— Стой! Не волнуйся так сильно! — закричал мертвец, садясь. — На тебе я женюсь!
Я не знаю, почему вы женились на той женщине, которая ненавидит вас и которую ненавидите вы. Но посмотрите. Вы, должно быть, находитесь в очень большой растерянности — как и все, так что не беспокойтесь — это естественное, обычное состояние человечества. Все находятся в растерянности. Никто не знает, почему он поступает тем или иным образом. Иногда вы женитесь на женщине, привлекающей вас внешне. Но что общего у брака с ее привлекательностью? Через два или три дня закончится медовый месяц, и вы никогда больше не обратите внимания на ее внешность. И вы никогда не женились на реальной женщине, вы женились только на внешности, на определенной образе, и этот образ не имеет ничего общего с браком. Или, может быть, вам понравился ее голос, ее певучий голос, и вы женились на ней... люди женятся по глупым причинам. Певучий голос не имеет ничего общего с браком: он не приготовит вам еды, не постелит постели. Через несколько дней вы забудете о нем.
В реальности вам придется жить с тем, что не имеет ничего общего с этими вещами. У каждой женщины своя фигура, свои пропорции — но что эти пропорции имеют общего с жизнью? Определенная женщина обладает определенной походкой, и это привлекает вас. Но можете ли вы потратить свою жизнь, свою жизнь в браке на эти внешние вещи? Это невозможно.
Жизнь требует более реального подхода, более реальных обоснований. Но вы продолжаете совершать такие легкомысленные поступки, как этот. Причина в том, что вы не осознанны. И это касается не только брака — это касается всей вашей жизни. Это то, что вы продолжаете делать. Вы продолжаете совершать поступки под влиянием момента — не обращая особого внимания на то, что жизнь требует больше осознанности, больше ответственности, больше понимания, больше разумности.
Станьте более разумными, и у вас будет все меньше и меньше проблем.
Будьте более наблюдательными. Станьте свидетельствующими.
На сегодня достаточно.
ГЛАВА 19
НЕ-УМ - ЭТО ДВЕРЬ
9 МАЯ 1977 ГОДА
Когда ты в царстве, полном радости, твой зрячий ум обогащается, и посредством этого он служит для всего, что является наиболее полезным.
Даже если он стремится к объектам, он не отчуждается от самого себя.
Бутоны удовольствия и наслаждения и листья славы распускаются.
Если ничто проистекает из ниоткуда, плодом их будет невыразимое блаженство.
Что бы и где бы ни было сделано и что бы оно собой ни являло, есть ничто.
Все же, посредством этого, оно принесло пользу всему. Есть ли страсть, или ее нет, -моделью этого является ничто.
Если я похож на свинью, что жаждет мирской грязи, вы должны сказать мне,
каким недостатком обладает безупречный ум.
Разве можно быть в оковах того, что не может повлиять на человека?
Есть два способа подхода к реальности: с помощью интеллекта и с помощью разума.
С помощью интеллекта вы можете строить теории, размышлять об этом, делать предположения. А все предположения бессмысленны, потому что как вы можете делать предположения насчет того, чего вы не знаете? Как вы можете даже думать о том, чего вы не знаете?
О неизвестном нельзя думать — об этом невозможно думать. Все, о чем вы продолжаете думать — это то известное, которое непрерывно повторяет ваш ум. Да, вы можете создать новые сочетания старых мыслей, но посредством создавания новых сочетаний вы не обнаружите реальности. Вы будете обманывать самого себя.
Интеллект — это самый большой в мире обманщик. С его помощью человек обманывал себя веками. Посредством интеллекта вы оправдываете реальность, а не объясняете ее. Посредством интеллекта вы создаете вокруг себя такое облако пыли, что вы вообще не может видеть реальности и оказываетесь отрезанными от существования. Вы теряетесь в своих писаниях — ни один человек никогда не терялся где-либо еще. Только в этих джунглях писаний и может заблудиться человек.
