— Пат, какой ужас! Подумать только, должно быть, одна из этих девушек при смерти!

Это интерпретация. Когда входит раввин, это одно, когда входит пастор, это одно, но когда входит католический священник... Вы можете изменить интерпретацию, это несложно: кажется, девушка заболела...

Это второй способ избежать меня.

И третий способ: решить, что этот парень здесь — сумасшедший. Это самое верное; если ничто другое не помогает, это поможет. Только представьте: этот человек сумасшедший — только сумасшедший может что-то говорить против католицизма. Это поможет вам, и вы совсем не будете расстраиваться.

Только что назначенный священник счел своим долгом обойти свой обширный приход и познакомиться с прихожанами. Однажды он проделал долгое утомительное путешествие в пыльном грузовике, чтобы навестить семью, в которой было четырнадцать детей.

— Добрый день, Коннелли! Ирландия в долгу перед вами: у вас самая большая семья в приходе.

— Добрый день, Отец! Но у меня не самая большая семья — самая большая у Дой-ланов, с той стороны холма.

И вот под вечер усталый священник приветствует Дойлана и его шестнадцать детей словами:

— Да благословит Бог восемнадцать этих католиков!

— Извините, Отец, но мы протестанты.

— Тогда я немедленно ухожу, — сказал священник, — потому что ты — настоящий сексуальный маньяк!

Если я соглашаюсь с вами, думайте: “Это великий человек", если я расхожусь с вами, думайте: “Этот человек сумасшедший", — это поможет вам.

К этим уловкам прибегают другие и таким образом не расстраиваются. Теперь вы знаете, в чем секрет, и можете делать то же самое. Если все ваши усилия направлены на то, чтобы не расстраиваться, тогда почему вы здесь? Все мое усилие здесь в том, чтобы расстроить вас, как это только возможно. Тогда для чего вы вообще со мной? Не расстроив вас, я не могу вас трансформировать, пока я не разрушу вас, я не могу вас создать. Если я не буду очень резок, для вас нет никакого пути, никакой надежды.

Мое сострадание заключается в том, что я продолжаю бить вас по голове — это единственный способ! Я должен слишком много бить... что мне еще остается? У вас такие твердые лбы. Что-то расстраивает вас, потому что что-то правдивое проникает в ваше видение; в противном случае, это не расстроило бы вас. Всегда помните: то, что расстраивает вас, ценно. Обдумайте это, медитируйте на это, позвольте ему проявиться во всей полноте... созерцайте это. Позвольте ему остаться в вашем существе достаточно долго, чтобы вы могли рассмотреть его под всеми возможными углами — потому что вас расстраивает нечто, потому что это нечто показывает вам, что все, во что вы верили до сих пор, ложно. Расстраивает лишь правда. Разрушает лишь правда, потому что лишь правда может создавать.

Я — хаос... и если вы действительно собираетесь быть со мной, вам придется пройти через хаос.

Именно это говорит Сараха, в этом заключена вся Тантра: разрушение, лишение вас характера, идеологии, ума. Это хирургия. Я ничего не могу с этим поделать. Мне приходится делать это. И я знаю, что это очень неблагодарная работа.

Последний вопрос:

Возлюбленный Ошо, что такое сансара?

Сансара в этой истории... Туман Лондона кружился над Темзой. Молодой бродяга устроился на набережной на ночлег. Внезапно он услышал мягкий голос, и, взглянув вверх, увидел красивую брюнетку, выглядывающую из окна своего роллс-ройса с шофером за рулем.

— Бедняжка, — сказала она. — Должно быть, вы ужасно замерзли и промокли. Позвольте мне отвезти вас к себе домой и приютить на ночь.

Разумеется, предложение не было отвергнуто, и бродяга сел в машину рядом с девушкой. Спустя недолгое время машина остановилась перед большим викторианским особняком, и брюнетка вышла из машины, приглашая молодого человека следовать за ней. Дворецкий открыл двери, и ему было поручено накормить молодого человека и обеспечить его удобной постелью в крыле для слуг.

