Я уважаю мифологическое сознание читателей «Молодой гвардии». Но я безусловно не приемлю огромные полосы «Мы — сталинисты» в газете «Завтра». Переубедите меня относительно Сталина хоть только в одном. Я согласен с Прохановым, что Сталин создал на месте России Великую Державу. Создал! но для кого? и для чего?

Во-первых, увы, не для процветания русского народа. Да, не Сталин разорил русский народ — разруху принесли троцкисты и ленинцы. Но при Сталинской системе русский народ оставался самым нищим, самым обездоленным в «интернациональном» Советском Союзе. Был народом, на который падает основное тягло. Это-то не опровергнуть. Привилегированными, «подкармливаемыми» были совсем другие нации. Прибалты. Среднеазиаты. Но прежде всего — уже тогда жиреющий и спекулятивный Кавказ. А у нас в ядре русской нации Нечерноземье и Черноземье деревни вымирали. Помню, я в 1952-м году шел по деревне в Калужской области с буханкой черного хлеба под мышкой (я был в диалектологической экспедиции, записывал русские говоры), так на меня вся деревня, как на чудо, смотреть выбежала.

Во-вторых, советский монстр еврейского изобретения был создан, чтобы вообще уничтожить русскую культурную цивилизацию, а вместо нее вырастить бездуховный экспериментальный рабочий скот — эти вот самые «винтики и гаечки» (любимый ведь сталинский образ советского народа!). Вырастить некоего безнационального «нового советского человека» — этакого нежизнеспособного гомункулуса, созданного в утопической пробирке. Да, именно при Сталине начались попытки этого гомункулуса русифицировать, по крайней мере, выучить русскому языку. В брежневский «золотой век» эти попытки продолжались. Не вышло — пришлось свалить советского «колосса на глиняных ногах».

Наконец, хотя можно, — особенно в современных условиях ослабления государственной власти! — мечтать о сильной руке, но в здравом уме нельзя мечтать об атмосфере всеобщего страха и подозрительности. А я застал сталинское время и помню, какая жуть пронизывала до костей при одном «не таком» упоминании его имени. Помню, как боялись лишнее слово сказать. Как принудительно все «молились» развешанным и расставленным повсюду, вместо икон, его портретам и скульптурам. Что и этот маразм возвращать?

Так что нужно очень и очень подумать, что нам брать от Сталина, а что отринуть. Нельзя забывать, что Сталин медленно и трудно освобождался от космополитического троцкизма-ленинизма, которым была больна вся верхушка партии. Это очень точно подчеркнул в своей книге о Сталине Сергей Семанов. Сталин до последних дней ведь был не свободен, должен был действовать в рамках утопической «меченосной» идеологии, переступить через которую даже Вождю было еще невозможно. Думаю, что сам Сталин в наших условиях от многих бы своих «чингисханских» методов отказался, даже если его предсмертная покаянная исповедь и его якобы возвращение в лоно православной церкви — только красивая церковная легенда.

Мы, русские националисты, должны всегда очень четко понимать, что можем использовать фигуру Сталина именно и только в рамках молодогвардейского мифа.

Газета «Время Новостей» весьма информированного главного редактора В. Гуревича утверждает: «Россия должна в обозримом будущем стать Империей. Эту идею впервые озвучил больше года назад Анатолий Чубайс» (2004, № 231). «Имперский Проект» пропагандирует секретарь по идеологии чубайсовского «СПС» Леонид Гозман. Усиленно подпитывает политологов чубайсовского «СПС», посещающих их совещания, конспиролог (как он сам себя рекламирует) Александр Дугин.

Что за «Имперским Проектом» Чубайса стоит? Какая новая для чужой ему России гадость? на экспертном совещании в «СПС» в декабре 2004 года руководитель группы «Меркатор» Дмитрий Орешкин цинично проговорился: «живо имперское тело, но мертва и смердит штерская душа». И расшифровал свой афоризм, нажимая на кризис русской национальной идеи и прогнозируя, что для России в варианте «Имперский проект» светит лишь стать «глобальной периферией, как Белоруссия для Европы»». То же не менее цинично подтвердил и директор Центра стратегических исследований из Санкт-Петербурга Анатолий Бергер: «К сожалению, пока Россия сможет занять только периферийное место в этой Империи в силу различий в интересах тех государств, которые могли бы войти в костяк такой Империи».

