некую зачаточную форму полиса, его архетип (протополис), который еще не был

ни городом, ни государством (ввиду отсутствия классов) в собственном значении

этих двух слов, хотя потенциально уже заключал в себе обе эти тенденции даль╜

нейшего развития" (с. 26, прим. 82). Но если протополису Темных веков или даже

гомеровского времени отказывается в городском качестве, то тогда отпадает и вся

теория "позднеродового варварского общества в его специфическом городском ва╜

рианте".

63 О синойкизме как способе перехода от первичного этнотерриториального един╜

ства к городу-государству, полису, см. также: Латышев В. В. Очерк греческих

древностей. 4.1. Изд. 3-е. СПб. 1897. С. 24-26; Андреев Ю. В. 1) Раннегрече╜

ский полис. С. 67, 113-114; 2) Начальные этапы. С. 9 слл.· Busolt G. Griechische

Staatskunde. Bd I. MЭnchen, 1920. S. 154-160; Gschnitzer F. Stammes und Ortsgemein╜

den im alten Griechenland / / WS. Bd 68. 1955. S. 120-144; Ehrenberg V Der Staat der

Griechen. Tl. I. Leipzig. 1957. S. 18-20; Musiolek P. Zum Begriff und zur Bedeutung

des Synoikismos / / Klio. Bd 63. 1981. H. 1. S. 207-213.

----------------------- Page 88-----------------------

чение имели узколокальные объединения расположенных по соседству

сельских общин-демов.

Консолидация общего плана представлена в традиции, например,

синойкизмом Тесея, состоявшим в объединении населения Аттики,

жившего независимо по старинным городкам (Кекропово Двенадца╜

тиградие), в один полис с центром в Афинах (см. ниже). Что же ка╜

сается более элементарной трансформации "гнезда" соседствующих

деревень в единое (прото)городское поселение, то об этом процессе

можно судить на примере Аркадии, где возникшие в древности объ╜

единения демов (????????? ?????) в конце концов переросли в город╜

ские центры (Strab., VIII, 3, 2, р. 336-337). Возможно, что и в Аттике

числившееся среди 12 древнейших центров так называемое Четырех╜

градие (??????????), куда входили демы Эноя, Марафон, Пробалинф

и Трикориф (Strab. VIII, 7, 1, р. 383; IX, 1, 20, р. 397), было одним

из таких первоначальных объединений сельских общин. Промежуточ╜

ной ступенью, когда группа соседствующих деревень уже составляла

некое политическое и даже топографическое единство, но еще не офор╜

милась надлежащим образом как урбанистическое целое, могли быть

те древние, не укрепленные стенами и заселенные по деревням горо╜

да, о которых упоминает Фукидид (Thuc., I, 5, 1 --??????? ???????????

??'? ???? ????? ???????????). Застывшим образцом таких недоразвитых

городов долго оставалась Спарта, которая, по свидетельству того же

Фукидида (I, 10, 2), еще и в конце V в. до н.э. являла собой полис

несинойкизированный (???? ?????????????? <???> ??????), не обстав╜

ленный храмами и другими дорогими сооружениями, заселенный по

деревням согласно древнему эллинскому обычаю (???? ????? ?? ??

?????? ??? ??????? ????? ?????'??????).

Заметим еще, что синойкизм не был единственно возможной фор╜

мой становления города-государства. Процесс областной интеграции

не исключал и иной, противоположной формы, а именно выделения

из первичного большого поселения, по мере его разрастания, ряда до╜

черних поселений, служивших целям освоения и господства полиса

над его округою, над хорою.64 Однако такой путь был, скорее, харак╜

терен для зоны завоевания и колонизации, а в метрополии наиболее

распространенным был все-таки синойкизм.

