его оригинального сочинения -- поэмы "Труды и дни".16 Здесь пред╜

лагается сумма продуманных советов на предмет ведения земледель╜

ческого хозяйства, советов, опирающихся не только на традицию, но

и на личный опыт и личные наблюдения автора. И как он сам яв╜

ляет собою в столь раннее время замечательную фигуру рачитель╜

ного и расчетливого хозяина, так и произведение его представляет

оригинальную, первую в европейской литературе попытку рациональ╜

ной трактовки актуальной экономической проблемы, в данном слу╜

чае -- проблемы выживания индивидуального земледельческого хозяй╜

ства.

Гесиод исходит из убеждения в всеобщности соревновательного

стремления к богатству. Эта тема раскрывается в начале первой, об╜

щей части поэмы в виде притчи о двух Эридах, из которых одна рож╜

дает раздор и войны, а другая побуждает людей к полезному сорев╜

нованию в труде (ст. 11-41). Симпатии поэта-труженика целиком на

стороне этой последней:

Эта способна понудить к труду и ленивого даже;

Видит ленивец, что рядом другой близ него богатеет,

Станет и сам торопиться с насадками, с севом, с

устройством

Дома. Сосед соревнует соседу, который к богатству

Сердцем стремится. Вот эта Эрида для смертных полезна.

(ст. 20-24).

И далее следует знаменитая гнома, метко выражающая суть отно╜

шений людей друг к другу в мире, где господствуют частная собствен╜

ность, товарное производство и сопутствующая всему этому всеобщая

жесточайшая конкуренция:

1бО Гесиоде и его поэме "Труды и дни" подробнее см.: Горнунг Б. В. Шеста╜

ков С. П. Гесиод и дидактический эпос / / История греческой литературы. T. I

/ Под ред. С. И. Соболевского, Б. В. Горнунга, 3. Г. Гринберга и др. М.; Л., 1946.

С. 164-175; Тренчени-Вальдапфель И. Гомер и Гесиод. М. 1956; Rzach A. Hesio╜

d o s // RE. Bd VIII. 1913. Sp. 1167-1240 (дополнение -- Schwabl H. H esiodos// RE.

Supplementbd. XII. 1970. Sp. 434-486); Trever A. The Age of Hesiod: A Study in Eco╜

nomic History / / ClPh. Vol. XIX. 1924. P. 157-168; Hesiode et son influence (Entretiens

sur l 'antiquitй classique. T. VII). Vandoeuvres; Genиve, 1962.

----------------------- Page 104-----------------------

Зависть питает гончар к гончару и к плотнику плотник;

Нищему нищий, певцу же певец соревнуют усердно.

(ст. 25-26).

Основу -- и притом здоровую основу -- успеха на хозяйственном и

вообще жизненном поприще поэт видит прежде всего в неустанном

труде; с ним он связывает надежды на материальный достаток и со╜

ответствующее почетное положение в обществе:

Помни всегда о завете моем и усердно работай,

Перс, о потомок богов, -- чтобы голод тебя ненавидел,

Чтобы Деметра в прекрасном венке неизменно любила

И наполняла амбары тебе всевозможным припасом.

Голод, тебе говорю я, всегдашний товарищ ленивца...

Труд человеку стада добывает и всякий достаток,

Если трудиться ты любишь, то будешь гораздо милее

Вечным богам, как и людям: бездельники всякому мерзки.

Нет никакого позора в работе: позорно безделье.

Если ты трудишься -- скоро богатым, на зависть ленивцам,

Станешь. А вслед за богатством идут добродетель с

почетом...

Стыд нехороший повсюду сопутствует бедному мужу, --

Стыд, от которого людям так много вреда, но и пользы.

Стыд -- удел бедняка, а взоры богатого смелы.

(ст. 298-302. 308-313. 317-319).

Вместе с тем поэт прекрасно понимает, что труд, чтобы быть успеш╜

ным, должен быть рационально организован, и вот этой теме --ра╜

циональному ведению земледельческого хозяйства --он и посвящает

вторую и большую, конкретно-паренетическую часть своего сочине╜

ния (ст. 293 слл.). Здесь не только обосновываются необходимость и

значение труда, -- выше мы только что привели подборку наиболее ха╜

рактерных отрывков из этого раздела (ст. 298-380), --но и методично

преподносятся советы о том, как следует осуществлять конкретные

виды сельскохозяйственных работ, связанных с двумя важнейшими

отраслями -- хлебопашеством и виноградарством (ст. 383-608 и 609-

617), а затем, как реализовывать полученную сельскохозяйственную

продукцию с помощью морских перевозок для последующей продажи

на рынке (ст. 618-694). Напоследок приводятся различные житейские

советы (ст. 695-764) и календарь дней, более всего пригодных для за╜

нятия тем или иным делом (ст. 765-825).

В излагаемой Гесиодом программе целесообразного хозяйствова╜

ния показательно наличие таких моментов, которые выдают не про╜

----------------------- Page 105-----------------------

сто рациональный зачин, характерный для архаического времени, ко╜

гда стремительно свершался переход от мифа к логосу, но именно со╜

знательную установку на ведение хозяйства с должным размахом, с

использованием чужого труда и прибыльной реализацией продукции

на рынке, ради обогащения. И прежде всего показательно естествен╜

ное допущение Гесиодом использования зажиточным и расчетливым

хозяином чужого труда, а именно в двух, по всей видимости, фор╜

мах: труда наемных работников, батраков-фетов, и труда рабов. От╜

влекаясь сейчас от сложного и трудного вопроса о соотношении этих

форм -- вопроса, разрешение которого упирается, в частности, в пра╜

вильное определение категории работников, скрывающихся за терми╜

нами ???? и ?????,--отметим самый факт привлечения идеальным

земледельцем Гесиода дополнительной рабочей силы, без чего и не

мыслится нормальное ведение хозяйства.

С соответствующими упоминаниями в поэме мы сталкиваемся до╜

статочно часто. Так, на пашне с плужными быками должны работать

женщина, "покупная, а не жена", т. е. определенно рабыня (???? <. . . >

?????, ?? ??????, ст. 405-406), и сорокалетний крепкий работник, чье

положение ближе не определяется (441). В другом месте говорится о

том, что за работу на пашне своевременно должны приниматься все --

и работники, и сам хозяин (????? ?? ??? ?????, 459), а несколько ни╜

же упоминается о помогающем при посеве мальчике-работнике (??????

<. . . > ?????, 469-470). Работники (?????) упоминаются и далее, при

описании дел, связанных с хлебопашеством: в общей форме (502), на

жатве (573), на молотьбе (597), на отдыхе после работ (608). Для вре╜

мени по окончании главных сезонных работ рекомендуется обзавестись

бездомным батраком-фетом и бездетной, также, по-видимому, наемной

работницей (???? ?' ??????? ????????? ??? ??????? ?????? ????????, 602--

603). В общей форме работники -- "домочадцы" (?????) упоминаются

и в начале росписи дней, пригодных для разных работ (766).

Заметим, что неясность контекста, где у Гесиода упоминаются ра╜

ботники -- ?????, не позволяет безоговорочно рассматривать их, подоб╜

но аналогичной категории у Гомера, как рабов. Тем не менее, очевидно,

что в хозяйстве милого сердцу Гесиода крепкого хозяина работали не

только батраки, но и рабы, а главное, что штат всех этих дополни╜

тельно привлекаемых работников был достаточно велик.17

Таким образом, можно думать, что осуществлявшееся с исполь╜

зованием чужого труда идеальное земледельческое хозяйство Гесиода