ственное с тем большей легкостью, что рабское состояние -- удел чуже╜

земцев. Это, наконец, простейшая, но вместе с тем весьма эффектив╜

ная форма политической организации -- республика, с более или менее

развитыми принципами народоправства и материальными гарантия╜

ми их реализации, с соответственно ярко выраженной самодеятельно╜

стью обладающей необходимыми средствами и досугом гражданской

массы, с обусловленной всем этим высокой развитостью политической

идеологии и культуры. Можно ли утверждать, что подобное же един╜

ство всех этих замечательных черт, равно как и обусловленные им

неоценимые для развития человечества культурные достижения, бы╜

----------------------- Page 54-----------------------

ли свойственны не только собственно античным, но и иным городам, общинам,

государствам?77

В нерасторжимом единстве отмеченных замечательных качеств и стояла

удивительная жизнестойкость греческого полиса. На всем протяжении древней

греческой истории полис оставался важным типом организации общества и как

самодовлеющий самостоятельный организм в классическую эпоху, и как эле╜

ментарная частица более ясного политического единства в эпохи эллинистиче╜

скую и римскую. Однако эта важная, в ранние периоды даже определяющая

роль лиса не должна абсолютизироваться. Парадокс греческой истории состоит

в том, что основной ее тенденцией было непрерывное, хотя в общем и малоус╜

пешное, стремление к преодолению полиса: непрерывное -- в силу несоответ╜

ствия однажды установившихся полисных принципов (экономическая автаркия,

политический партикуляризм, Условная исключительность и т. п.) дальнейше╜

му общественному прогрессу, а малоуспешное -- иду того, что попытки

преодоления полиса долгое время осуществлялись на полисной же основе.

Примерами таких не слишком удачных попыток могут служить уже Пело╜

поннесский и Афинский союзы, а затем городские тирании и держав╜

но-территориальные образования позднеклассического времени (Фер╜

ско-фессалийское государство Ясона, Сицилийская держава Дионисия). Более

или менее успешное преодоление полисной стадии оказалось возможным лишь

с помощью внешнего рычага, отчасти во времена македоно-эллинистических

правителей, а по существу только в эпоху Рима, но и тогда полис остался в ка╜

честве элементарного ядра, а полисная идеология и культура сохранили свое

значение вплоть до самого конца античности.

Общая социологическая причина такого явления понятна: она сводится в

конечном счете к консервативной, в условиях рабства, технике производства, к

ограниченности, в силу этого, экономического и социального прогресса, так, по

сути дела, и не приведшего к спонтанному революционному преобразованию

античного мира. Однако понимание этого общего фундаментального момента

не исключает для историка необходимости изучения самой жизнедеятельности

античного общества, хотя бы для того только, чтобы верно представить себе

все

77По этому вопросу ср. также : Андреев Ю. В. Античный полис и восточные города-государства//

Античный полис / Под ред. Э. Д. Фролова. Д., 1979. С. 8-27. -Здесь в частности, справедливо под╜

черкнуто, что попытки придать полису универсальный характер связаны с недопониманием "про╜

блемы общего и особенного в историческом развитии государств древнего мира", что они "основаны

на произвольном смешении двух далеко не однозначных понятий: понятия полиса и понятия горо-

да-государства, и что, хотя античный полис представляет собой лишь "разновидность ... распростра╜

ненной категории городов-государств", не следует упускать из виду именно "своеобычность этого

частного случая" (с. 8-9).

----------------------- Page 55-----------------------

многообразие функций и судеб того характерного для античности и

удивительного в своей жизнестойкости организма, каким был полис.

Можно сказать, что жизнь древнегреческого общества была жиз╜

нью полиса, но что сама эта жизнь проходила в форме непрерывного

ее отрицания. Этим в конечном счете объясняется трагическая осо╜

бенность греческой истории, состоявшая в непрекращающейся меж╜

доусобной борьбе полисов с полисами, тиранов --с гражданами своих

общин, державных властителей -- с подчиненными или свободными го╜

родами. Отсюда большая роль войны в истории независимой Греции,

политического террора и подавления -- в позднейший эллинистическо-

римский период.

В дальнейшем полезно помнить об условности подчеркиваемого

теорией полисного начала, о парадоксальности реального воплоще╜

ния этого начала в греческой древности. Интересно было бы, с этой

точки зрения, проследить трагические перипетии греческой истории,

обусловленные своего рода движением по кругу. В самом деле, отри╜

цающее полисный принцип развитие экономических связей упиралось

в суженную основу производства в условиях полисного рабовладения;

стремление к политическому единению -- в живучесть общинного ав-

тономизма; распад полисного гражданского общества и размывание

граней между гражданами и негражданами -- в стойкость сословной

корпоративности, непрерывно питаемой кооптированием новых граж╜

дан из числа свободных чужеземцев или отпущенных на волю рабов. И

даже в сфере идеологии развитие достаточно радикальных, по суще╜

ству подрывавших полисное начало идей -- например, панэллинской

и монархической -- уживалось у античных теоретиков с признанием

незыблемости самого полиса. В исследовании этой парадоксальной

стороны античной истории заключены большие возможности для бо╜

лее всесторонней и более правильной оценки как античной цивилиза╜

ции в целом, так и ее ядра, начала, столь же жизнетворного, сколь и

консервативного, -- полиса.

Однако все эти парадоксальные особенности развития уже сложив╜

шегося античного общества должны быть предметом особого рассмот╜

рения. Пока наша задача состояла лишь в том, чтобы показать, сколь╜

ко еще не изученного, не установленного, не понятого до конца заклю╜

чено в проблеме древнегреческого полиса. Тем более оправдано наше

обращение к теме формирования этой столь своеобразной формы ор╜

ганизации классового общества. Мы уже не говорим о том, насколько

изучение этой темы необходимо для выработки научно обоснованного

взгляда об общих закономерностях становления и развития раннеклас╜

совых обществ.

----------------------- Page 56-----------------------

И С Т О РИ Ч Е С К И Е П Р Е Д П О С Ы Л К И П О Л И С А

(П Р О Б Л Е М А Г Е Н Е ЗИ С А )

1. ИСХОДНЫЙ МОМЕНТ.

СИТУАЦИЯ РУБЕЖ А II-I ТЫС. ДО Н. Э.

Проблема генезиса полиса сложна, как никакая другая проблема

античной истории. Она предполагает рассмотрение как самого про╜

цесса формирования древнегреческого полиса, так, насколько это воз╜

можно, и тех особенных исторических предпосылок, которые подгото╜

вили его рождение. По существу необходимо выделить и изучить три

сюжета: во-первых, исходный момент; во-вторых, главные факторы и

линии того исторического развития, которое привело к рождению по╜

лиса; в-третьих, заключительную, решающую фазу становления гре╜

ческого полиса. Яснее всего обстоит дело с последним пунктом. Это --