Ярким конкретным примером такого процесса интеграции и кон╜

солидации служил уже для древних и, естественно, продолжает оста╜

ваться и для нас так называемый синойкизм Тесея в Афинах (см.:

Thuc., II, 14-16; Aristot., fr. 384 Rose3, из недошедшей до нас началь╜

ной части "Афинской политии"; Strab., IX, 1. 20, р. 397; Plut. Theseus,

64 Андреев Ю. В. Начальные этап ы ... С. 9.

----------------------- Page 89-----------------------

24-25).60 Разумеется, мы не обязаны вместе с древними буквально

приписывать осуществление синойкизма в Афинах древнейшему ат╜

тическому царю и герою Тесею. Последний -- личность легендарная, и

хотя не исключено, что с его именем и в самом деле могла быть связа╜

на какая-то первичная консолидация Аттики еще в ахейский период,66

и что, благодаря этому, за ним по преимуществу и закрепилась роль

первоначального объединителя и устроителя Афинского государства,

все же тот синойкизм, который ему приписывает позднейшая тради╜

ция, был событием, несомненно, послемикенского времени, когда после

длительного периода дезинтеграции и упадка, вновь стали набирать

силу тенденции к этнополитическому единению.

Согласно преданию, до Тесея единого Афинского государства, да

и города Афин, по-настоящему не было. "Дело в том, -- повествует

Фукидид, -- что при Кекропе и при первых царях до Тесея население

Аттики жило постоянно отдельными городами (???? ??????), имевши╜

ми свои пританеи67 и правителей (????????). Когда не чувствовалось

никакой опасности, жители (этих городов) не сходились на общие со╜

вещания к (афинскому) царю, но управлялись и совещались отдельно

сами по себе. Некоторые города по временам даже воевали между со╜

бою, например Элевсин с Эвмолпом во главе против Эрехтея" (Thuc.,

II, 15, 1).

Среди этих небольших, но вполне самостоятельных городов, или,

лучше сказать, городищ, Афины, совпадавшие тогда, по выразитель╜

ному свидетельству Фукидида (II, 15, 3--6), с Акрополем, возможно,

выделялись только своим срединным положением и большей укреп╜

ленностью. "Но, -- продолжает древний историк,-- после того, как

царскую власть (в Афинах) получил Тесей, соединявший в себе силу с

умом, он и вообще привел в порядок страну, и, в частности, упразднив

булевтерии68 и власти (??? ?????) прочих городов, объединил путем

синойкизма всех жителей вокруг нынешнего города (?? ??? ??? ?????

????? ???????? ??????), учредивши один булевтерий и один при╜

таней. Жителей отдельных селений, возделывавших свои земли, как

65 О синойкизме в Афинах см. также: Колобова К. М., Глускина Л. М. Очерки ис╜

тории Древней Греции. Л., 1958. С. 102-106; Колобова К. М. Древний город Афины

и его памятники. Л., 1961. С. 14-15, 21, 23-24, 29; Beloch K. J. Griechische Geschichte.

2.Aufl. Bd I. Abt. 1. Strassburg, 1912. S. 206-208; Glotz G. La citИ grecque. Paris, 1928.

P. 21; Bengtson H. Griechische Geschichte. 4. Aufl. MЭnchen, 1969. S. 84-85.

66 Античная хронография датировала синойкизм Тесея серединой XIII в. до н. э.

См.: Marm. Par., ер. 20, vs. 34-36, под 1259 г. до н.э.

67Пританей (??????????)-- здание, где заседали пританы (????????? буквально

"правители", "председатели"), высшие должностные лица в некоторых греческих

общинах, преимущественно у ионийцев (здесь могут иметься в виду цари, архонты

и т. п.).

68Булевтерий (????????????) -- здание, где заседал совет (?????).

----------------------- Page 90-----------------------

и прежде, Тесей принудил иметь один этот город (???????? ??? ?????

????? ???????), который, поскольку все уже принадлежали к нему од╜

ному (??????? ??? ???????????? ?? ?????), стал велик и таким передан

был Тесеем его потомкам. С тех пор и еще по сие время афиняне со╜

вершают в честь богини (Афины) празднества на общественный счет