А почему, почему мы вдруг должны идти на поводу у мирового глобализма — без меры и совести принимать в Россию поток «чужих», если «свои» от этого не просто даже пострадают, а мы будем как нация уничтожены?

Анатолий Вишневский настаивает: «Идет ли речь об американце Бьюкенене, французе Ле Пене, австрийце Хайдере или их российских единомышленниках, которым несть числа, все убеждены, что ключ к решению вопроса находится в руках стран, принимающих мигрантов. Стоит только убедить их граждан в реальности миграционной опасности, принять жесткое миграционное законодательство, позволяющее регламентировать количество и качество допускаемых иммигрантов, отрасли экономики и регионы страны, в которые тех следует или не следует допускать, — и опасность миграционного потопа, а заодно и передела мирового богатства будет ликвидирована».

Ну, так почему нам и не послушать этих «российских единомышленников, которым несть числа»? Почему отдавать «чужим» не за понюх табаку свое нажитое трудами поколений предков национальное богатство? Почему в угоду горстке олигархических отщепенцев нам, русским, самим ликвидировать свою нацию?

Заканчивает свою громадную статью Анатолий Вишневский отщепенческим опасением:: «Российский “плавильный котел” не может быть запущен без магистрального поворота от этнического к гражданскому пониманию нации и национального, на основе общего прошлого к сплочению на основе общего будущего. Без такого поворота страна окажется неспособной к приему миллионов иноэтнических мигрантов».

Круто завернули зайончковские и вишневские. Русские, освобождайте-ка «свое место», свою Родину для других.

Но ведь одновременно с русскими исчезнут, переварятся в «плавильном котле», и все прислонившиеся к нам, русским, как державообразующему стержню, малые народы. Исчезнут, растворятся татары. Закончится просуществовавший «двести лет вместе» знаковый симбиоз «русские&евреи». Мусульманский вал евреям первым отрежет головы. Да и кавказцы напрасно уцелеть надеются — всех сварит планируемый глобальный «плавильный котел», который поставят глобалисты на месте нашей общей Родины. Так что же? мы сами погибнем и всех прислонявшихся веками к нам предадим?

А почему нам не упереться — встать стеной и не позволить на нашей территории запускать «глобалистский плавильный котел»?!

Россия переживала и не такие тяжелые времена. Нас не раз уже за нашу многовековую историю пытались ликвидировать как нацию. И во времена монгольского нашествия, и в польское нашествие в 1612-м, и при нашествии Наполеона в 1812-м. И в смуту 1917-го. И при гитлеровском нашествии в 1941-м. Выстояли мы и в 70-х, когда, вместо русских, «они» хотели выплавить безликую «историческую общность — советский народ». В этой книге, я подробно написал, как мы тогда объединились в русские клубы и сплотились вокруг нашего русского «семановского» манифеста «О ценностях относительных и вечных» и выиграли то сражение с «бронированной» иудо-марксизмом партийно-государственной машиной.

Сегодня мы снова стоим перед необходимостью ради спасения своей нации сплотиться как никогда. А это прежде всего значит, что мы, как никогда дружно должны сплотиться вокруг Русской Идеи — знамени Русской Нации и не поддаваться ни на какое навязываемое нам провокационное «гражданское понимание нации».

Заменить Национальную (= Русскую) идею на лишенную национальной окраски, туманно безликую «глобалистскую» Гражданскую идею — это затея определенно подбрасывается сейчас СМИ и стоящими за ними определенными чужими кругами нашего общества.

Понятно какими. Общий пафос: «священная корова» не дает больше молока, и пока не поздно ее надо забить. Красноречив и заманный утопический подзаголовок, блуждающий из одной ядовитой статьи в другую и пропитанный сладким талмудическим ядом: «От сплоченности на основе общего прошлого к сплоченности на основе будущего».

Набор киллеров, поднявших руку на Национальную идею, весьма широк — от профессиональных наемных безжалостных идеологических убийц до наивных доброхотов, полагающих, что только так можно помочь сохранить населению «этой проклятой Богом и безумно несчастной страны» свою шкуру.

