Вопрос: Каковы ингредиенты пищи, разных видов, которые вызывают аллергическую реакцию у инструмента, можете из назвать?

Ра: Я есмь Ра. То, что вы называете маслом из молока, хотя если и принимаемо внутрь для целей исцеления глотки и грудной области, и есть та субстанция, которая вызывает аллергию у данной сущности.

Вопрос: Инструмент спросил, может ли она носить на шее во время сеансов маленький крестик из золота. Не вызовет ли это какие-нибудь нежелательные искажения?

Ра: Я есмь Ра. Мы сканируем ментальные искажения инструмента. Хотя наличие на инструменте кусочков металла во время сеансов в целом не рекомендуется, в данном случае мы находим, что как раз отсутствие крестика может вызвать неадекватные искажения в инструменте, в сфере его ментально/эмоциональной совокупности, поэтому мы рекомендуем крестик во время сеансов не снимать. Мы бы также попросили, что если инструмент, как он задумал, желает немного укрепить цепочку, на которой висит крестик, то, чтобы соединительные звенья цепочки, символизирующие для инструмента вечность, были бы сделаны из такого же точно металла, такой же чистоты, или выше. В этом узле, где данный крестик представляет собой святость, крестик ему нужнее в качестве укрепителя ментальных/эмоциональных паттернов, которые слишком сильно были разрушены обычными конфигурациями искажений.

Вопрос: Есть ли что-то ещё, что нам необходимо сделать для инструмента, чтобы удалить магическую работу нашего негативного компаньона пятой плотности, или смягчить последствия – касательно области шеи инструмента?

Ра: Я есмь Ра. Нет.

Вопрос: И наконец, я задам вопрос от Джима: «За последние две недели я часто с изумлением находил себя в состоянии ярости на грани безсилия. В области действия луча индиго у меня постоянная тупая боль, и я чувствую себя на грани физического изнеможения. Может ли Ра пролить свет на источник этих опытов, высказать мысли по поводу действий, которые я могу предпринять, чтобы смягчить или устранить последствия этого?»

Ра: Я есмь Ра. Как и во всех искажениях, источником искажения является ограниченный взгляд на характер вещей, ограниченная точка зрения. Я могу сказать, без серьёзного нарушения вашей свободной воли, что есть три способа поведения, которые могут оказать сознательное воздействие на такие искажения, о которых вы сказали для того, кто записывает:

– первый, будет лучше, если не ежедневно, то как можно чаще, приводить себя в состояние одиночества и заниматься чем-нибудь в одиночку, подойдёт тяжёлая физическая работа, от которой сущность будет банально уставать. Далее, хотя подойдёт любая работа, лучше делать такую работу, которая предназначена для служения гармонии группы, таковая будет самой эффективной;

– второй, полезна активность сущности в вашем пространстве/времени и времени/пространстве во время тяжёлой физической работы или непосредственно до или после неё в плане медитации, причём наедине с самим собой;

– третий, положительные размышления о балансировании в медитациях ни в коем случае не следует устранять из размышлений, а также из любых других действий данной сущности.

Мы можем заметить, что у записывающего огромная мощь заключена в то, что вы достаточно неадекватно выражаете совокупностью звуковой вибрации «сила». Поток этой силы, так же как потоки любви или мудрости, вызывается не тщательным хранителем и использователем ея, а просто её постоянным пользователем. Физическая манифестация силы в плане разрушения или созидания зависит от того, насколько сущность приспособит проявления этой силы, насколько натренирует это использование. У этой сущность есть искажения в направлении избытка сохраняемой им энергии. Поэтому хорошо познать себя, чтобы защитить самого себя, чтобы использовать правильнее те средства, которыми сущность снабдила себя для обучения и служения.

29 ноября 1982 года

Ра: Я есмь Ра. Я приветствую вас в любви и свете Одного Безконечного Творца. Сейчас мы общаемся.

Вопрос: Не могли бы вы рассказать о состоянии инструмента?

Ра: Я есмь Ра. Всё, как раньше, за исключением искажения жизненной энергии, которое слабее, чем во время предыдущего сеанса.

Вопрос: Спасибо. Продолжая обсуждение карт Таро, хотелось бы озвучить дополнительное наблюдение над скрещёнными руками мужчины на Карте Номер Шесть. Если женщина справа тянется к его левой руке, это преобразовывало бы всё тело мужчины, то же справедливо и для женщины слева, тянущейся к правой руке мужчины. Такова моя интерпретация значения скрещённых рук. Преобразование совершается посредством рывка, помещающего сущность на левый или на правый путь. Не мог бы Ра прокомментировать это наблюдение?

Ра: Я есмь Ра. Да. Концепцию порыва в сторону ментальной полярности хорошо исследовать в свете того, что ученик уже усвоил в связи с природой сознательного, выраженного мужчиной, и подсознательного, выраженного женщиной. Конечно, оба развращают, и девственный, глубинный ум приглашает и ожидает обогащения. В изображении Преобразования Ума, каждая из женщин указывает путь, по которому можно было бы идти. Сами же они отдыхают. Сознательная сущность придерживается обоих путей, и будет сворачивать на тот или иной путь, потенциально, назад и вперёд, спотыкаясь сначала на одном пути, затем – на другом, не достигая преобразования. Для того, чтобы произошло Преобразование Ума, должно присутствовать изобилие одного принципа, руководящего использованием глубинного ума. Заметим, что треугольная форма, образованная плечами и скрещёнными локтями сущности – форма, связанная с преобразованием. На этой карте такая форма повторяется дважды, и каждое повторение обогащает влияние этой совокупности концепций.

Вопрос: Спасибо. Возможно, мы вернёмся к этой карте на следующем сеансе, когда, после рассмотрения комментария Ра, появятся новые наблюдения. В целях эффективного использования времени сеанса, сейчас выскажу несколько замечаний, касающихся Карты Номер Семь. Во-первых, завеса между сознательным и безсознательным умом убрана. Полагаю, завеса – это занавеска наверху, и она поднята. И всё же, хотя завеса убрана, восприятие разумной безконечности ещё искажено верованиями и средствами поиска искателя. Не мог бы Ра это прокомментировать?

Ра: Я есмь Ра. При рассмотрении завесы Великого Пути Ума было бы полезно представление каркаса окружающей среды. Великий Путь Ума, Великий Путь Тела или Великий Путь Духа предназначен для отображения внутренней атмосферы, в которой производится работа ума, тела и духа. Завеса рассматривается двояко: она как бы поднята, но всё ещё присутствует, поскольку работа ума и его преобразование включает постепенный подъём завесы между сознательным и глубинным умами. Полный успех этой попытки – не просто часть работы третьей плотности, но и, конкретнее, ментальных процессов третьей плотности.

Вопрос: То, что завеса поднята выше с правой стороны, указывает на то, что адепт, выбирающий позитивную полярность, больше преуспел бы в проникновении за завесу. Ваши комментарии?

Ра: Я есмь Ра. Высказывание верно в том случае, если осознаётся, что задающий вопрос говорит о потенциальном успехе. Опыт вашей третьей плотности искажён или скручен так, что позитивная ориентация получает больше помощи, чем так называемая негативная.

Вопрос: На предыдущем сеансе Ра объяснил, что ограниченное рассмотрение – источник всех искажений. Поэтому кажется, сама природа искажения служения себе, создающая левый путь, является функцией завесы. Следовательно, вы могли бы сказать, что, в некоторой степени, искажения зависят, по крайней мере, от частично продолжающегося завешивания. Имеет ли это какой-то смысл?