ченной массе одинаково вооруженных и равных по выучке воинов-
48Текст оракула, известный благодаря упоминаниям у древних историков Иона
Хиосского и Мнасея из Патар (соответственно FHG, II, р. 51, fr. 17, и III, р. 157,
fr. 50), приводится и комментируется в кн.: Parke H. W Wormell D .E. W. The
Delphic Oracle. Vol. II. Oxford, 1956, P. 1-2, N 1 (издатели относят его к раннему
периоду -- "до конца 1-й Священной войны", т. е. до 590 г. до н.э.).
49 Jeffery L. Н. Archaic Greece. P. 133-134.
50Ibid. P. 136.
51И в других местах Аристотель подчеркивает связь между существованием по-
----------------------- Page 122-----------------------
земледельцев -- уже проглядывало лицо гражданского коллектива, по╜
лиса, хотя, разумеется, до окончательного воплощения дело дошло не
сразу. Во всяком случае, прежде чем стать воплощенным полисом,
гоплитской фаланге пришлось еще пережить более или менее длитель╜
ный период, когда она была инструментом тирании.52
Между тем наряду с переворотом в военном деле в пользу поды╜
мающейся демократии действовал и другой вспомогательный фактор,
чисто уже социального порядка. Именно складывавшаяся демократия
тем скорее должна была обратиться к решительным действиям, что
у нее с самого начала не было недостатка в политически развитых и
энергичных лидерах. В самом деле, разъедающее воздействие денеж╜
ного хозяйства испытывала не только масса сельского демоса, но и
верхушка греческого архаического общества (ср. сетования на силу бо╜
гатства и оскудение знати, в частности и собственное, у поэтов-аристо╜
кратов вроде Феогнида). Члены захиревших аристократических родов
или обойденные наследством младшие сыновья знатных семей также
устремлялись в город, где они задавали тон оппозиционным настрое╜
ниям и выступлениям. Именно эти отпрыски младших аристократиче╜
ских фамилий, достаточно образованные и предприимчивые, близкие
по своему положению и к старой родовой знати, и к новому сословию
горожан, с общего ли согласия, по желанию ли демоса, или, наконец,
по собственному побуждению, становились инициаторами проведения
различных мер, имевших в виду преобразовать общественные отноше╜
ния с позиций разума, в интересах новых прогрессивных групп.
Можно без труда назвать целый ряд выдающихся представителей
греческой знати, чье обращение к активной политической деятельно╜
сти могло быть более или менее стимулировано ущербностью их об╜
щественного положения. Здесь достаточно будет привести три-четыре
примера, чья хрестоматийная известность не должна служить препят╜
ствием к их использованию. Вот древний спартанский законодатель
Ликург: прежде чем обратиться к реформаторской деятельности, он
недолгое время был царем, но затем должен был уступить царство сво╜
ему племяннику-- сыну своего старшего брата (Plut. Lyc., 1-3). Другой
литии, т. е. умеренной цензовой демократии, и наличием достаточно многочислен╜
ного гоплитского ополчения. Ср.: Pol., II, 3, 9, р. 1265 b 26-29; III, 5, 3, р. 1279 b
2-4; III, 11, 11, р. 1288 а 12-15; IV, 10, 8, р. 1297 b 1-2; VI, 4, 3. р. 1321 а 11-13.
52Относительно перемен в военном деле подробнее см. также: Snodgrass A. 1) The
Hoplite Reform and H isto ry // JHS. Vol. 85. 1965. P. 110-122; 2) Archaic Greece.
P 97-107, 223 (библиография); о принципиальной связи фаланги с полисом --
Nilsson М. Р. Die Hoplitentaktik und das Staatswesen / / Klio. Bd XXII. 1929. H. 3.
S. 240-249; Detienne M. La phalange: problХmes et controverses// ProblХmes de la
guerre en GrХce ancienne. Paris; La Haye, 1968. P 119-142. Для общей оценки ср.
также: Яйленко В. П. Архаическая Греция. С. 171-173; Bengtson H. GG4, S. 110╜
111, 118-119; Jeffery L. Н. Archaic Greece. P.41, 67-68.
----------------------- Page 123-----------------------
пример -- коринфский тиран Кипсел: будучи по материнской линии, --
но только по ней одной -- Бакхиадом, он поначалу в силу нечистого
происхождения был обречен на прозябание (Her. V, 92). В Афинах --
Солон: этот, прежде чем стать законодателем, должен был заниматься
торговлей, чтобы поправить пошатнувшееся семейное состояние, хотя
и принадлежал к высшей афинской знати -- был отпрыском рода Ко╜
дридов (Plut. Sol. 1, 2). В тех же Афинах уже на рубеже архаики
и классики замечательным примером homo novus был Фемистокл: его
крайнее честолюбие, болезненное стремление к первенству, равно как и
его политический радикализм, в немалой степени объяснялись ущерб╜
ностью происхождения, ибо хотя по отцу он принадлежал к знатному
роду Ликомидов, но считался незаконнорожденным, поскольку мать
была неафинянкой, а может быть, даже и негречанкой (Plut. Them.
1; Nep. Them., 1).
Приведенных примеров достаточно, чтобы судить о самом явле╜
нии, о том, как это, собственно, было. Что же касается его значения,
то оно очевидно: присоединение к демократическому движению части
знати, младшей или обедневшей, доставило этому движению развитых
интеллектуально и политически лидеров, внесших в стихийно разво╜
рачивавшуюся борьбу важный рациональный момент. Присутствием
этого рационального духа объясняется то, что решение первоочеред╜
ных социальных проблем, как, впрочем, и завершение всего дела, бы╜
ло осуществлено посредством законодательной реформы -- кодифика╜
ции права, разумной реорганизации социально-политического строя и
достаточно организованной колонизации. Оговоримся: мы не отрица╜
ем объективный характер демократического движения в архаической
Греции, поставленных тогда самой жизнью проблем. Но мы хотели бы
подчеркнуть весьма рациональный, т. е. субъективно осознанный, а по╜
тому и весьма конструктивный метод их решения греками, особенно
на начальной и заключительной стадиях архаической революции.
----------------------- Page 124-----------------------
Глава 4.
ПЕРВОНАЧАЛЬНАЯ ЗАКОНОДАТЕЛЬНАЯ РЕФОРМА
В самом деле, начало социально-политических преобразований,
давших толчок к превращению аморфного, но социально уже нездо╜
рового позднеродового общества в гражданское общество античного
типа, связано в Древней Греции с исполненными разумно-волевого
принципа фигурами социальных посредников и устроителей (?????╜
?????), законодателей (?????????) и основателей колоний (????????). По╜
лулегендарный Ликург в Спарте, деятельность которого древние от╜
носили к началу VIII в. до н.э. позднейшие, от VII-VI вв., исто╜
рически вполне достоверные Залевк в Локрах Эпизефирских (Юж╜
ная Италия), Харонд в Катане (Сицилия), Драконт и Солон в Афи╜
нах, Питтак в Митилене на Лесбосе --вот имена лишь наиболее
значительных и известных из этих первых устроителей греческого
мира.
Все они, как правило, несмотря на нередко приниженный, "сред╜
ний" реальный свой статус (на что только и обращает внимание Ари╜
стотель, Pol., IV, 9, 10, р. 1296 а 18-21), были выходцами из старинных,
уходящих своими корнями в микенское время, аристократических се╜
мей, стало быть, выступали носителями древнего, отстоявшегося соци╜
ального опыта и мудрости. Нередко они и сами -- особенно законодате╜
ли -- являлись, по общему признанию, мудрецами. Во всяком случае,
