точно будет сказать, что после полосы безусловного упадка, вызван╜

ного дорийским завоеванием и крушением микенского мира, когда,

с гибелью дворцовых центров, жизнь греческого общества лишилась

одновременно и важных опорных пунктов и импульсов к развитию

и даже как бы обратилась вспять к простейшему сельскому быту, с

соответствующими нехитрыми формами выражения, как о том мож╜

но судить по скудному инвентарю погребений субмикенского периода

(1150-1050 гг.), --после этой вековой полосы застоя примерно с сере╜

дины XI в. вновь начинается движение вперед. Здесь, в определении

начального момента, равно как и в истолковании главных форм и об╜

щего смысла возобновившегося развития, мы вполне можем опереться

на выводы, делаемые новейшими исследователями на основании архео╜

логических данных, и в первую очередь тех, что добыты раскопками

в районе афинского Керамика.33

С. 10-11, 31--36; 2) Греческий полис и проблемы развития экон ом и ки// Там же.

С. 217-220, 236 слл. -- Критику точки зрения Кошеленко ср. такж е выше, гл. I, ╖3.

Всего лишь модификацией этой концепции является взгляд Ф. Кольба, согласно

которому развитие полиса, понимаемого как государство, предшествует рождению

города (см.: Kolb F. Die Stadt im Altertum. MЭnchen, 1984. S. 58 ff.).

32IДhne A. Drei Grundlinien der Polisentstehung/ / EAZ. Bd XVI. 1975. S. 305-313.

33Публикации материалов Керамика: Kraiker W., Kubier K. Kerameikos. Ergeb╜

nisse der Ausgrabungen. Bd I, IV--VI. Berlin, 1939, 1943-1954; MЭller-Karpe H. Die

Metallbeigaben der frЭheisenzeitlichen Kerameikos-GrДber / / JDAI. Bd 77 1962. S. 59-

129. -- Исследование керамики: Desborough V .R .d 'A. Protogeometric Pottery. Ox╜

ford, 1952; Coldstream J. N. Greek Geometrie Pottery. New York, 1968.--Д ля даль╜

нейшей исторической интерпретации ср.: Колобова К. М. Древний город Афины

и его памятники. Л., 1961. С. 26 слл.; Л енцм ан Я. А. Рабство в микенской и го╜

меровской Греции. С. 202 слл.; Полякова Г Ф. От микенских дворцов к полису.

С. 116 слл.; Bengtson H. GG4. S. 56 ff.; Starr Ch. G. 1) The Origins of Greek Civiliza╜

----------------------- Page 71-----------------------

Итак, приблизительно с 1050 г. обнаруживается и нарастает волна

перемен: в погребениях ингумация сменяется новым обрядом -- крема╜

цией, а сопутствующий инвентарь становится все богаче и разнообраз╜

нее. При этом все больше встречается оружия, и все чаще оно изготов╜

ляется из железа. Распространяется новый тип керамики, с более про╜

порциональными формами сосудов, с новым, простым, но весьма ха╜

рактерным геометрическим орнаментом. Последний от первоначаль╜

ного незатейливого чередования полос и полукружий (протогеомет-

рический стиль, 1050-900 гг.) постепенно переходит к более сложным

композициям, на разные лады комбинирующим излюбленные геомет╜

рические узоры со схематичными, но выразительными изображения╜

ми птиц, животных и людей. При этом бросается в глаза осознанное

стремление к пропорциональности частей, к симметрии элементов, к

гармоничности всего художественного построения в целом (геометри╜

ческий стиль, 900-750 гг.). Своего наивысшего развития этот стиль

достигает в VIII в. в монументальных, очевидно, декоративного на╜

значения, дипилонских вазах, на которых чрезвычайно разработанный

геометрический декор разбивается и оживляется целыми тематически╜

ми сценками, например, изображениями погребальных процессий или

сражений на суше и на море.