Тантра — это путь разума, а не интеллекта. Она не дает ответов на вопросы, она вообще ничего не объясняет; она — не-объяснение. Она не вопрошание, она поиск. Это не вопрос об истине, это проникновение в нее. Она проникает в реальность. Она пытается убрать все облака, окружающие вас, чтобы вы смогли увидеть реальность такой, какая она есть.
Тантра выходит за пределы мышления. Вот почему любовь была так сильно восхваляема тантриками. Вот почему оргазм любви стал символом высшей реальности. Причина в том, что только тогда, когда вы испытываете оргазм, вы на несколько мгновений теряете свой ум. Это единственное состояние не-ума, которое доступно обыкновенному человеку. Это единственная возможность для вас поймать проблеск реальности.
Поэтому сексуальный оргазм приобрел огромную важность на пути Тантры. Не потому, что он дает вам возможность ощутить высшую реальность, но потому, что, по крайней мере, он дает вам возможность заглянуть за пределы ума. Он на миг приоткрывает маленькое окошко, и, хотя это длится недолго, это остается для вас единственной возможностью как-то соприкоснуться с действительностью. В противном случае, вы бы всегда оставались окруженными своими мыслями, а мысли ничего не объясняют. Все объяснения — просто бессмыслица.
А теперь я хотел бы рассказать вам одну шутку. Знаете, я ведь очень редко это делаю...
В шутке говорится о парне, стоящем на углу — чернокожем парне. И он стоит на углу, смотря в небо, и говорит:
— Господи!
Он ведет с ним беседу. Он говорит:
— Господи! Почему ты сделал меня таким темным?
И Господь думает, и Господь размышляет, и Господь старается подойти к этому по-философски — ведь надо что-то ответить, и Господь говорит:
— Мальчик мой, я сделал цвет твоей кожи таким темным, чтобы, когда продираясь сквозь джунгли, ты не получил бы солнечного удара.
Чернокожий парень говорит:
— Ах так! Тогда хорошо. Но, Господи! Почему ты сделал мои волосы такими жесткими?
Господь ответил:
— Ну, я сделал это потому, мой мальчик, чтобы ты, продираясь через джунгли в поисках диких животных, буйволов и львов, не цеплялся бы волосами за ветви.
— Ах, вот оно что... но, Господи! Почему ты сделал мои ноги такими длинными?
И Господь ответил:
— Я сделал твои ноги такими длинными, чтобы ты, продираясь через джунгли в поисках диких животных, носорогов, буйволов и слонов, смог бы очень быстро бегать. Есть еще вопросы?
Чернокожий парень сказал:
— Да, Господи! Так какого же черта я делаю в Пуне?
Никакие объяснения не помогут — никакие объяснения никогда ничего не объясняют. Господь, должно быть, растерялся.
Человеческая реальность — это тайна. Нет ответа, которым можно ее объяснить, потому что, во-первых, это не вопрос. Это — тайна, которую нужно прожить, а не проблема, которую нужно решить.
И помните различие между проблемой и тайной: тайна экзистенциальна, а проблема интеллектуальна. Тайна не создается умом, поэтому в любом случае ум не может ее постичь. Проблема сперва создается умом, поэтому ум может ее решить, в этом нет проблемы. Но тайна жизни — эта экзистенциальная тайна, окружающая вас, эти деревья, эти звезды, эти птицы, люди, вы сами — как вы можете решить это посредством ума?
Ум появился очень, очень недавно. Существование жило без ума очень-очень долго... Ум — это просто дополнение; он появился только что. Ученые говорят, что если мы представим, что вся человеческая история составляет двадцать четыре часа, одни сутки, то ум появился всего две секунды назад... всего две секунды назад! Если измерять по двадцатичетырехчасовой шкале всю историю, тогда ум появился только две секунды назад. Как он может решить? Что он может решить? Он не знал начала, он не знает конца; он пришел только теперь, в середине. Он не может видеть все в перспективе.