Сейчас мы общаемся.
Вопрос: Удалось ли восстановить ясный контакт?
Ра: Я есмь Ра. Выявился неверный шаг, потребовавший повторения ритуала, что и было сделано. Общение ясное. Мы наслаждались аспектами юмора необходимых повторений.
Вопрос: Что произошло, когда шнуры микрофона немного сдвинулись?
Ра: Я есмь Ра. Нарушилась связь между совокупностью ум/тело/дух и физическим химическим носителем жёлтого луча. Это вызвало неправильную регулировку органа, который вы называете лёгкими, и если бы не «ремонт», всё вылилось бы в состояние искажения физической совокупности, искажения этой части физического носителя инструмента.
Вопрос: В какой вид искажения?
Ра: Я есмь Ра. Степень искажения зависела бы от степени небрежности. Окончательная цена, скажем, за расстройство физического носителя – смерть в результате того, что вы бы назвали разрывом сердца. Поскольку группа поддержки предупреждена, инструмент испытывал лишь небольшое искажение.
Вопрос: Почему такое незначительное влияние, как небольшой сдвиг шнура микрофона, могло создать такую ситуацию? Меня интересует не механический или химический эффект, а философский, если вы можете ответить на этот вопрос.
Ра: Я есмь Ра. Мы можем рассказать только о механическом эффекте, поскольку философия не относится к отражениям функции физического носителя. Имеется то, что вы бы могли назвать «рефлексом серебряного шнура». То есть, когда совокупность ум/тело/дух пребывает вне физической оболочки, и покой физической оболочки нарушается, физическая оболочка будет рефлекторно возвращать отсутствующее оживление. То есть совокупность ум/тело/дух связана с оболочкой тем, что метафизически можно рассматривать как «серебряный шнур», как его называли некоторые ваши философы. Если возврат происходит внезапно, совокупность ум/тело/дух будет пытаться войти в энергетическую паутину физического носителя без всякой предосторожности. Эффект будет таким, как будто кто-то растянул резиновую ленту, а потом быстро отпустил один конец. Отпущенный конец сильно ударит по неподвижной части эластической ленты. Процесс, через который вы проходите как группа, можно уподобить медленному уменьшению напряжения эластической ленты до тех пор, пока напряжение не перестанет восприниматься.
Вопрос: Возвращаясь к тому, о чём мы говорили: являются ли разные расы этой планеты пришельцами с других планет нашей локальной вселенной или пришельцами с планет близлежащих Логосов, развивающихся посредством опыта второй плотности, и сотворили ли пришельцы большое число разных рас, имеющихся на этой планете?
Ра: Я есмь Ра. В вашем высказывании присутствует зерно истины. Однако не все расы и под-расы имеют разное планетарное происхождение. Мы предлагаем следующее: рассматривая планетарное происхождение, наблюдать не пигментацию покрова, а склонности, связанные с взаимодействием с другими «Я», и определения, связанные с природой «Я».
Вопрос: Сколько разных планет предоставили индивидуумов, сейчас населяющих эту планету?
Ра: Я есмь Ра. Мы считаем такую информацию неважной, но безвредной. На вашей планетарной сфере имеется три основных планетарных влияния, кроме тех, кто развился из второй плотности вашей планеты. В дополнение к сказанному имеется тринадцать меньших планетарных групп.
Вопрос: Спасибо. Ещё один вопрос, прежде чем мы перейдём к вопросам, связанным с архетипами. Все ли Логосы, развившиеся после завесы, обладают двадцатью двумя архетипами?
Ра: Я есмь Ра. Нет.
Вопрос: Типично ли для Логосов иметь двадцать два архетипа или это относительно уникально для нашего Логоса?
Ра: Я есмь Ра. Самая известная система, открытая в результате любого эксперимента любым Логосом в нашей октаве – система семи архетипов.
Вопрос: Насколько знает Ра, каково наибольшее число архетипов, использованных Логосом?
