неприязни к тем, кто на первых порах оказался в выигрыше, -- к зем╜

левладельческой аристократии. Последняя, сильная экономически, об╜

ладала и вовсе подавляющим превосходством в сфере политической. В

начале архаической эпохи -- в основном, по-видимому, еще в VIII в. до

н .э.-- знать почти повсеместно ликвидировала патриархальную цар╜

скую власть, тяготившую ее своею опекою и страшившую возмож╜

2 2 О характере социально-экономических отношений в Афинах накануне выступ╜

ления Солона и, в частности, о положении аттического крестьянства и сущности,

недостаточно определенной, таких его категорий, как пелаты и шестидольники-гек╜

теморы (крепостные? арендаторы? батраки?), подробнее см. также: К о л о б о в а К . М .

1) Издольщина в Аттике / / ПИДО. 1934. N 11-12. С. 5-18; 2) Революция С олон а//

Учен. зап. Ленингр. ун-та. N39. Сер. ист. наук. Вып. 4. 1939. С. 25 слл.; К о л о ╜

б о в а К . М ., Г л у с к и н а Л . М . Очерки истории Древней Греции. Л., 1958. С. 114-117;

З е л ь и п К . К . Борьба политических группировок в Аттике в VI в. до н. э. С. 158 слл.

(гл. III -- "Некоторые основные черты экономики и социальных отношений в Атти╜

ке VI в. до н.э."); Я й л е н к о В . П . Архаическая Греция. С. 187-191 (оба последних

с чрезмерным, на наш взгляд, гиперкритицизмом и недоверием в отношении к

позднейшей традиции, т. е. в первую очередь к Аристотелю); B e n g ts o n H . GG4,

S. 119-120; J e ffe r y L .H . Archaic Greece. P. 90--92; S ta r r C h . G . The Economic and

Social Growth of Early Greece. P. 181-184.

III

----------------------- Page 112-----------------------

ностями союза с сельским демосом и превращением в тиранию (как

именно и случилось с Фидоном Аргосским).23

К власти приходят аристократические кланы -- на первых порах,

как правило, те, которые прежде поставляли царей, а затем, по их

устранении, гордились своим происхождением от них. Так, в Афинах

стал править царский род Кодридов (Медонтидов), в Коринфе --так╜

же ведшие свое происхождение от царей Бакхиады, в фессалийской

Лариссе --Алевады, в Митилене на Лесбосе -- Пенфилиды, на Хиосе,

в Эрифрах и в Эфесе -- Басилиды, в Милете -- Нелеиды и проч.

Отняв у царей высшую власть, знать вручала ее отныне избран╜

ным из своей среды на известный срок должностным лицам -- одному

(притан в Коринфе) или нескольким, которые, таким образом, дели╜

ли между собою прерогативы ранее единой исполнительной власти

(коллегия архонтов в Афинах). Из этого же круга лиц --на практи╜

ке из отслуживших свой срок высших магистратов -- комплектовался

и государственный совет, значение которого непрерывно возрастало,

причем в той именно степени, в какой падало значение народного со╜

брания.24

Материальной основой господствующего положения аристократии

было прежде всего наследственное крупное землевладение. Недаром,

например, на Самосе господствующее аристократическое сословие

так и называлось -- "геоморы", буквально "обладающие долей земли"

(Thuc., VIII, 21; Plut. Aet. Gr., 57, p. 303 e -- 304 с). Обладая материаль╜

ным достатком, позволявшим содержать боевых коней, аристократы

поставляли главную воинскую силу архаического времени -- конницу.