Но надо ли нам, подобно большевикам, опять начинать с воинствующего безбожия и оскорбления святынь? Известно ведь, что такие сатанинские деяния провиденциально наказуемы. На что уж казалась могущественной советская власть, а где она теперь? не продержалась и семидесяти с хвостиком лет. Для истории срок смешной — короткие штанишки, из которых долгожитель так и не вырос.

Кому-то сгоряча может показаться: ну, подумаешь мистическая триада на знамени русской нации — «Соборность, Православность и Народность»?! до них ли сейчас, когда страна в тягостном упадке, а русская нация на грани вымирания? да пропади все наши «священные коровы» пропадом, лишь бы выжить. Но весь-то и вопрос, как полку выжить, если сам знамя свое бросит? Перебьют ведь потерявших взаимовыручку, переставших сплачиваться возле своего знамени солдат всех по одиночке. Не успеем даже по сторонам в трусливой панике разбежаться. Или мы, русские, сами такого жуткого конца своей нации от безысходности нынешней захотели? Русская идея — знамя русской нации. Полк, потерявший знамя, расформировывается. Этого сами хотим?

Повторюсь. Были, были уже у нас в прошлом уроки, которые мы должны были крепко усвоить. И были нашествия на нас такие страшные, когда никакие пограничники на таможнях помочь уже не могли, когда, казалось, что все нахлынувшая сметет саранча. А ведь мы, русские, не капитулировали, не расформировали, как проштрафившийся полк, свою нацию. А бились. Сбивались в кучу, сплачивались всей нацией вокруг знамени, с начертанной на нем великой и несгибаемой Русской идеей — «Соборность, Православность и Народность», и дрались на смерть. И, в конце концов, выходили из всех тех тяжких сражений за свою самобытность и духовную самостоятельность победителями. Чего же теперь-то вдруг раскисать. Чего же заранее на милость очередному дикому нашествию свертывать знамя?!

Или мы что-то в себе на историческом пути нашей нации подрастеряли? Что-то не соблюдаем из сохраняющей нас трехчленной мистической триады? не вижу что.

Русская Идея как семь веков назад мистически вызрела, как окончательно сложилась и оформилась еще в XIII веке (я беру время образования современной нации русских = великороссов), — так и в наше время живет. Она по Определению нетленна, как святыня. Во все времена, всем внятна и всем близка, по-прежнему высоко и гордо звучит в свой традиционной, веками существования русской нации и русского государства освященной трехчленной формуле.

Ну, присмотримся к себе, к своему образу жизни, к духу своему.

«Народность» сохранялась у нас всегда, во все русские века. Сейчас власть с нею как-то дурно обращается — боится ее и не использует ее великий резерв выживания. Но это временный, кризисный спад. И надо сообща и настойчиво потребовать от президента, чтобы прежде всего положился на ее ресурс и озаботился о ней.

«Соборность» — было, что на какой-то, даже довольно долгий исторический срок «соборность» в формуле Русской идеи была как бы подменена «самодержавием», возложившим на себя осуществление «соборности». Но «соборность» вернулась в Советах при советской власти. Почему же не вернуться к их опыту в местном управлении? да и земство не грех вспомнить.

«Православность» — она на семьдесят с хвостиком лет советской власти исчезала из открытой надписи на Русском Знамени. «Православность неуклюже пытались заменить большевистским «атеизмом». Но русский человек, даже и формально оказавшись не воцерковленным, всегда оставался провиденциальным по самоей своей внутренней духовной сущности. Русский человек не может существовать вне веры. И поэтому вполне органично с падением безбожной власти (организованной по «масонскому» уставу КПСС!) все вернулось на круги своя. В нынешнее время златоглавые купола с крестами, упирающимися в небо, поднялись повсюду опять, как грибы в урожай. Народ повалил в храмы Божьи. Не все воцерковляются, но церковь все считают своим долгом в праздник, как невесту Божью, навестить.