??? ????????? ??? ?????) (Plut. Apophth. Lac., p. 231 d). В результате
земли мессенцев были поделены на клеры между нуждающимися спар╜
танцами, а жители превращены в илотов, приписанных к этим клерам.
Завоевание Мессении доставило спартанцам возможность столь ради╜
кально и так широко решить за чужой счет свои больные проблемы,
что это, в сочетании с особенной крепостью спартанского космоса, из╜
бавило Спарту от ярма тирании. Аналогичная попытка афинян с ост╜
ровом Саламином оказалась менее удачной и менее значимой, чем,
возможно, и объясняются новый накал социальных страстей в Афи╜
нах после Солона и установление там тирании еще в середине VI в. до
н. э.5
Но вернемся к основному варианту -- к выводу греками колоний за
пределы своей страны. В организации этого столь важного для фор╜
мирования классической цивилизации процесса вновь видна выдаю╜
щаяся роль сознательных и планомерных усилий тех, кто стоял тогда
3См.: D u n b a b in Т . J. The Western Greeks. Oxford, 1948; S ta u ffen b erg A . Schenk
Graf v. Trinakria. Sizilen und Grossgriechenland in archaischer und frЭhklassischer Zeit.
MЭnchen; Wien, 1963.
4Подробнее о Мессенских войнах см.: М а н д е с М . И . Мессенские войны и вос╜
становление Мессении. Одесса, 1898; B elo ch К . J. GG2 I. 1. S. 206-207, 333-334;
2, S. 262-273; K ie c h le F Messenische Studien. KallmЭnz, 1959; O liv a P . Sparta and
her Social Problems. Prague, 1971. P. 102-114; C a rtle d g e P . Sparta and Lakonia. A
Regional History 1300-362 B.C. London; Boston; Henley, 1979. P. 112 ff.
5Остров Саламин невелик (всего 93 км2) и важен преимущественно своим стра╜
тегическим положением. За обладание им Афинам пришлось в VII-VI . до н.э.
выдержать долгую и трудную борьбу с Мегарами. См.: B elo ch К . J. GG2 I. 2.
S. 309-314; ML, N14 (надпись, свидетельствующая о существовании на острове в
конце VI в. афинской военно-земледельческой колонии).
----------------------- Page 151-----------------------
во главе греческих общин, или кому гр а ж д а н е спец и альн о д о веряли
руководство ответственным делом вывода колоний. Как правило, это
были представители знати, бравшие на себя инициативу либо из об╜
щего стремления содействовать разрешению трудностей, от которых
страдала их община, либо из более конкретных личных побуждений,
поскольку они тоже были недовольны своим положением на родине
и стремились поправить его участием в заморском предприятии. В
любом случае естественным было обращение этих инициаторов за со╜
ветом и санкцией к какому-либо почтенному общегреческому святи╜
лищу. Таким в особенности было святилище Аполлона в Дельфах --
не только религиозный патрон значительной части общин Балканской
Греции, рано сплотившихся вокруг него в особое религиозно-политиче╜
ское единство -- Дельфийскую амфиктионию, но и традиционный хра╜
нитель народного опыта и аристократической мудрости.
В организацию колонизационного движения в архаическую эпоху
Дельфийский оракул, во всяком случае, внес свою лепту --если и не
в роли форменного руководителя всем процессом, как это представ╜
лялось некоторым ученым в позапрошлом веке, то в качестве своеоб╜
разного консультационного центра, обращение к которому за общей
санкцией или прямым советом считалось непременным условием (ср.:
Her, V, 42) и, надо думать, и на самом деле способствовало успеху
колонизационного предприятия.6 Ярким примером может служить в
данном случае ситуация, связанная с выводом колонии из Коринфа в
Сицилию в 735 г. до н. э.: инициатива правящего клана Бакхиадов со╜
четается здесь с корректирующей ролью оракула Аполлона в Дельфах
и планомерной деятельностью ойкистов Архия и Херсикрата.7
Сицилийский материал, поскольку он сравнительно хорошо отра╜
жен в общегреческой исторической традиции, опирающейся, кстати,
и на добротное местное предание, замечателен своей образцовостью.
