2007 года ущерб от граффити составил 450 тысяч рублей, в 2006 году - 2 млн. рублей, в 2005 - 3,5 млн. рублей.
Помимо финансового ущерба, подобные действия несут в себе и угрозу чрезвычайных происшествий, поскольку некоторые из молодых людей разрисовывают электропоезда во время их стоянок на пути следования по маршруту. Начальник Санкт-Петербургского Линейного управления Внутренних дел на транспорте Евгений Стасишин вспомнил случай, когда неизвестные закрасили стекло в кабине машиниста во время остановки поезда на одной из пригородных станций. По словам Стасишина, с ситуацией сложно справляться еще и потому, что УК РФ не предусмотрено серьезное наказание за подобные проступки.
Граффитисты - конечно, отчаянные люди. Хоть за их «доблести» уголовных статей не положено, у них всегда есть риск быть серьезно побитыми. Эти ребята особенно любят электрички. Пробираются ночью на территории депо, при свете карманных фонариков разрисовывают борта электричек, и потом, притаившись где-нибудь в близлежащих кустах, дожидаются выхода электрички на линию и фотографируют плоды своего труда. Это, конечно, предосудительно, но в чем-то даже симпатично, во всяком случае, понятно.
Но вот закрасить стекло в кабине машиниста во время стоянки на пригородной станции - это уже что-то вроде кражи ботинок на ходу. Своего рода, высший пилотаж.
…Обычная электричка, серо-зеленой расцветки, как это принято на Санкт-Петербургском железнодорожном узле. Допустим, Санкт-Петербург - Тосно, или Санкт-Петербург - Любань. Машинист привычно делает свое дело, разгоняется, тормозит, объявляет остановки. Все как обычно, как пять и десять лет назад. Небольшая, неприметная платформа, допустим, Металлострой, здесь мало кто садится и выходит, и стоять приходится всего ничего, меньше, чем полминуты. Справа маячат мрачные индустриальные громады Ижорского завода. Все как всегда. Вдруг прямо перед стеклом - мальчишеская физиономия в темных очках и бейсболке козырьком назад, несколько быстрых взмахов руки, сжимающей баллончик, - и вот уже во все окно красуется жирный черный «тэг» - фирменный автограф команды граффитистов. Чуть дальше на платформе - такой же молодой парень, в бейсболке, с рюкзаком и фотоаппаратом. Стой, сука, стой! - запыхавшийся пожилой машинист стоит на платформе и смотрит на мелькающие вдали фигуры беглецов. Ни хрена теперь не видно, считай, все закрасили, гады, как теперь ехать?…
Через пару часов на граффитическом сайте появляется фотоотчет о нанесении «тэга» на стекло кабины машиниста. Мы сделали это! Йо! Кул! Респект! Если все эти «йо», «кул» и прочие междометия дать в развернутом виде, получится «мы - люди искусства, нам все можно». А то, что машинисту пришлось ехать пятьдесят километров практически вслепую, это все фигня, даже прикольно.
Искусство требует жертв - в буквальном смысле слова.
Разочарованный странник
Управлением ФСБ по Самарской области задержан молодой человек, выдававший себя за гражданина США тайского происхождения. Как сообщила пресс-служба Управления, задержанный «проявлял необоснованный интерес к одному из зданий Самарского государственного университета и возможности несанкционированного доступа в него». Молодой человек сообщил на английском языке, что его зовут Лертвартракан Сактар, что он американский подданный, путешествует по миру как участник международной программы и что его цель - преодолеть расстояние от Владивостока до Мурманска без денег и документов и попасть в Книгу рекордов Гиннеса. В ходе беседы на английском языке молодой человек был детально опрошен о подробностях его приезда в Россию и, в частности, о процедуре пограничного контроля. Лже-американец не смог рассказать ничего убедительного и был вынужден уже на русском языке сознаться, что он - гражданин России Рустам Джумалиев, уроженец и житель поселка Хасан Приморского края. Он сообщил сотрудникам ФСБ, что придумал и использовал «американско-тайскую» легенду с целью посещения развлекательных заведений разных городов, знакомств с молодежью, журналистами. И ему это удавалось. В ходе своего перемещения с Дальнего Востока до Самары Джумалиев неоднократно вводил в заблуждение случайных знакомых, в том числе сотрудников правоохранительных органов. В Оренбурге он как «американский путешественник» даже дал интервью на английском языке местной газете «Яикъ», которое было опубликовано в одном из апрельских выпусков газеты.
