Вопрос: Как вы сказали, это прямой и узкий путь. И существуют многие искажения. Мы получили введение к Закону Одного, путешествуя и вскрывая основные моменты этого 75 000-летнего цикла. После введения мне хотелось бы перейти непосредственно к основной работе, которая является исследованием эволюции. Я принимаю и ощущаю огромную честь и привилегию это делать, и надеюсь, что мы сможем выполнить следующую фазу работы.

Ра: Я есмь Ра. Друзья мои, я покидаю вас в любви и свете Одного Безконечного Творца. Отправляйтесь в путь, веселитесь, радуйтесь и ликуйте в могуществе и мире Одного Творца. Адонай.

Джим: Следующая информация касается двух опытов Карлы с ЛСД. Мы рады, что таких случаев было всего два, в которых была задействована она, а мы были этому свидетелями, поскольку, как вы можете увидеть, истощающий эффект увеличивался с каждым приёмом этого наркотика. Продолжительность сеансов Книги 2 «Закона Одного» была урезана с целью сохранения жизненной энергии инструмента, которому ЛСД подорвал силы.

Карла: Могу лишь добавить, что да, меня охватила слабость, а советы Ра не смешивать приём наркотиков и работу в сеансах – очень актуальны и по существу. Я им следую до сих пор.

Сеанс 25, 16 февраля 1981 года

Вопрос: Инструмент спрашивает, как долго будет продолжаться эффект от приёма ЛСД – слабость, а также есть что-нибудь, что мы можем сделать для его облегчения?

Ра: Я есмь Ра. Во-первых, период слабости совокупности тела будет длиться три ваших лунных месяца, первый приём химикатов ответственен за первый месяц, второй – усилил эффект до двух.

21 февраля 1981 года

Ра: Я есмь Ра. Я приветствую вас в любви и свете Одного Безконечного Творца. Сейчас я общаюсь.

Вопрос: Я думал, что с этого сеанса мы начнём книгу II «Закона Одного», в которой будем фокусироваться на том, что считаем единственным важным аспектом нашего бытия. Полагаю, это будет намного более трудная задача, чем первая книга. Мы хотим сфокусироваться на вещах, которые не мимолётны, и, как задающему вопросы, временами мне будет трудно. В непростых ситуациях мне придётся возвращаться к менее важным вопросам просто потому, что я не смогу сформулировать то, что мне действительно нужно. Заранее прошу за это прощения. Попытаюсь сделать всё возможное, чтобы оставаться на пути и устранить из книги все малозначимые вещи, если таковые будут появляться в моих вопросах. Утверждение, с которого я начну, таково: в этой плотности мы стремимся фокусировать умы на неких мимолётных обстоятельствах или деятельности, обращая очень мало внимания на их ценность или полезность в качестве помощи или инструмента для роста и понимания истинной и неискажённой сути Творения, неотъемлемой частью которого мы являемся. Возвращаясь к началу Творения, я попытаюсь выяснить общее представление о нас в Творении, переходя к более обоснованной точке зрения на то, что мы считаем реальностью. Надеюсь, это позволит нам более эффективно участвовать в процессе эволюции. Мне хотелось бы начать с определений слов, которыми мы пользовались, и которые, вероятно, не смогли до конца понять. И поскольку первые слова, которыми мы пользовались, были «разумная безконечность», мне хотелось бы, чтобы вы дали определение каждому слову и определение их сочетания.

Ра: Я есмь Ра. Вибрации вашей совокупности ума обозначили запрос. Однако совокупность звуковой вибрации указывает на предпочтение. Пожалуйста, перефразируйте вопрос.

Вопрос: Не могли бы вы дать определение слова «разумная» в контексте «разумная безконечность»?