Чужая Империя на месте бывшей России. Вот что планируют Чубайсы.

А как для нее подготовить почву обстоятельно разобъяснил конспиролог «евразийцев» (самохарактеристика) Александр Дугин — теоретик, надо сказать, не без мифологических странностей.

Он постоянно клянется: «По моему глубокому убеждению, в будущее мы проникнем только через верность нашим древним корням, нашей истории, нашему вселенскому предназначению. Без планетарной миссии, возвышенной истины и великой идеи России нет, не было и никогда не будет» (см. «Литературная газету», 2004, № 50). Но эти пышные слова — только прикрытие. На практике Дугин всегда чернил и искажал русскую историю. На деле-то Дугин лихо заигрывает с мировым «глобализмом» (то есть с еврейской глобальной пирамидой Мирового Правительства наднациональных монополий).

Дугин уже теперь договорился до того, что предлагает русским самим отказаться от понятия своей русской нации и вообще… подарить само понятие «нации» Западу. Вот так вот одним махом взять да и подарить «идеологическому противнику» сам фундамент, на котором строится вся сакральная русская идеология.

Со свойственной ему псевдо-конспирологической «чубайсовской» наглостью Дугин разбрасывается антинациональными афоризмами и поносит русскую историю — цитирую по тому же номеру «Литгазеты»: «В России к 1917 году не сложилось ни государства, ни нации». Жуть! Даже его предшественники, сотрудничавшие в белой эмиграции с ВЧК Дзержинского первые «евразийцы», — раскроем уж и эту тайну! — не договаривались до такой благоглупости в угоду троцкистам-космополитам. Еще дугинский перл, противоречащий всем научным теориям этногенеза: «Нации создаются в процессе нивелировки «этносов». В каком-то смысле «этносы» при переходе к нации стираются, рассыпаются, перемешиваются и, в конце концов, уничтожаются». И венчая этот новаторский (предательский?) бред, Дугин, прислуживая на руку Чубайсам, падает на колени перед глобализмом и мировым управителем — еврейством: «Только распад СССР впервые создал в России предпосылки для возникновения и современного государства (Российская Федерация), и современной нации (россияне)». Не надо, мол, даже самоназвания — русские. Это, мол, этническое недоразумение. Все смешаемся, перемешаемся, создадим коктейль под именем «россияне». А еще лучше под более подходящим именем «евразийцы».

В этом заключается жуткий смысл и внутренний пафос всех трудов Александра Дугина. Прикрывая истинные планы своего спонсора — мирового «глобализма» по коварному уничтожению русской нации и превращению русской национальной Родины, русского «своего места» в зону, где командировочные добывают для Запада минеральные ресурсы, Александр Дугин придумывают декорацию для простаков — Империю. Мол, нацию заменит Империя. Он ворует красивое слово Империя и вынимает из понятия Империи его стержень — нацию. Хотя давно известно, что империя без стержневой, державообразующей нации есть ноль — карточный домик, сложенный очередным баловнем судьбы, удачливым завоевателем или политическим шулером, и разлетающийся от первого же серьезного исторического ветра. Империя Александра Македонского, не связанная единой стержневой нацией, развалилась в одно мгновение. А вот Древний Рим простоял на «римлянах» многие века. Второй Рим Византия держалась на «новых римлянах» — принявших православие греках. Москва — Третий Рим (Российская Империя) сколько выстояла на русской нации!

Александр Дугин так нагло и цинично рекламирует глобалистский Большой Проект, будто перед ним сидят неучи и лопухи, которые сразу побегут строить очередную иудейскую утопию. Цитирую: «Место для идеи, для духа, для мобилизующего мифа есть у сторонников Большого Проекта. Место для лжи, вранья и угнетения — у строителей государства-нации».