В ходе проведения оперативно-розыскных мероприятий по идентификации личности Джумалиева было установлено, что он осужден приговором Центрального районного суда г. Хабаровска за грабеж и находится в федеральном розыске.
Сколько разнообразных талантов, соединившихся в личности Рустама Джумалиева из поселка Хасан, пропало для общества!…
Прекрасно знает английский (а, может быть, и не только английский?). Это, конечно, не редкость, но для жителя поселка Хасан - достаточно необычно. Тем более, если учесть, что Рустам знает его на уровне, позволявшем вводить в заблуждение десятки людей.
Гений пиара. Путешествовать по дальневосточному и сибирскому захолустью, выдавая себя за американца, участника международного проекта, водить за нос милиционеров и журналистов, давать интервью (интересно было бы почитать!) - для этого нужно обладать изрядными коммуникативными способностями.
В одиночку, без денег и документов, прошел он половину необъятной Родины, причем самую трудную, восточную половину. Мало кто способен даже просто решиться на такое путешествие, а осуществить его в состоянии единицы.
Страшно даже подумать, что будет, если Рустам Джумалиев во время отсидки отшлифует свои криминальные навыки. Не получим ли мы реального монстра, гения преступности?
Подготовил Дмитрий Данилов
* БЫЛОЕ *
Максим Горький
О русском крестьянстве
Революционные откровения пролетарского классика
Эта скандальная статья Горького вышла в 1922 году в Берлине. Ее не издавали в России ни до, ни после войны, ни в перестройку, - вообще никогда. Просто не издавали и все тут. Быть может, как раз потому, что именно в этом своем сочинении Буревестник говорит о сути революции откровеннее, чем где-либо еще, и чем это позволяли себе его товарищи-большевики. Он живописует варварство и отсталость крестьянской массы, подсказывая читателю, что искоренить это зло возможно только чрезвычайщиной. Создатель Челкаша и Клима убежден: «Как евреи, выведенные Моисеем из рабства Египетского, вымрут полудикие, глупые, тяжелые люди русских сел и деревень - все те почти страшные люди, о которых говорилось выше, и их заменит новое племя - грамотных, разумных, бодрых людей».
«Интеллигенция и революция» - тема из разряда вечных. А вот крестьянство и революция - это то, о чем многое еще не сказано. И сетования Ленина на узость мысли «мелких хозяйчиков», и сочувственно-лирические суждения Солженицына о крестьянском «мiре», «мироустроении» - лишь два идейных края, между которыми еще много невозделанной земли. Мысли титулованного «пролетарского классика» - лишь кое-что из непрочитанного. Или хорошо забытого.
Текст статьи печатается полностью по изданию: Максим Горький. О русском крестьянстве. Издательство И. П. Ладыжникова. Берлин, 1922.
Люди, которых я привык уважать, спрашивают: что я думаю о России?
Мне очень тяжело все, что я думаю о моей стране, точнee говоря, о русском народe, о крестьянстве, большинстве его. Для меня было бы легче не отвечать на вопрос, но - я слишком много пережил и знаю для того, чтоб иметь право на молчание. Однако прошу понять, что я никого не осуждаю, не оправдываю, - я просто рассказываю, в какие формы сложилась масса моих впечатлений. Мнение не есть осуждениe, и если мои мнения окажутся ошибочными, - это меня не огорчит.