Эти сдвиги в материальной и духовной культуре вполне красноре╜

чивы; они вне всякого сомнения свидетельствуют о возобновившемся

общественном движении. Что же касается более глубинного социаль╜

ного смысла этих перемен, то на этот счет могут быть высказаны толь╜

ко предположения, но предположения весьма вероятного свойства.

Именно, если в массовом распространении железного оружия мож╜

но видеть признак возрастающего значения народного ополчения,34 то

производство огромных, причудливо-разукрашенных дипилонских ваз

должно указывать на другое полярное явление -- на рост значения тех,

кто мог заказывать подобные предметы роскоши, т. е. богатых аристо╜

кратов.35 Более того, появление вновь роскошных гробниц вроде той,

что была недавно обнаружена в Лефканди (на Эвбее), может свиде╜

тельствовать о выделении из слоя общинной знати отдельных сверх╜

личностей "княжеского типа", главенствующих царей-басилевсов.36

Таким образом, уже на археологическом материале, понятом в рус╜

tion. Р. 138 ff.; 2) A History of the Ancient World. P. 192 ff.; Finley M. J. Early Greece.

P. 72 ff.

34Kraiker W., Kubier K. Kerameikos. I. S. 172-174; Bengtson H. GG4. S. 57.

35Колобова К. М. Древний город А ф ины .. С. 31 слл.; Л енцм ан Я . А. Рабство в

микенской и гомеровской Греции. С. 216-217; Bengtson H. GG4 S. 65-66.

36 О находке в Лефканди см.: Popharn М., Touloupa E., Sackett L. Н. The Hero

of L efkandi// Antiquity. Vol. 56. ?╝218. 1982. P. 168-174.--Д ля оценки ср.: Андре╜

ев Ю. В. К проблеме послемикенского регресса. С. 17, прим. 39.

----------------------- Page 72-----------------------

ле античных представлений, можно констатировать углубляющееся

социальное расслоение в греческом обществе XI-IX вв. Оставляя до

поры до времени в стороне вопрос о роли и судьбе основной мас╜

сы общинников, отметим, как особенно впечатляющее, формирование

некой общественной элиты. Признание главенствующего положения

этого аристократического слоя, в свою очередь, позволяет лучше по╜

нять заглавные черты архаической культуры, а вместе с тем и симво╜

лику геометрической вазописи, в особенности ваз дипилонского стиля.

Можно согласиться с тем, что в тяжелой, но гармоничной монумен╜

тальности, в пестром, но, без сомнения, рационально разработанном

декоре, в самих сценах греческих тризн или схваток нашла свое отра╜

жение сформировавшаяся модель аристократических ценностей --та

же, что и воплощенная в корреспондирующих с дипилонскими вазами

по времени и духу гомеровских поэмах.37

У Гомера отчетливо уже выступает ведущее, господствующее поло╜

жение знати во всех сферах жизни -- в духовной так же, как и в реаль╜

ной, социально-политической, -- а вместе с тем и соответствующий тип

протоклассовой и протогосударственной организации -- аристократи╜

ческий протополис. Этот последний является как своеобразный итог

того общественного развития, которое схематично, но достоверно ри╜

суется по данным материальной культуры начиная с середины XI в.

Но если общее направление и итог этого развития нам в принципе яс╜

ны, то уточнения требуют отдельные детали, некоторые частные, но

все-таки важные вопросы: что могло быть исходным пунктом, или за╜

родышем, этого полисного развития, в каких материальных формах

могли запечатлеться его первые шаги и как, собственно, отразились

его результаты в образах античной эпической традиции.

Исходным генетическим ядром полиса, как уже указывалось, надо

считать древнюю сельскую общину микенского и субмикенского вре╜

мени, но не всякую вообще, а особенно выдававшуюся своею укреп-

ленностью и жизнеспособностью, способную, в случае необходимости,

стать общим убежищем всего племени,--то, что иногда называют эгей-

ским протополисом.38 При этом, помимо ландшафта, свою роль в вы╜

делении того или иного поселения в протополис могли сыграть старин╜