Ра: Я есмь Ра. Насколько знает Ра, наибольшее число, использованное Логосами – семь плюс Выбор. Это результат многих-многих предварительных экспериментов в Творении Одного Творца.
Вопрос: Тогда, полагаю, двадцать два – наибольшее число архетипов. Согласно знанию Ра, является ли «семь» минимальным числом архетипов, ныне используемым любым Логосом?
Ра: Я есмь Ра. Самые минимальные – две системы из пяти, завершающие циклы или плотности опыта. Следует уловить идею: архетипы развивались не одновременно, а постепенно, и не том порядке, как вы воспринимаете порядок в этом пространстве/времени, то есть, в разных порядках. Две системы из пяти использовались, как два разных способа рассмотрения архетипической природы всего опыта. Конечно, каждый способ пользовался Матрицей, Потенциатором и Сигнификатором, поскольку они – результат «уборки урожая», с которого началось наше Творение. Один способ или система экспериментирования прибавил Катализатор и Опыт. Вторая система прибавила Катализатор и Преобразование. В первом случае, система скорее помогала методам обработки опыта, чем его плодам. Во втором случае – всё было наоборот.
Вопрос: Спасибо. Имеются следующие наблюдения над архетипами. Первый, Матрица Ума, изображался в египетском Таро мужчиной, и мы понимаем это, как разумно направленную творческую энергию. Не прокомментирует ли Ра это наблюдение?
Ра: Я есмь Ра. Это очень глубокомысленное наблюдение, поскольку воспринимает мужчину не как биологического мужчину, а как мужской принцип. Вы заметите, что в этих изображениях содержатся определённые сексуальные склонности. Они предназначены для функционирования в двух ипостасях: как информация, к какой биологической сущности или энергии будет притягиваться каждый архетип, и как более обобщённый взгляд, рассматривающий полярность – как ключ к архетипическому уму третьей плотности.
Вопрос: Второе наблюдение: имеется волшебная палочка, которую можно рассматривать, как силу воли. Ваши комментарии?
Ра: Я есмь Ра. Концепция воли излучается из каждой грани изображения Матрицы Ума. Однако волшебная палочка как символ воли – это, скажем, астрологическое производное вытянутой руки, выполняющей, скажем, магический жест. Значимая часть изображения, которую можно рассматривать отдельно от концепции волшебной палочки – сфера, указывающая на духовную природу воли того, кто желает совершать магические действия для проявления в вашей плотности.
Вопрос: Рука, опущенная вниз, рассматривается как поиск внутренний, а не внешний, и активное превалирование над материальным миром. Не мог бы Ра прокомментировать?
Ра: Я есмь Ра. О, ученик, взгляни ещё раз. Разве рука тянется вовнутрь? Нет. Без усиления действия сознательный ум не обладает истинной природой. О, ученик, рука тянется к тому, что, при отсутствии усиленного влияния, скрыто от неё.
Вопрос: Квадратная клетка представляет собой материальную иллюзию и не является магической формой. Не мог бы Ра это прокомментировать?
Ра: Я есмь Ра. Квадрат – символ иллюзии третьей плотности. Он может рассматриваться либо как не магический, либо, в уместной конфигурации, как проявляющий внутри, то есть материальный мир, дающий жизнь.
Вопрос: Тогда, затемнённая область внутри квадрата была бы тьмой подсознательного ума?
Ра: Я есмь Ра. Нам нечего добавить к наблюдению восприимчивого ученика.
Вопрос: Клетчатая часть представляла бы полярность?
Ра: Я есмь Ра. Это тоже удовлетворительно.
Вопрос: Птица – посланец, которого стремится освободить протянутая рука? Ваши комментарии?
Ра: Я есмь Ра. В этой системе крылатые образы или изображения не следует рассматривать как определённый вид, следует обращать внимание на положение крыльев. Безспорно, все птицы указывают на то, что, как и в изображении Матрицы, Маг не может действовать, не достигнув крылатого духа, а дух не может летать до тех пор, пока не будет освобождён в сознательное проявление и не станет плодотворным.