Он доставляет нам возможность с уверенностью судить о всех важней╜
ших аспектах греческой колонизации -- о причинах и характере самого
6 Организованный характер греческих колонизационных предприятий особен╜
но подчеркивает В. Эренберг, который справедливо ставит это явление в связь с
формированием полиса (E h ren b erg V. When did the Polls rise? / / JHS. Vol. 57. 1937
P. 155). Относительно инициативной роли знати ср.: B e n g tso n H . GG4 S. 91; об уча╜
стии Дельфийского оракула в колонизационном движении см. специальные обзоры
н исследования: P e a s e A .S . Notes on the Delphic Oracle and Greek Colonization//
CIPh. Vol. XII. 1917 N 1. P. 1-20; P a r k e H . W ., W o rm e ll D . E. W . The Delphic Oracle.
Vol.I-II. Oxford, 1956 (I, p. 49-81; II, N2-3, 37-49, 60-62, 69-72).
7Об истории этого коринфского предприятия подробнее см.: С о к о л о в Ф. Ф. Кри╜
тические исследования, относящиеся к древнейшему периоду истории Сицилии.
СПб. 1865. С. 176 слл.; H o lm A d. Geschichte Siziliens im Altertum. Bd I. Leipzig,
1870. S. 116 ff. D u n b a b in T. J. The Western Greeks. P. 8 ff.; S ta u ffen b erg A . Trinakria.
S. 109 ff. См. также ниже, гл. 7.
----------------------- Page 152-----------------------
колонизационного движения, о судьбе вновь основанных поселений, о
своеобразии их исторического развития, при котором становление го╜
рода-государства свершалось в ходе внутренней колонизации (не си╜
нойкизма), а формирование гражданской общины происходило в усло╜
виях социально-политической борьбы, осложненной дополнительным
воздействием новых партий колонистов-эпойков и зависимого местно╜
го населения; наконец, о сущности взаимоотношений между гречески╜
ми колонистами и местным населением.
В частности, на примере основания коринфянами Сиракуз мы мо╜
жем убедиться в сложной природе колонизационного движения: в дан╜
ном случае массированное давление избыточного аграрного населения
(ср. указание традиции на происхождение большей части переселенцев
из сельской местности Теней) сочеталось с известной заинтересован╜
ностью в расширении сферы коммерческой деятельности (ввиду связи
правящего клана Бакхиадов с торговлей) и разрешающей, стимулиру╜
ющей ролью социальной распри (здесь именно распри в среде самой
знати, между Мелиссом и Архием). Замечательна также и последую╜
щая судьба вновь основанного поселения, которое постепенно из пре╜
имущественно земледельческого, с преобладающим значением земле╜
владельческой аристократии первопоселенцев-гаморов, превратилось
в развитое аграрно-торговое, с возрастающей ролью и значением го╜
родского демоса. Наконец, сиракузский материал великолепно прояс╜
няет суть этно-социального взаимодействия в зоне греческой колони╜
зации.
С характерными обстоятельствами основания и главными линиями
развития колониального полиса мы еще познакомимся подробно при
рассмотрении исторических судеб Леонтин, Сиракуз и Гераклеи Пон╜
тийской (см. ниже, часть III, гл. 6-8). Но на вопросе об отношениях
греческих колонистов с туземным населением необходимо остановить╜
ся уже сейчас. Этого требует как логика самого изложения, необхо╜
димость подкрепить конкретными данными сформулированное выше
принципиальное положение о греческой колонизации как способе раз╜
решения своих проблем за чужой счет, так и историографическое со╜
стояние вопроса, поскольку устойчивого единого мнения здесь так и
