Литмир - Электронная Библиотека
Содержание  
A
A

игнорирование гибели русской деревни, недостаточная поддержка сельского хозяйства в первую очередь в Нечерноземье, провал национального проекта в области сельского хозяйства;

игнорирование такой проблемы, как миграции в Россию некоренного населения, как легальной так и не легальной - на мой взгляд, отсутствие в должной мере борьбы государства с миграцией - это очень большая ошибка Путина;

приближение к власти новых воров-олигархов вместо прежних, пусть и не имеющих такого влияния на власть, какое имели олигархи в девяностые годы;

продолжение Путиным по инерции развития отдалённых окраин страны в ущерб её центральным русским областям, составляющим "сердце" России, чрезмерное финансирование Чечни и деспотии клана Кадыровых, опять же за счёт и в ущерб русским областям и их населению.

Не могу отнести к недостаткам политики Путина назначение на важнейшие посты в стране чиновников-воров, ибо ему просто неоткуда взять на такие должности порядочных людей. Путин вынужден без конца тасовать кадровую колоду, не хуже нас понимая, что от перестановки чиновников сумма воровства не уменьшится. Возникает ощущение, что Путин в течение всего срока своего президентства подобно античному Диогену, искавшему днём с фонарём человека посреди толпы народа, непрерывно ищет просто порядочных людей на высшие посты в государстве - и в большинстве случаев не может их найти.

В любом случае нужно относиться к Путину, да и не только к нему, но вообще ко всем представителям власти, объективно. Понимаю, насколько нам, с нашим менталитетом это тяжело, но нам нужно учиться этому.

Путин далеко не идеален, во многом его популярность в обществе создана подконтрольными ему, то есть почти всеми, центральными средствами массовой информации и многочисленной специальной службой по формированию положительного образа президента, но лично я считаю, что в целом Путин является скорее хорошим президентом, который принёс стране больше благ, чем неприятностей. Я в какой-то мере понимаю, хотя и не разделяю, его политику по отношению к Чечне - для Путина внутренняя стабильность, а как следствие и внешний авторитет страны, и более положительный экономический климат, спокойствие граждан дороже тех сотен миллиардов рублей, составляющих сумму финансирования Чечни.

Глава 3. Покаяние

С началом Перестройки в нашем обществе периодически с разных сторон доносятся призывы к покаянию. Имеющие разные мотивы, иногда плохо сформулированные, почти всегда искажённые средствами массовой информации, они неадекватно воспринимаются обществом и вызывают резкое неприятие. К тому же зачастую общество вводится в заблуждение призывами к покаянию нашего народа, раздающимися из зарубежных стран, обвиняющих Россию и наш народ во всех смертных грехах. Что касается иностранцев, то никакой вины России и нашего народа перед кем-либо из зарубежных стран и народов никогда не было и нет, наоборот, это многие другие государства и их народы бесконечно виноваты перед Россией, о чём мы никогда не должны забывать. Это они должны каяться и просить у нас прощения за свои злодеяния против России.

У людей, страдающих алкоголизмом - очень тяжёлой, почти неизлечимой и во многом социальной болезнью, одним их наиболее эффективных методов лечения является вступление в общество анонимных алкоголиков, отделения которого действуют по всему миру. В основе таких обществ лежит программа "двенадцать шагов", которая, выполняемая поэтапно, способствует если не излечению от алкоголизма, то отказу от приёма алкоголя на как можно более длительный срок, иногда растягиваемый до самой смерти, предоставляя человеку радость нормальной жизни без алкогольного дурмана. Первым и самым важным шагом в этой программе является признание человека, признание в первую очередь самому себе, в присутствии других анонимных алкоголиков, что он сам является алкоголиком. Без этого первого шага никто, никакое общество и никакие врачи не в состоянии ему помочь справиться с недугом.

