рационального анализа. Каждый раз, когда нас пытаются контролировать и наполняют нас эмоциями, такие люди удерживают нас от разумного мышления и заставляют нас  рассуждать таким образом, который выгоден манипуляторам.

Вне зависимости от того, откуда исходят негативные эмоции, от правительств, конкретных людей или обстоятельств, позволение им управлять нашими суждениями является эмоциональным рабством, которое ведёт к добровольному подчинению. Когда кто-то пытается нас запугать, мы не в силах каждый раз контролировать свою реакцию, но мы способны выбрать, оставаться ли нам в определённом состоянии эмоциональной реакции или сфокусироваться на себе и рационально проанализировать ситуацию. Когда мы выбираем оставаться в эмоциональном состоянии, которое выбрано за нас, мы добровольно позволяем контролировать себя. Беря на себя контроль над своими взглядами, мы можем сделать себя неуязвимыми для эмоциональных манипуляций конкретных людей и правительств. Только представьте, насколько лучше был бы этот мир, если бы никто не поддавался запугиваниям правительства! Без страха рэкет не возможен. Правительствам не удалось бы убедить нас поддерживать войны, законы полицейского государства или саму идею правительства. Шаблоны манипуляции передаются из поколения в поколение, но с ростом сознательности в отношении этой проблемы, осведомлённости о ментальном здоровье, улучшением привычек коммуникации и лучшими практиками медитации, привычки к манипуляции постепенно отмирают.

II. Свобода в отношении здоровья

Для хорошей жизни ничто не является столь важным, как полностью функционирующий разум вместе со здоровым телом. Все мы ценим наше здоровье, но при этом доверяем правительствам указывать нам, какой едой питаться, какими медицинскими препаратами пользоваться и какие химикаты являются безопасными. Они беспокоятся о нашем здоровье ровно до тех пор, пока оно служит их интересам. Помимо желания удерживать граждан послушными и покорными, когда дело доходит до индустрии здоровья, правительства увеличивают свою власть убеждая население им доверять, а затем продают это доверие тем, кто больше заплатит в пищевой, фармацевтической и медицинской индустриях. Одобрения правительства не достаточно, если вы заботитесь о своём здоровье. Если мы хотим быть свободными, мы должны быть здоровы. Если мы хотим быть здоровы, нам нужно перестать доверять правительствам.

За исключением тех, кто полностью обеспечивает свои потребности в продуктах питания (посредством собирательства, выращивания, разведения скота или охоты), все мы полагаемся на многие косвенные источники информации для определения того, является ли какой-то продукт питания безопасным. Мы ищем одобрения экспертов и авторитетов для избежания необходимости проведения досканального анализа всего, что мы едим. В этом нет ничего плохого если знать кому доверять. По всему миру многие частные организации тестируют еду на загрязнения и бактерии, и являются критически важными при определении безопасности еды. Во многих местах правительства целиком захватили контроль над услугами по определению безопасности продуктов питания. Зачастую это приводит к взяткам, заниженным стандартам, недосмотрам и созданию возможностей для бессовестных людей, которые желают воспользоваться теми, кто будет питаться всем, что объявлено правительством как безопасное.