Через некоторое время, когда брюнетка собралась лечь спать, ей пришло в голову, что ее гостю, возможно, что-нибудь нужно, и, набросив пеньюар, она поспешила в крыло для слуг. Завернув за угол, она заметила под дверью полоску света, которая указывала на то, что молодой человек еще не спит. Осторожно постучав в дверь, она спросила его, почему он не спит.

— Полагаю, вы не голодны?

— О нет, ваш дворецкий по-королевски накормил меня.

— Тогда, возможно, у вас неудобная постель?

— О нет, она теплая и мягкая.

— Тогда, возможно, вам нужна компания. Подвиньтесь немного...

Молодой человек радостно подвинулся... и упал в Темзу! На сегодня достаточно.

1 МАЯ 1977 ГОДА

Наслаждение от поцелуя - обман страсти. Провозгласить это есть высшая реальность -как мужчина, который покидает свой дом и, стоя в дверях, просит женщину рассказать о чувственных наслаждениях.

Возбуждение биологических сил в том доме, что есть ничто, дало искусственный подъем в удовольствиях весьма многими способами. Так йоги от огорчения слабостью, которая постигла их из небесного пространства, обольщаются злом.

Как брамин, который из риса и масла делает подношение, сжигая их на жертвенном огне: создавая сосуд для нектара из божественного пространства, обретает это в желаемом размышлении как высшее.

Некоторые люди, которые разожгли в себе внутренний жар и разжигают его до факела, гладят язык пламени своим языком, пребывая в некоем соитии, и путают то, что услаждает, с тем, что дает освобождение, в гордости называя себя йогами.

Тантра — это свобода. Свобода от всех конструкций ума, всех игр ума, свобода от всех структур, свобода от другого. Тантра — это пространство, чтобы быть. Тантра — это освобождение.

Тантра — это не религия в обычном смысле. Религия есть игра ума, религия дает вам определенную модель. Христианин имеет определенную модель, так же как и индуист, так же как и мусульманин. Религия насаждает определенный образ жизни, определенную дисциплину. Тантра напрочь отбрасывает всю дисциплину.

Когда не существует дисциплины, когда не существует принуждающего порядка, в вас возникает совершенно другой вид порядка. Это то, что Лао-цзы называет дао, что Будда называет дхаммой — вот что возникает в вас. Это не то, что вы делаете, это случается с вами. Тантра просто создает пространство, чтобы это произошло. Вы об этом даже не просили, вы не ждали этого; она просто создает пространство. И когда пространство готово, все вливается в него.

Я слышал прекрасную старинную историю...

В провинции долгое время не было дождя. Все пересохло. В конце концов крестьяне решили обратиться к служителю дождя. В отдаленный город, где он жил, была послана группа людей с настоятельной просьбой как можно скорее прийти и вызвать дождь на их пересохшие поля.

Служитель дождя, мудрый старый человек, обещал вызвать дождь, но с условием, что ему предоставят отдельный, стоящий на открытом месте небольшой домик, где он мог бы быть наедине с собой три дня, при этом ни пищи, ни воды он не требовал. После этого он сможет понять, что можно сделать. Все его требования были удовлетворены.

Вечером третьего дня, пошел сильный дождь, и большая толпа удивленных людей совершила паломничество к его дому, восклицая;

— Как ты это сделал? Скажи нам.

— Это очень просто, — ответил служитель дождя. — Все три дня я пытался привести сам себя в порядок. По опыту я знаю, что когда я в порядке, то и мир вокруг меня приходит в порядок, и тогда засуха должна освободить место для дождя.

Тантра говорит: если вы в порядке, тогда для вас весь мир в порядке. Когда вы в гармонии, тогда для вас все существование находится в гармонии. Когда вы в беспорядке, тогда и весь мир в беспорядке. Порядок не должен быть фальшивым, он не должен быть насажден насильно. Когда вы насильно насаждаете сами в себе какой-то порядок, вы просто расщепляетесь; глубоко внутри беспорядок продолжается.