Всё наше общество тяжело, смертельно больно гораздо более страшной болезнью, чем алкоголизм - социальной безнравственностью, подобно раковой опухоли проникшей почти в каждую отдельную клетку общественного организма, то есть в каждого отдельного человека. Болезнь нашего общества настолько тяжела, что, пусть это и звучит, возможно, слишком громко, неизбежно приведёт к гибели и общества, и государства России, ибо не может общество с такими, как у нас сегодня, нравственными устоями, долго существовать. И не спасут нас от ни МЧС, ни военно-космические силы, ни новейшие атомные крейсеры, ни ядерные ракеты, ни золотовалютные резервы, ни сам президент Путин. Страдающий от рака человек, не принимающий меры для своего лечения, может некоторое, даже долгое время полноценно жить, но когда опухоль достигнет своих критических размеров, смерть будет быстрой, мучительной и неизбежной. С больным российским обществом всё то же самое, оно не считает себя ни больным, ни тем более нуждающимся в каком-то лечении. Кто знает, когда наша общая социальная болезнь достигнет точки невозврата, когда сделать что-либо уже будет поздно.

Главное, что необходимо нашему обществу для излечения, - это сделать первый шаг, заключающийся в нравственном покаянии. Покаяние заключается в том, что мы, каждый из нас, должен признать, что наше общество, то есть все мы, больно, больно безнравственностью, что живём мы неправильно, ибо живём, руководствуясь ложными нравственными ценностями. Мы должны признать, что дальше так жить нельзя, что стремление к личному обогащению, воровство, взяточничество, обман, мошенничество, лицемерие, цинизм, равнодушие, жестокость, неуважение к другим людям - это не те нравственные принципы, по которым нужно жить. Мы должны признаться сами себе, что мы, как и наши предки, бывшие сталинскими рабами, ненамного ушли от них, обладая рабским сознанием и мировоззрением.

Отлично понимаю, что большинство, кто прочитал эти строки, пропустят их "мимо глаз". Многие посчитают, что к ним они не относятся, ещё больше - что написанные мной выше строки о необходимости нашего всеобщего покаянии - просто пустые, никчёмные слова.

Поэтому я просто умоляю задуматься всего лишь хотя бы на минуту о том, что безнравственность нашего общества напрямую касается судьбы каждого из нас, делая всех нас несчастными. Очень прошу понять, что те страдания, которые испытывает в чём-то каждый из нас, цев огромной мере вызваны общественной безнравственностью - разве нас не касается всеобщее воровство, обман, лицемерие, унижение сильными более слабых, а ведь для каждого из нас найдётся тот, кто окажется более сильным, проявляемые лично к нам равнодушие, жестокость, неуважение к нашим правам, всеобщее существование по принципу "кто сильнее, тот и прав". Подумайте, разве всё это не относится лично к вам? И разве не причина всего этого в том, что вместо духовных нравственных ценностей в обществе царят алчность и жажда власти? Болезнь общества - не абстрактная фраза, это действительность, которая касается каждого из нас, делает каждого из нас несчастным. Если не начать лечение общества, если не переломить состояние нравственности, то никакие деньги, власть или любые материальные блага не сделают нас менее несчастными, будет только хуже и хуже.

Воровством и обманом можно получить много денег и власти, можно достичь многого, кроме одного, самого главного - нельзя стать счастливым, как нельзя сделать счастливыми и своих детей. Но если добытые нечестным путём деньги никогда не принесут нам счастья, то зачем тогда эти деньги, зачем этот обман, это воровство, зачем сама такая жизнь? Ведь разве мы живём не ради того, чтобы стать счастливыми? Человек обретёт шанс стать счастливым, сделать счастливыми своих детей, своих любимых, только отказавшись от ложных нравственных ценностей, ибо они несовместимы со счастьем. Счастье не украдёшь. Счастье не купишь за деньги. Не станешь счастливым на чужой беде. Нельзя быть счастливым, оставаясь в душе рабом.

96
{"b":"559117","o":1}