Соответственно понятие "всадники" (??????, ?????????) также неред╜

ко использовалось для обозначения правящего аристократического со╜

словия. Это засвидетельствовано Аристотелем, который выразительно

подчеркивает связь первенствующей роли конницы в архаические вре╜

мена с господствующим положением аристократии, причем подчерки╜

вает это не только в общей форме, но и специально для Эретрии и

Халкиды на Эвбее, для Магнесии-на-Меандре и других греческих об╜

щин в Малой Азии (Aristot. Pol., IV, 3, 2, p. 1289 b 36-40; V, 10, 10,

p. 1297 b 16 слл.; ср. также: для Эретрии -- ibid., V, 5, 10, p. 1306 a 35-

36; для Халкиды -- Her., V, 77; VI, 100; Aristot. ap. Strab., X, 1, 8, p. 447

23Об исторических судьбах царской власти героического типа см. также: G lo tz G .

La citИ grecque. Paris, 1928. P. 70-73; S t a r r C h . G . The Decline of the Early Greek

K in g s// Historia. Bd X. 1961. P. 129-138; B e n g ts o n H . GG4 S. 65-66; J e ffe r y L .H .

Archaic Greece. P. 39-40.

24 О господстве аристократии подробнее см.: G lo tz G . La citИ grecque. P. 73 ss.;

E h re n b e rg V Der Staat der Griechen. T l.I. Leipzig, 1957 S. 14-17; B e n g ts o n H . GG4

S. 65-66, 107 ff.; J e ff e r y L . H . Archaic Greece. P. 40-42 (а, кроме того, см. по индексу

для отдельных общин); A r n h e im М . Т . W . Aristocracy in Greek Society. London, 1977.

P 39 ff.

----------------------- Page 113-----------------------

= fr. 603 Rose3; для Колофона -- Strab., XIV 1, 28, p. 643).25

Осознание знатью своего высшего привилегированного положения

в архаическом обществе нашло яркое выражение в соответствующей,

разработанной в русле аристократических традиций гомеровского эпо╜

са, этико-социальной терминологии, образцы которой в изобилии рас╜

сыпаны в античной литературной традиции, и в первую очередь в ли╜

рической поэзии, творцами которой нередко были выходцы из той же

аристократической среды. Представители высшего сословия велича╜

ются здесь людьми благородными (????????, ????????, ??????????), луч╜

шими (??????, ???????, ?????????), достойными (??????), тогда как про╜

столюдины, наоборот, -- дурными (?????), низкими (??????), подлыми

(???????). И это величание не было пустым звуком --оно отражало

вполне реальную жизненную ситуацию. Сосредоточив всю полноту ад╜

министративной и судебной власти в своих руках, превратив общин╜

ные органы управления -- совет старейшин и народное собрание --в

орудия своего исключительного господства, оперев это господство, как

на своего рода фундамент, на традиционное свое лидерство в искон╜

ных родо-племенных подразделениях, система которых, в виде цепи

род -- фратрия -- фила, продолжала оставаться единственной формой

организации общества, землевладельческая аристократия вела дело к

созданию настоящего кастового государства, где народной массе была

уготована самая жалкая роль.

Народ, естественно, остро реагировал на происходящее. Уже Ге╜

сиод--мы имеем в виду все ту же его поэму "Труды и дни"--вос╜

принимал современную ему действительность как сугубое воплощение

социальной несправедливости. Идеализируя далекое прошлое и сетуя

на зло настоящего, он изображал развитие человечества как непре╜

рывную социальную деградацию -- от блаженного золотого века к все

более ущербным векам серебряному, медному, героическому, пока, на╜

конец, в современном ему поколении железного века кумуляция зла не

достигла своего апогея:

Если бы мог я не жить с поколением пятого века!

Раньше его умереть я хотел бы иль позже родиться.

Землю теперь населяют железные люди. Не будет

Им передышки ни ночью, ни днем от труда и от горя,

И от несчастий. Заботы тяжелые боги дадут им.

Дети -- с отцами, с детьми -- их отцы сговориться не смогут.

Чуждыми станут товарищ товарищу, гостю -- хозяин.

25 О военной аристократии всадников см. также: AlfЖldi A. Die Herrschaft der Re╜

iterei in Griechenland und Rom nach dem Sturz der KЖnige/ / Gestalt und Geschichte.