Ра: Я есмь Ра. Прежде чем предоставить требуемое определение, мы рассмотрим весь спектр этого вопроса. Ваш язык, пользующийся совокупностями звуковой вибрации, в лучшем случае, является лишь приближением к пониманию природы сознательной мысли. Восприятия – не одно и то же, что совокупности звуковых вибраций. Следовательно, попытка дать определение будет разочаровывать. Хотя мы будем счастливы помочь в пределах ваших совокупностей звуковых вибраций. Дать определение «разумной» в отрыве от «безконечности» трудно, поскольку обе вибрационные совокупности представляют одну концепцию. Это всё равно, что пытаться разделить совокупность звуковых вибраций «вера» на две части. Однако мы попытаемся помочь.

Вопрос: Не нужно их разделять. Определения «разумной безконечности» будет достаточно. Пожалуйста, не могли бы вы дать определение?

Ра: Я есмь Ра. Так будет значительно проще и меньше сбивать с толку. Существует единство. Единство – это всё, что есть. Единство обладает потенциалом и кинетикой. Потенциал – и есть разумная безконечность. При извлечении потенциала будет совершаться работа. Эту работу мы назвали разумной энергией. Природа работы зависит от конкретного искажения «свободная воля», которая, в свою очередь, определяет природу конкретной разумной энергии кинетического центра потенциала единства или всего, что есть.

Вопрос: Мне бы хотелось намного расширить концепцию работы. В физике Ньютона концепция работы – это сила, умноженная на расстояние. Полагаю, что работа, о которой вы говорите – намного более широкий термин, включающий, возможно, работу сознания. Я прав?

Ра: Я есмь Ра. Мы пользуемся этим термином как универсальным в употреблении. Разумная безконечность обладает ритмом или потоком. Вы могли бы думать или воспринимать это так: ритм/поток создаётся гигантским сердцем, начинающимся в центральном солнце. Существование потока так же неизбежно, как волна бытия, без полярности, без конечности. Безконечно и безшумно всё пульсирует вовне, вовне и вовне до тех пор, пока не завершатся все фокусировки. Теперь разум или сознание фокусировок достигают состояния, при котором присущая им, скажем, духовная природа или масса призывает их внутрь, внутрь, внутрь до тех пор, пока всё не сольётся. Таков ритм реальности, о котором вы говорили.

Вопрос: Думаю, из этого я извлёк важное положение: в разумной безконечности работа совершается без полярности, то есть в разумной безконечности не должна существовать разность потенциалов. Это так?

Ра: Я есмь Ра. В единстве нет разницы между потенциалом и кинетикой. Основные ритмы разумной безконечности не обладают никаким видом искажения. Ритмы окутаны таинством, поскольку являются «вещью в себе». Однако в неискажённом единстве заложен потенциал в виде разумной энергии. Таким образом, вы можете видеть, что термин «разумная безконечность» до некоторой степени имеет два аспекта. Одни пользуются им для обозначения неискажённого единства, не обладающего ни потенциальной, ни кинетической стороной. Другое применение этого термина, которым мы вынуждены пользоваться из-за отсутствия других терминов, разумная безконечность – это обширный потенциал, из которого посредством фокусировок или фокусов энергии извлекается разумная энергия.

Вопрос: Я понимаю, что Первое Искажение разумной безконечности – искажение, которое мы называем «свободная воля». Не могли бы вы дать определение этому искажению?

Ра: Я есмь Ра. В этом искажении Закона Одного признаётся, что Творец будет познавать Себя.

Вопрос: Тогда прав ли я, полагая, что для познания Себя Творец дарует концепцию полной свободы выбора в способах постижения. Я прав?

Ра: Я есмь Ра. Довольно точно.

Вопрос: Тогда, из Первого Искажения Закона Одного или Закона Разумной Безконечности возникают все другие искажения, являющиеся общим опытом Творения. Это так?

Ра: Я есмь Ра. И да, и нет. В вашей иллюзии весь опыт возникает за счёт Закона Свободной Воли или Способа Запутывания. В другом смысле, который изучаем мы, искажением являются все опыты.